Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. SECTIO XXI.

SECTIO XXI.
Vermahnung vornemlich auff dem weg des Ev-
angelii einherzu gehen. Wie man sich gegen die Refor-
mirte zu bezeigen.

WJe es billich unsre größte freude seyn solte/ wo wir gewahr werden/
wie die himmlische güte da und dort bald diesen bald jenen ergreifft/
und aus der welt gemeinschafft mächtiglich zu sich reißt/ als darin-
nen ein grosses stück göttlicher ehr bestehet/ und wir uns an einem jeden sol-
chen menschen eines brudern versichern können/ mit dem wir dermaleins ewig-
lich uns freuen sollen: also kan versichern/ daß dessen/ ob wol mir so nahmen
als person nach unbekant gewesten/ liebes schreiben mich inniglich ergötzet hat.
Dahero mit demselben unsers himmlischen Vaters ewiger güte demüthigsten
danck sage/ der auch dessen seele von der Obrigkeit der finsternüß errettet/
und in das reich seines lieben Sohnes versetzet/ auch tüchtig gemacht hat zu
dem erbtheil der Heiligen in dem liecht. Sie wolle aber noch fortfahren sol-
ches gute werck fortzusetzen und zu vollführen auff den tag JEsu CHristi:
dessen mich auch zu derselben treue gewiß/ zu ihme aber/ daß er dem gnaden-
zug auch künfftig gehorsam bleiben/ und dessen wirckung niemal selbs unter-
brechen/ oder an sich vergebens machen werde/ in christlicher liebe versehe.
Dabey solte mir aber sehr angenehm seyn/ wo mein wehrter Herr geruhen
wolte/ die art und weise ausführlicher zu beschreiben/ wie der gütigste Vater
das wahre und helle liecht der gerechtigkeit/ davon das schreiben gedencket/
in seiner seelen auffgehen lassen/ ob es plötzlich oder allgemach/ bey gelegen-
heit des lesens/ hörens oder betrachtung göttlichen worts/ oder ausser dem-
selben aus der krafft des vor dem gefaßten worts/ geschehen seye. Wie
dann manchmal einige grund-wahrheiten aus dem göttlichen wort in
in das hertz also gefaßt werden/ daß weil durch anderes dero krafft/ welche sie
sonsten bey uns haben solten/ gehindert wird/ sie gleichwol lang als wären
sie unkräfftig bey uns ligen bleiben/ biß sie so zu reden durch gewisse gelegen-
heit rege gemacht werden/ und in göttlicher krafft durchtringen: so ich zu
vergleichen pflege mit einem saamkörnlein/ das in ein gantz trockenes land
fället/ welches seine lebendige krafft zum auffgehen nicht ereignen kan/ biß et-
wa einmal ein gesegneter regen darauff fället/ so die erde anfeuchtet/ daß das
körnlein zu käumen und hervor zubrechen verursachet/ weil nunmehr die er-
de darzu beqvem worden. Wie nun aber der weiseste GOTT nach seiner
weißheit nicht nur eine/ sondern vielerley arten und wege bey seinen kindern
gebraucht/ solte michs sehr freuen/ vielleicht auch zu einigem nützlich seyn/

S s s s

ARTIC. I. SECTIO XXI.

SECTIO XXI.
Vermahnung vornemlich auff dem weg des Ev-
angelii einherzu gehen. Wie man ſich gegen die Refor-
mirte zu bezeigen.

WJe es billich unſre groͤßte freude ſeyn ſolte/ wo wir gewahr werden/
wie die himmliſche guͤte da und dort bald dieſen bald jenen ergreifft/
und aus der welt gemeinſchafft maͤchtiglich zu ſich reißt/ als darin-
nen ein groſſes ſtuͤck goͤttlicher ehr beſtehet/ und wir uns an einem jeden ſol-
chen menſchen eines brudern verſichern koͤñen/ mit dem wir deꝛmaleins ewig-
lich uns freuen ſollen: alſo kan verſichern/ daß deſſen/ ob wol mir ſo nahmen
als perſon nach unbekant geweſten/ liebes ſchreiben mich inniglich eꝛgoͤtzet hat.
Dahero mit demſelben unſers himmliſchen Vaters ewiger guͤte demuͤthigſten
danck ſage/ der auch deſſen ſeele von der Obrigkeit der finſternuͤß errettet/
und in das reich ſeines lieben Sohnes verſetzet/ auch tuͤchtig gemacht hat zu
dem erbtheil der Heiligen in dem liecht. Sie wolle aber noch fortfahren ſol-
ches gute werck fortzuſetzen und zu vollfuͤhren auff den tag JEſu CHriſti:
deſſen mich auch zu derſelben treue gewiß/ zu ihme aber/ daß er dem gnaden-
zug auch kuͤnfftig gehorſam bleiben/ und deſſen wirckung niemal ſelbs unter-
brechen/ oder an ſich vergebens machen werde/ in chriſtlicher liebe verſehe.
Dabey ſolte mir aber ſehr angenehm ſeyn/ wo mein wehrter Herr geruhen
wolte/ die art und weiſe ausfuͤhrlicher zu beſchreiben/ wie der guͤtigſte Vater
das wahre und helle liecht der gerechtigkeit/ davon das ſchreiben gedencket/
in ſeiner ſeelen auffgehen laſſen/ ob es ploͤtzlich oder allgemach/ bey gelegen-
heit des leſens/ hoͤrens oder betrachtung goͤttlichen worts/ oder auſſer dem-
ſelben aus der krafft des vor dem gefaßten worts/ geſchehen ſeye. Wie
dann manchmal einige grund-wahrheiten aus dem goͤttlichen wort in
in das hertz alſo gefaßt werden/ daß weil durch anderes dero krafft/ welche ſie
ſonſten bey uns haben ſolten/ gehindert wird/ ſie gleichwol lang als waͤren
ſie unkraͤfftig bey uns ligen bleiben/ biß ſie ſo zu reden durch gewiſſe gelegen-
heit rege gemacht werden/ und in goͤttlicher krafft durchtringen: ſo ich zu
vergleichen pflege mit einem ſaamkoͤrnlein/ das in ein gantz trockenes land
faͤllet/ welches ſeine lebendige krafft zum auffgehen nicht ereignen kan/ biß et-
wa einmal ein geſegneter regen darauff faͤllet/ ſo die erde anfeuchtet/ daß das
koͤrnlein zu kaͤumen und hervor zubrechen verurſachet/ weil nunmehr die er-
de darzu beqvem worden. Wie nun aber der weiſeſte GOTT nach ſeiner
weißheit nicht nur eine/ ſondern vielerley arten und wege bey ſeinen kindern
gebraucht/ ſolte michs ſehr freuen/ vielleicht auch zu einigem nuͤtzlich ſeyn/

S s s s

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0697" n="689"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">ARTIC. I. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXI.</hi> </hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXI.</hi><lb/>
Vermahnung vornemlich auff dem weg des Ev-<lb/>
angelii einherzu gehen. Wie man &#x017F;ich gegen die Refor-<lb/>
mirte zu bezeigen.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>Je es billich un&#x017F;re gro&#x0364;ßte freude &#x017F;eyn &#x017F;olte/ wo wir gewahr werden/<lb/>
wie die himmli&#x017F;che gu&#x0364;te da und dort bald die&#x017F;en bald jenen ergreifft/<lb/>
und aus der welt gemein&#x017F;chafft ma&#x0364;chtiglich zu &#x017F;ich reißt/ als darin-<lb/>
nen ein gro&#x017F;&#x017F;es &#x017F;tu&#x0364;ck go&#x0364;ttlicher ehr be&#x017F;tehet/ und wir uns an einem jeden &#x017F;ol-<lb/>
chen men&#x017F;chen eines brudern ver&#x017F;ichern ko&#x0364;n&#x0303;en/ mit dem wir de&#xA75B;maleins ewig-<lb/>
lich uns freuen &#x017F;ollen: al&#x017F;o kan ver&#x017F;ichern/ daß de&#x017F;&#x017F;en/ ob wol mir &#x017F;o nahmen<lb/>
als per&#x017F;on nach unbekant gewe&#x017F;ten/ liebes &#x017F;chreiben mich inniglich e&#xA75B;go&#x0364;tzet hat.<lb/>
Dahero mit dem&#x017F;elben un&#x017F;ers himmli&#x017F;chen Vaters ewiger gu&#x0364;te demu&#x0364;thig&#x017F;ten<lb/>
danck &#x017F;age/ der auch de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eele von der Obrigkeit der fin&#x017F;ternu&#x0364;ß errettet/<lb/>
und in das reich &#x017F;eines lieben Sohnes ver&#x017F;etzet/ auch tu&#x0364;chtig gemacht hat zu<lb/>
dem erbtheil der Heiligen in dem liecht. Sie wolle aber noch fortfahren &#x017F;ol-<lb/>
ches gute werck fortzu&#x017F;etzen und zu vollfu&#x0364;hren auff den tag JE&#x017F;u CHri&#x017F;ti:<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en mich auch zu der&#x017F;elben treue gewiß/ zu ihme aber/ daß er dem gnaden-<lb/>
zug auch ku&#x0364;nfftig gehor&#x017F;am bleiben/ und de&#x017F;&#x017F;en wirckung niemal &#x017F;elbs unter-<lb/>
brechen/ oder an &#x017F;ich vergebens machen werde/ in chri&#x017F;tlicher liebe ver&#x017F;ehe.<lb/>
Dabey &#x017F;olte mir aber &#x017F;ehr angenehm &#x017F;eyn/ wo mein wehrter Herr geruhen<lb/>
wolte/ die art und wei&#x017F;e ausfu&#x0364;hrlicher zu be&#x017F;chreiben/ wie der gu&#x0364;tig&#x017F;te Vater<lb/>
das wahre und helle liecht der gerechtigkeit/ davon das &#x017F;chreiben gedencket/<lb/>
in &#x017F;einer &#x017F;eelen auffgehen la&#x017F;&#x017F;en/ ob es plo&#x0364;tzlich oder allgemach/ bey gelegen-<lb/>
heit des le&#x017F;ens/ ho&#x0364;rens oder betrachtung go&#x0364;ttlichen worts/ oder au&#x017F;&#x017F;er dem-<lb/>
&#x017F;elben aus der krafft des vor dem gefaßten worts/ ge&#x017F;chehen &#x017F;eye. Wie<lb/>
dann manchmal einige grund-wahrheiten aus dem go&#x0364;ttlichen wort in<lb/>
in das hertz al&#x017F;o gefaßt werden/ daß weil durch anderes dero krafft/ welche &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten bey uns haben &#x017F;olten/ gehindert wird/ &#x017F;ie gleichwol lang als wa&#x0364;ren<lb/>
&#x017F;ie unkra&#x0364;fftig bey uns ligen bleiben/ biß &#x017F;ie &#x017F;o zu reden durch gewi&#x017F;&#x017F;e gelegen-<lb/>
heit rege gemacht werden/ und in go&#x0364;ttlicher krafft durchtringen: &#x017F;o ich zu<lb/>
vergleichen pflege mit einem &#x017F;aamko&#x0364;rnlein/ das in ein gantz trockenes land<lb/>
fa&#x0364;llet/ welches &#x017F;eine lebendige krafft zum auffgehen nicht ereignen kan/ biß et-<lb/>
wa einmal ein ge&#x017F;egneter regen darauff fa&#x0364;llet/ &#x017F;o die erde anfeuchtet/ daß das<lb/>
ko&#x0364;rnlein zu ka&#x0364;umen und hervor zubrechen verur&#x017F;achet/ weil nunmehr die er-<lb/>
de darzu beqvem worden. Wie nun aber der wei&#x017F;e&#x017F;te GOTT nach &#x017F;einer<lb/>
weißheit nicht nur eine/ &#x017F;ondern vielerley arten und wege bey &#x017F;einen kindern<lb/>
gebraucht/ &#x017F;olte michs &#x017F;ehr freuen/ vielleicht auch zu einigem nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s s s</fw><fw place="bottom" type="catch">wo</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[689/0697] ARTIC. I. SECTIO XXI. SECTIO XXI. Vermahnung vornemlich auff dem weg des Ev- angelii einherzu gehen. Wie man ſich gegen die Refor- mirte zu bezeigen. WJe es billich unſre groͤßte freude ſeyn ſolte/ wo wir gewahr werden/ wie die himmliſche guͤte da und dort bald dieſen bald jenen ergreifft/ und aus der welt gemeinſchafft maͤchtiglich zu ſich reißt/ als darin- nen ein groſſes ſtuͤck goͤttlicher ehr beſtehet/ und wir uns an einem jeden ſol- chen menſchen eines brudern verſichern koͤñen/ mit dem wir deꝛmaleins ewig- lich uns freuen ſollen: alſo kan verſichern/ daß deſſen/ ob wol mir ſo nahmen als perſon nach unbekant geweſten/ liebes ſchreiben mich inniglich eꝛgoͤtzet hat. Dahero mit demſelben unſers himmliſchen Vaters ewiger guͤte demuͤthigſten danck ſage/ der auch deſſen ſeele von der Obrigkeit der finſternuͤß errettet/ und in das reich ſeines lieben Sohnes verſetzet/ auch tuͤchtig gemacht hat zu dem erbtheil der Heiligen in dem liecht. Sie wolle aber noch fortfahren ſol- ches gute werck fortzuſetzen und zu vollfuͤhren auff den tag JEſu CHriſti: deſſen mich auch zu derſelben treue gewiß/ zu ihme aber/ daß er dem gnaden- zug auch kuͤnfftig gehorſam bleiben/ und deſſen wirckung niemal ſelbs unter- brechen/ oder an ſich vergebens machen werde/ in chriſtlicher liebe verſehe. Dabey ſolte mir aber ſehr angenehm ſeyn/ wo mein wehrter Herr geruhen wolte/ die art und weiſe ausfuͤhrlicher zu beſchreiben/ wie der guͤtigſte Vater das wahre und helle liecht der gerechtigkeit/ davon das ſchreiben gedencket/ in ſeiner ſeelen auffgehen laſſen/ ob es ploͤtzlich oder allgemach/ bey gelegen- heit des leſens/ hoͤrens oder betrachtung goͤttlichen worts/ oder auſſer dem- ſelben aus der krafft des vor dem gefaßten worts/ geſchehen ſeye. Wie dann manchmal einige grund-wahrheiten aus dem goͤttlichen wort in in das hertz alſo gefaßt werden/ daß weil durch anderes dero krafft/ welche ſie ſonſten bey uns haben ſolten/ gehindert wird/ ſie gleichwol lang als waͤren ſie unkraͤfftig bey uns ligen bleiben/ biß ſie ſo zu reden durch gewiſſe gelegen- heit rege gemacht werden/ und in goͤttlicher krafft durchtringen: ſo ich zu vergleichen pflege mit einem ſaamkoͤrnlein/ das in ein gantz trockenes land faͤllet/ welches ſeine lebendige krafft zum auffgehen nicht ereignen kan/ biß et- wa einmal ein geſegneter regen darauff faͤllet/ ſo die erde anfeuchtet/ daß das koͤrnlein zu kaͤumen und hervor zubrechen verurſachet/ weil nunmehr die er- de darzu beqvem worden. Wie nun aber der weiſeſte GOTT nach ſeiner weißheit nicht nur eine/ ſondern vielerley arten und wege bey ſeinen kindern gebraucht/ ſolte michs ſehr freuen/ vielleicht auch zu einigem nuͤtzlich ſeyn/ wo S s s s

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/697
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 689. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/697>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.