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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der göttlichen verheissung entge-
gen wäre. Ob wir also wol meinen/ es seye gantz keine frucht geschaffet wor-
den/ auffs wenigste keine rechte geistes-frucht/ wo uns aber unser gewissen
dabey gleichwol zeugnüß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem
vermögen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden
wollen werden/ so bleibets gewiß dabey/ es ist dannoch die arbeit nicht gar
vergebens: nicht nur so ferne/ als der HErr unsere arbeit und dienst selbsten
in gnaden ansihet/ und denselben ihren gnaden-lohn nicht versaget/ sondern
auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geistes durchdringet. Daher/
ob wir auch schon noch nicht sehen/ was wir verlangen/ so folgt noch nicht/ daß
davon nichts geschehen sey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor
hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unsern glau-
ben und gedult übe; Es ist offt ein körnlein noch lebendig/ so in den hertzen li-
get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen gesegneten
regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen lassen. Es ist offt allein eine
grüne saat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil sich
die ähren noch nicht weisen/ indessen ist doch eine fruchtbare krafft darinnen/
die zu seiner zeit sich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Also stehet
uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die sache zu befeh-
len: in seiner hand aber bleibet zu würcken/ wie viel er will/ zu jegliches men-
schen bekehrung/ zu segnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja sol-
te er auch vieles/ und das meiste unsers amts/ darzu lassen ausschlagen/ daß
es nur zum zeugnüß über die zuhörer dienete/ und ein geruch des todes zum
tode würde/ haben wir doch nicht zu murren. Er ist der HErr, und wir seine
diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge seiner barmhertzigkeit
zu seyn/ bey vielen lässet diener seiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem
verderben zueylen/ so hat ers macht/ wir aber müssen sagen: dein wille ist al-
lezeit gut/ wo er auch unserm besten willen zuwider ist/ er geschehe also von
uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er lasse uns allen diese
Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ son-
dern auch unser hertz damit erfüllet werde. 1686.

SECTIO XIII.
An einen Prediger/ der zu wissen verlangte/ ob
sein gutes aus GOtt oder nur aus der natur seye.

JEh preise billich die güte des himmlischen Vaters/ der nach dessen eige-
ner bekäntnüß derselben dahin geführet/ so wol die gemeine als auch
eigne unwissenheit des rechtschaffenen wesens in CHristo/ in welcher

Das fuͤnffte Capitel.

mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der goͤttlichen verheiſſung entge-
gen waͤre. Ob wir alſo wol meinen/ es ſeye gantz keine frucht geſchaffet wor-
den/ auffs wenigſte keine rechte geiſtes-frucht/ wo uns aber unſer gewiſſen
dabey gleichwol zeugnuͤß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem
vermoͤgen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden
wollen werden/ ſo bleibets gewiß dabey/ es iſt dannoch die arbeit nicht gar
vergebens: nicht nur ſo ferne/ als der HErr unſere arbeit und dienſt ſelbſten
in gnaden anſihet/ und denſelben ihren gnaden-lohn nicht verſaget/ ſondern
auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geiſtes durchdringet. Daher/
ob wir auch ſchon noch nicht ſehen/ was wir verlangen/ ſo folgt noch nicht/ daß
davon nichts geſchehen ſey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor
hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unſern glau-
ben und gedult uͤbe; Es iſt offt ein koͤrnlein noch lebendig/ ſo in den hertzen li-
get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen geſegneten
regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen laſſen. Es iſt offt allein eine
gruͤne ſaat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil ſich
die aͤhren noch nicht weiſen/ indeſſen iſt doch eine fruchtbare krafft darinnen/
die zu ſeiner zeit ſich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Alſo ſtehet
uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die ſache zu befeh-
len: in ſeiner hand aber bleibet zu wuͤrcken/ wie viel er will/ zu jegliches men-
ſchen bekehrung/ zu ſegnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja ſol-
te er auch vieles/ und das meiſte unſers amts/ darzu laſſen ausſchlagen/ daß
es nur zum zeugnuͤß uͤber die zuhoͤrer dienete/ und ein geruch des todes zum
tode wuͤrde/ haben wir doch nicht zu murren. Er iſt der HErr, und wir ſeine
diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge ſeiner barmhertzigkeit
zu ſeyn/ bey vielen laͤſſet diener ſeiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem
verderben zueylen/ ſo hat ers macht/ wir aber muͤſſen ſagen: dein wille iſt al-
lezeit gut/ wo er auch unſerm beſten willen zuwider iſt/ er geſchehe alſo von
uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er laſſe uns allen dieſe
Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ ſon-
dern auch unſer hertz damit erfuͤllet werde. 1686.

SECTIO XIII.
An einen Prediger/ der zu wiſſen verlangte/ ob
ſein gutes aus GOtt oder nur aus der natur ſeye.

JEh preiſe billich die guͤte des himmliſchen Vaters/ der nach deſſen eige-
ner bekaͤntnuͤß derſelben dahin gefuͤhret/ ſo wol die gemeine als auch
eigne unwiſſenheit des rechtſchaffenen weſens in CHriſto/ in welcher

ſo

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[758/0766] Das fuͤnffte Capitel. mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der goͤttlichen verheiſſung entge- gen waͤre. Ob wir alſo wol meinen/ es ſeye gantz keine frucht geſchaffet wor- den/ auffs wenigſte keine rechte geiſtes-frucht/ wo uns aber unſer gewiſſen dabey gleichwol zeugnuͤß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem vermoͤgen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden wollen werden/ ſo bleibets gewiß dabey/ es iſt dannoch die arbeit nicht gar vergebens: nicht nur ſo ferne/ als der HErr unſere arbeit und dienſt ſelbſten in gnaden anſihet/ und denſelben ihren gnaden-lohn nicht verſaget/ ſondern auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geiſtes durchdringet. Daher/ ob wir auch ſchon noch nicht ſehen/ was wir verlangen/ ſo folgt noch nicht/ daß davon nichts geſchehen ſey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unſern glau- ben und gedult uͤbe; Es iſt offt ein koͤrnlein noch lebendig/ ſo in den hertzen li- get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen geſegneten regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen laſſen. Es iſt offt allein eine gruͤne ſaat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil ſich die aͤhren noch nicht weiſen/ indeſſen iſt doch eine fruchtbare krafft darinnen/ die zu ſeiner zeit ſich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Alſo ſtehet uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die ſache zu befeh- len: in ſeiner hand aber bleibet zu wuͤrcken/ wie viel er will/ zu jegliches men- ſchen bekehrung/ zu ſegnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja ſol- te er auch vieles/ und das meiſte unſers amts/ darzu laſſen ausſchlagen/ daß es nur zum zeugnuͤß uͤber die zuhoͤrer dienete/ und ein geruch des todes zum tode wuͤrde/ haben wir doch nicht zu murren. Er iſt der HErr, und wir ſeine diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge ſeiner barmhertzigkeit zu ſeyn/ bey vielen laͤſſet diener ſeiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem verderben zueylen/ ſo hat ers macht/ wir aber muͤſſen ſagen: dein wille iſt al- lezeit gut/ wo er auch unſerm beſten willen zuwider iſt/ er geſchehe alſo von uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er laſſe uns allen dieſe Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ ſon- dern auch unſer hertz damit erfuͤllet werde. 1686. SECTIO XIII. An einen Prediger/ der zu wiſſen verlangte/ ob ſein gutes aus GOtt oder nur aus der natur ſeye. JEh preiſe billich die guͤte des himmliſchen Vaters/ der nach deſſen eige- ner bekaͤntnuͤß derſelben dahin gefuͤhret/ ſo wol die gemeine als auch eigne unwiſſenheit des rechtſchaffenen weſens in CHriſto/ in welcher ſo

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 758. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/766>, abgerufen am 25.04.2024.

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