Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

ihr seuffzen tringt zu mir herein/ ich hab ihr klag erhöret: Mein heil-
sam wort soll auf dem plan/ getrost und frisch sie greiffen an/ und seyn
das heil der armen. Amen: Es wird geschehen! etc. 1692.

SECTIO XXIII.
Wie man sich in getrucktem zust and zu ver-
halten?

DEssen geliebtes ist mir zurecht worden/ und hat mich dessen innhalt theils
erfreuet/ theils betrübet; jenes/ wenn ich daraus die demselben und an-
dern christlichen mitbrüdern erzeigte gnade erkant/ dieses/ wo ich erwe-
ge/ wie es auch ihres orts nicht an leuten mangele/ welche/ als viel an ihnen
ist/ das gute lieber hindern oder untertrucken als fördern. Jch preise also
billich den himmlischen Vater mit demüthigstem danck/ der sein wort durch
meinen als seines armen knechtes mund an demselbigen (wie die bekäntnüß
lautet/ da ich von denen übrigen guten freunden gleiches vermuthe) darzu ge-
segnet/ daß ob wol nicht erst das gute in demselben angefangen/ jedoch der fun-
cken/ welchen ich nicht zweiffele lange bey ihm/ aber etwa mit vieler asche der
sicherheit und vertrauen auf das eusserliche zimlich überzogen/ gewesen zu
seyn/ recht angeblasen/ und bey ihm eine hertzliche begierde erwecket/ seiner see-
len zustand fleißiger zu untersuchen/ und sich so wol nach göttlichem wort in
allem zu prüffen/ als selbiges zu der einigen regel seines glaubens und lebens
zu setzen. Welches allein der rechte grund ist/ welcher durch keine anfechtung
kan umgestossen werden. Jch erkenne hiebey meine so unwürdigkeit/ als
auch daß alle krafft/ wo etwas ausgerichtet worden/ nicht meine/ sondern
bloß des himmlischen Vaters und seines Geistes seye: Jedoch dancke ich auch
dessen väterlicher güte/ welche mich/ da mir offt die anfechtung kommet/ ob ich
nicht gar unfruchtbar in meinem amte bleibe/ so dann andere mich zum ketzer
und verwirrer der kirchen machen wollen/ zuweilen durch dergleichen zeug-
nüssen einiger seelen/ daß der HErr meinen geringen dienst an ihnen gesegnet
habe/ getröstet und auffgerichtet werden lässet; auch weiset/ daß sein wort/ ob
es wol ohne prächtige anführung vieler gelehrtheit getrieben wird/ seine
krafft in den jetzigen zeiten des gerichts noch nicht verlohren habe. Ach! er
lasse es auch aller orten mit solchem nachtruck getrieben werden/ daß immer
viele seelen zu der lebendigen erkäntnüß und genuß ihres heils kommen/ und
aus dem gemeinen verderben gerissen werden mögen. Sonderlich in ihrer
lieben stadt/ rüste er/ ob je einige Prediger sich mit fleischlichen affecten einneh-
men liessen/ und dadurch der krafft ihres amts nicht wenig hindernüß selbs
machten/ immer andere mit desto mehr liecht und geist aus/ sein wort nicht in

die

Das dritte Capitel.

ihr ſeuffzen tringt zu mir herein/ ich hab ihr klag erhoͤret: Mein heil-
ſam wort ſoll auf dem plan/ getroſt und friſch ſie greiffen an/ und ſeyn
das heil der armen. Amen: Es wird geſchehen! ꝛc. 1692.

SECTIO XXIII.
Wie man ſich in getrucktem zuſt and zu ver-
halten?

DEſſen geliebtes iſt mir zurecht worden/ und hat mich deſſen iñhalt theils
erfreuet/ theils betruͤbet; jenes/ wenn ich daraus die demſelben und an-
dern chriſtlichen mitbruͤdern erzeigte gnade erkant/ dieſes/ wo ich erwe-
ge/ wie es auch ihres orts nicht an leuten mangele/ welche/ als viel an ihnen
iſt/ das gute lieber hindern oder untertrucken als foͤrdern. Jch preiſe alſo
billich den himmliſchen Vater mit demuͤthigſtem danck/ der ſein wort durch
meinen als ſeines armen knechtes mund an demſelbigen (wie die bekaͤntnuͤß
lautet/ da ich von denen uͤbrigen guten freunden gleiches vermuthe) darzu ge-
ſegnet/ daß ob wol nicht erſt das gute in demſelben angefangen/ jedoch der fun-
cken/ welchen ich nicht zweiffele lange bey ihm/ aber etwa mit vieler aſche der
ſicherheit und vertrauen auf das euſſerliche zimlich uͤberzogen/ geweſen zu
ſeyn/ recht angeblaſen/ und bey ihm eine hertzliche begierde erwecket/ ſeiner ſee-
len zuſtand fleißiger zu unterſuchen/ und ſich ſo wol nach goͤttlichem wort in
allem zu pruͤffen/ als ſelbiges zu der einigen regel ſeines glaubens und lebens
zu ſetzen. Welches allein der rechte grund iſt/ welcher durch keine anfechtung
kan umgeſtoſſen werden. Jch erkenne hiebey meine ſo unwuͤrdigkeit/ als
auch daß alle krafft/ wo etwas ausgerichtet worden/ nicht meine/ ſondern
bloß des himmliſchen Vaters und ſeines Geiſtes ſeye: Jedoch dancke ich auch
deſſen vaͤterlicher guͤte/ welche mich/ da mir offt die anfechtung kommet/ ob ich
nicht gar unfruchtbar in meinem amte bleibe/ ſo dann andere mich zum ketzer
und verwirrer der kirchen machen wollen/ zuweilen durch dergleichen zeug-
nuͤſſen einiger ſeelen/ daß der HErr meinen geringen dienſt an ihnen geſegnet
habe/ getroͤſtet und auffgerichtet werden laͤſſet; auch weiſet/ daß ſein wort/ ob
es wol ohne praͤchtige anfuͤhrung vieler gelehrtheit getrieben wird/ ſeine
krafft in den jetzigen zeiten des gerichts noch nicht verlohren habe. Ach! er
laſſe es auch aller orten mit ſolchem nachtruck getrieben werden/ daß immer
viele ſeelen zu der lebendigen erkaͤntnuͤß und genuß ihres heils kommen/ und
aus dem gemeinen verderben geriſſen werden moͤgen. Sonderlich in ihrer
lieben ſtadt/ ruͤſte er/ ob je einige Prediger ſich mit fleiſchlichen affecten einneh-
men lieſſen/ und dadurch der krafft ihres amts nicht wenig hindernuͤß ſelbs
machten/ immer andere mit deſto mehr liecht und geiſt aus/ ſein wort nicht in

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0476" n="468"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">ihr &#x017F;euffzen tringt zu mir herein/ ich hab ihr klag erho&#x0364;ret: Mein heil-<lb/>
&#x017F;am wort &#x017F;oll auf dem plan/ getro&#x017F;t und fri&#x017F;ch &#x017F;ie greiffen an/ und &#x017F;eyn<lb/>
das heil der armen.</hi> Amen: Es wird ge&#x017F;chehen! &#xA75B;c. 1692.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIII.</hi><lb/>
Wie man &#x017F;ich in getrucktem zu&#x017F;t and zu ver-<lb/>
halten?</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>E&#x017F;&#x017F;en geliebtes i&#x017F;t mir zurecht worden/ und hat mich de&#x017F;&#x017F;en in&#x0303;halt theils<lb/>
erfreuet/ theils betru&#x0364;bet; jenes/ wenn ich daraus die dem&#x017F;elben und an-<lb/>
dern chri&#x017F;tlichen mitbru&#x0364;dern erzeigte gnade erkant/ die&#x017F;es/ wo ich erwe-<lb/>
ge/ wie es auch ihres orts nicht an leuten mangele/ welche/ als viel an ihnen<lb/>
i&#x017F;t/ das gute lieber hindern oder untertrucken als fo&#x0364;rdern. Jch prei&#x017F;e al&#x017F;o<lb/>
billich den himmli&#x017F;chen Vater mit demu&#x0364;thig&#x017F;tem danck/ der &#x017F;ein wort durch<lb/>
meinen als &#x017F;eines armen knechtes mund an dem&#x017F;elbigen (wie die beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
lautet/ da ich von denen u&#x0364;brigen guten freunden gleiches vermuthe) darzu ge-<lb/>
&#x017F;egnet/ daß ob wol nicht er&#x017F;t das gute in dem&#x017F;elben angefangen/ jedoch der fun-<lb/>
cken/ welchen ich nicht zweiffele lange bey ihm/ aber etwa mit vieler a&#x017F;che der<lb/>
&#x017F;icherheit und vertrauen auf das eu&#x017F;&#x017F;erliche zimlich u&#x0364;berzogen/ gewe&#x017F;en zu<lb/>
&#x017F;eyn/ recht angebla&#x017F;en/ und bey ihm eine hertzliche begierde erwecket/ &#x017F;einer &#x017F;ee-<lb/>
len zu&#x017F;tand fleißiger zu unter&#x017F;uchen/ und &#x017F;ich &#x017F;o wol nach go&#x0364;ttlichem wort in<lb/>
allem zu pru&#x0364;ffen/ als &#x017F;elbiges zu der einigen regel &#x017F;eines glaubens und lebens<lb/>
zu &#x017F;etzen. Welches allein der rechte grund i&#x017F;t/ welcher durch keine anfechtung<lb/>
kan umge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en werden. Jch erkenne hiebey meine &#x017F;o unwu&#x0364;rdigkeit/ als<lb/>
auch daß alle krafft/ wo etwas ausgerichtet worden/ nicht meine/ &#x017F;ondern<lb/>
bloß des himmli&#x017F;chen Vaters und &#x017F;eines Gei&#x017F;tes &#x017F;eye: Jedoch dancke ich auch<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en va&#x0364;terlicher gu&#x0364;te/ welche mich/ da mir offt die anfechtung kommet/ ob ich<lb/>
nicht gar unfruchtbar in meinem amte bleibe/ &#x017F;o dann andere mich zum ketzer<lb/>
und verwirrer der kirchen machen wollen/ zuweilen durch dergleichen zeug-<lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en einiger &#x017F;eelen/ daß der HErr meinen geringen dien&#x017F;t an ihnen ge&#x017F;egnet<lb/>
habe/ getro&#x0364;&#x017F;tet und auffgerichtet werden la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et; auch wei&#x017F;et/ daß &#x017F;ein wort/ ob<lb/>
es wol ohne pra&#x0364;chtige anfu&#x0364;hrung vieler gelehrtheit getrieben wird/ &#x017F;eine<lb/>
krafft in den jetzigen zeiten des gerichts noch nicht verlohren habe. Ach! er<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e es auch aller orten mit &#x017F;olchem nachtruck getrieben werden/ daß immer<lb/>
viele &#x017F;eelen zu der lebendigen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß und genuß ihres heils kommen/ und<lb/>
aus dem gemeinen verderben geri&#x017F;&#x017F;en werden mo&#x0364;gen. Sonderlich in ihrer<lb/>
lieben &#x017F;tadt/ ru&#x0364;&#x017F;te er/ ob je einige Prediger &#x017F;ich mit flei&#x017F;chlichen <hi rendition="#aq">affect</hi>en einneh-<lb/>
men lie&#x017F;&#x017F;en/ und dadurch der krafft ihres amts nicht wenig hindernu&#x0364;ß &#x017F;elbs<lb/>
machten/ immer andere mit de&#x017F;to mehr liecht und gei&#x017F;t aus/ &#x017F;ein wort nicht in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[468/0476] Das dritte Capitel. ihr ſeuffzen tringt zu mir herein/ ich hab ihr klag erhoͤret: Mein heil- ſam wort ſoll auf dem plan/ getroſt und friſch ſie greiffen an/ und ſeyn das heil der armen. Amen: Es wird geſchehen! ꝛc. 1692. SECTIO XXIII. Wie man ſich in getrucktem zuſt and zu ver- halten? DEſſen geliebtes iſt mir zurecht worden/ und hat mich deſſen iñhalt theils erfreuet/ theils betruͤbet; jenes/ wenn ich daraus die demſelben und an- dern chriſtlichen mitbruͤdern erzeigte gnade erkant/ dieſes/ wo ich erwe- ge/ wie es auch ihres orts nicht an leuten mangele/ welche/ als viel an ihnen iſt/ das gute lieber hindern oder untertrucken als foͤrdern. Jch preiſe alſo billich den himmliſchen Vater mit demuͤthigſtem danck/ der ſein wort durch meinen als ſeines armen knechtes mund an demſelbigen (wie die bekaͤntnuͤß lautet/ da ich von denen uͤbrigen guten freunden gleiches vermuthe) darzu ge- ſegnet/ daß ob wol nicht erſt das gute in demſelben angefangen/ jedoch der fun- cken/ welchen ich nicht zweiffele lange bey ihm/ aber etwa mit vieler aſche der ſicherheit und vertrauen auf das euſſerliche zimlich uͤberzogen/ geweſen zu ſeyn/ recht angeblaſen/ und bey ihm eine hertzliche begierde erwecket/ ſeiner ſee- len zuſtand fleißiger zu unterſuchen/ und ſich ſo wol nach goͤttlichem wort in allem zu pruͤffen/ als ſelbiges zu der einigen regel ſeines glaubens und lebens zu ſetzen. Welches allein der rechte grund iſt/ welcher durch keine anfechtung kan umgeſtoſſen werden. Jch erkenne hiebey meine ſo unwuͤrdigkeit/ als auch daß alle krafft/ wo etwas ausgerichtet worden/ nicht meine/ ſondern bloß des himmliſchen Vaters und ſeines Geiſtes ſeye: Jedoch dancke ich auch deſſen vaͤterlicher guͤte/ welche mich/ da mir offt die anfechtung kommet/ ob ich nicht gar unfruchtbar in meinem amte bleibe/ ſo dann andere mich zum ketzer und verwirrer der kirchen machen wollen/ zuweilen durch dergleichen zeug- nuͤſſen einiger ſeelen/ daß der HErr meinen geringen dienſt an ihnen geſegnet habe/ getroͤſtet und auffgerichtet werden laͤſſet; auch weiſet/ daß ſein wort/ ob es wol ohne praͤchtige anfuͤhrung vieler gelehrtheit getrieben wird/ ſeine krafft in den jetzigen zeiten des gerichts noch nicht verlohren habe. Ach! er laſſe es auch aller orten mit ſolchem nachtruck getrieben werden/ daß immer viele ſeelen zu der lebendigen erkaͤntnuͤß und genuß ihres heils kommen/ und aus dem gemeinen verderben geriſſen werden moͤgen. Sonderlich in ihrer lieben ſtadt/ ruͤſte er/ ob je einige Prediger ſich mit fleiſchlichen affecten einneh- men lieſſen/ und dadurch der krafft ihres amts nicht wenig hindernuͤß ſelbs machten/ immer andere mit deſto mehr liecht und geiſt aus/ ſein wort nicht in die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/476
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 468. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/476>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.