Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Das sechste Capitel.
SECTIO XVIII.

(10. Gelassenheit in göttlichen willen. Büch-
lein D. Kortholts von den verfolgten Christen der ersten
kirchen. Göttliche krafft zu solcher zeit. Gefahr der un-
sern. Römisches und stätes Evangelisches jubeljahr.
Neujahrs wunsch. Künfftige hoffnung nahen frühlings.
Maria Juliana Baurin von Eise-
neck.

JCh habe zum fördersten zu bezeugen/ mit was inniglicher vergnügung gele-
sen/ wie gelassen dieselbe sich in die regierung ihres GOttes gegeben/ und
nichts anders ihren zweck oder richt-schnur seyn lassen/ als dem gebenedey-
testen willen des himmlischen Vaters sich ohne außnahm auffzuopffern/ und deß-
wegen willig auch ihre eigene bereits gefaßte gedancken wiederum fahren zu las-
sen/ ja auch anderer nach-reden nicht zu achten. Also hat unser grundgütige
GOTT auch vor dißmahl in ihr seinen zweck erreichet/ durch die gnade/ die er in
ihr gewürcket: So wird sie zweiffels frey sich in ihrem inwendigen herrlich ge-
stärcket finden/ aus jetziger probe auch auff das künfftige in allen kampff gerüste-
ter zugehen. Es wird auch der jenige mächtige GOtt/ so bereits die neue besorg-
te ungelegenheit/ wegen fürchtender ungnade der herrschafft gegen ihren geliebten
Herren vater/ kräfftig in anderwertiger leitung der gemüther abgewendet hat/
mittel und wege wissen/ woferne sonsten noch in dem äusserlichen etwas daraus zu
sorgen wäre/ dasselbige abzuwenden/ oder auch zu ihrem nutzen außschlagen zulas-
sen. Wie denn der welt hertzen ungleiche urtheil nicht nur mit freudigen gewissen
verachtet werden mögen/ sondern auch schickets GOtt also/ daß der von diesen ent-
stehenden schimpff seinen kindern eine rechte ehren-krohn vor ihn/ ja auch vor ande-
ren frommen hertzen werden muß. So geschiehet durch seine weise regierung öf-
ters/ daß jene selbst endlich ihre unbilligkeit erkennen/ und sich deren schämen müs-
sen. Jhm aber/ der sie bißher so kräfftig gestärcket hat/ und deme einig und allein
preiß gebühret/ sey vor solche ihro auch dißmahl erwiesene himmlische gnade und
göttliche krafft inniglich danck und lob gesaget in zeit und ewigkeit. Der stärcke
uns noch alle ferner/ und lasse uns in seiner gnade wachsen zur maß des vollkomme-
nen alters Christi/ biß wir uns allerdings in uns selbst verliehren/ und nur in ihme
noch finden.

Hierbey sende nebst 2. leich-predigten das längst versprochene Tractaetlein
von den lieben verfolgten Christen der ersten kirchen/ so vor weniger zeit fertig
geworden: versichert/ es möge derselben nicht unangenehm seyn/ ein und ander-

mahl
Das ſechſte Capitel.
SECTIO XVIII.

(10. Gelaſſenheit in goͤttlichen willen. Buͤch-
lein D. Kortholts von den verfolgten Chriſten der erſten
kirchen. Goͤttliche krafft zu ſolcher zeit. Gefahr der un-
ſern. Roͤmiſches und ſtaͤtes Evangeliſches jubeljahr.
Neujahrs wunſch. Kuͤnfftige hoffnung nahen fruͤhlings.
Maria Juliana Baurin von Eiſe-
neck.

JCh habe zum foͤrderſten zu bezeugen/ mit was inniglicher vergnuͤgung gele-
ſen/ wie gelaſſen dieſelbe ſich in die regierung ihres GOttes gegeben/ und
nichts anders ihren zweck oder richt-ſchnur ſeyn laſſen/ als dem gebenedey-
teſten willen des himmliſchen Vaters ſich ohne außnahm auffzuopffern/ und deß-
wegen willig auch ihre eigene bereits gefaßte gedancken wiederum fahren zu laſ-
ſen/ ja auch anderer nach-reden nicht zu achten. Alſo hat unſer grundguͤtige
GOTT auch vor dißmahl in ihr ſeinen zweck erreichet/ durch die gnade/ die er in
ihr gewuͤrcket: So wird ſie zweiffels frey ſich in ihrem inwendigen herrlich ge-
ſtaͤrcket finden/ aus jetziger probe auch auff das kuͤnfftige in allen kampff geruͤſte-
ter zugehen. Es wird auch der jenige maͤchtige GOtt/ ſo bereits die neue beſorg-
te ungelegenheit/ wegen fuͤrchtender ungnade der herrſchafft gegen ihren geliebten
Herren vater/ kraͤfftig in anderwertiger leitung der gemuͤther abgewendet hat/
mittel und wege wiſſen/ woferne ſonſten noch in dem aͤuſſerlichen etwas daraus zu
ſorgen waͤre/ daſſelbige abzuwenden/ oder auch zu ihrem nutzen außſchlagen zulaſ-
ſen. Wie denn der welt hertzen ungleiche urtheil nicht nur mit freudigen gewiſſen
verachtet werden moͤgen/ ſondern auch ſchickets GOtt alſo/ daß der von dieſen ent-
ſtehenden ſchimpff ſeinen kindern eine rechte ehren-krohn vor ihn/ ja auch vor ande-
ren frommen hertzen werden muß. So geſchiehet durch ſeine weiſe regierung oͤf-
ters/ daß jene ſelbſt endlich ihre unbilligkeit erkennen/ und ſich deren ſchaͤmen muͤſ-
ſen. Jhm aber/ der ſie bißher ſo kraͤfftig geſtaͤrcket hat/ und deme einig und allein
preiß gebuͤhret/ ſey vor ſolche ihro auch dißmahl erwieſene himmliſche gnade und
goͤttliche krafft inniglich danck und lob geſaget in zeit und ewigkeit. Der ſtaͤrcke
uns noch alle ferner/ und laſſe uns in ſeiner gnade wachſen zur maß des vollkomme-
nen alters Chriſti/ biß wir uns allerdings in uns ſelbſt verliehren/ und nur in ihme
noch finden.

Hierbey ſende nebſt 2. leich-predigten das laͤngſt verſprochene Tractætlein
von den lieben verfolgten Chriſten der erſten kirchen/ ſo vor weniger zeit fertig
geworden: verſichert/ es moͤge derſelben nicht unangenehm ſeyn/ ein und ander-

mahl
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0114" n="96"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVIII.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">(10. <hi rendition="#in">G</hi>ela&#x017F;&#x017F;enheit in go&#x0364;ttlichen willen. Bu&#x0364;ch-<lb/>
lein</hi> <hi rendition="#aq">D.</hi> <hi rendition="#fr">Kortholts von den verfolgten Chri&#x017F;ten der er&#x017F;ten<lb/>
kirchen. Go&#x0364;ttliche krafft zu &#x017F;olcher zeit. Gefahr der un-<lb/>
&#x017F;ern. Ro&#x0364;mi&#x017F;ches und &#x017F;ta&#x0364;tes Evangeli&#x017F;ches jubeljahr.<lb/>
Neujahrs wun&#x017F;ch. Ku&#x0364;nfftige hoffnung nahen fru&#x0364;hlings.<lb/>
Maria Juliana Baurin von Ei&#x017F;e-<lb/>
neck.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch habe zum fo&#x0364;rder&#x017F;ten zu bezeugen/ mit was inniglicher vergnu&#x0364;gung gele-<lb/>
&#x017F;en/ wie gela&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;elbe &#x017F;ich in die regierung ihres GOttes gegeben/ und<lb/>
nichts anders ihren zweck oder richt-&#x017F;chnur &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/ als dem gebenedey-<lb/>
te&#x017F;ten willen des himmli&#x017F;chen Vaters &#x017F;ich ohne außnahm auffzuopffern/ und deß-<lb/>
wegen willig auch ihre eigene bereits gefaßte gedancken wiederum fahren zu la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ ja auch anderer nach-reden nicht zu achten. Al&#x017F;o hat un&#x017F;er grundgu&#x0364;tige<lb/>
GOTT auch vor dißmahl in ihr &#x017F;einen zweck erreichet/ durch die gnade/ die er in<lb/>
ihr gewu&#x0364;rcket: So wird &#x017F;ie zweiffels frey &#x017F;ich in ihrem inwendigen herrlich ge-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcket finden/ aus jetziger probe auch auff das ku&#x0364;nfftige in allen kampff geru&#x0364;&#x017F;te-<lb/>
ter zugehen. Es wird auch der jenige ma&#x0364;chtige GOtt/ &#x017F;o bereits die neue be&#x017F;org-<lb/>
te ungelegenheit/ wegen fu&#x0364;rchtender ungnade der herr&#x017F;chafft gegen ihren geliebten<lb/>
Herren vater/ kra&#x0364;fftig in anderwertiger leitung der gemu&#x0364;ther abgewendet hat/<lb/>
mittel und wege wi&#x017F;&#x017F;en/ woferne &#x017F;on&#x017F;ten noch in dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen etwas daraus zu<lb/>
&#x017F;orgen wa&#x0364;re/ da&#x017F;&#x017F;elbige abzuwenden/ oder auch zu ihrem nutzen auß&#x017F;chlagen zula&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Wie denn der welt hertzen ungleiche urtheil nicht nur mit freudigen gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
verachtet werden mo&#x0364;gen/ &#x017F;ondern auch &#x017F;chickets GOtt al&#x017F;o/ daß der von die&#x017F;en ent-<lb/>
&#x017F;tehenden &#x017F;chimpff &#x017F;einen kindern eine rechte ehren-krohn vor ihn/ ja auch vor ande-<lb/>
ren frommen hertzen werden muß. So ge&#x017F;chiehet durch &#x017F;eine wei&#x017F;e regierung o&#x0364;f-<lb/>
ters/ daß jene &#x017F;elb&#x017F;t endlich ihre unbilligkeit erkennen/ und &#x017F;ich deren &#x017F;cha&#x0364;men mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Jhm aber/ der &#x017F;ie bißher &#x017F;o kra&#x0364;fftig ge&#x017F;ta&#x0364;rcket hat/ und deme einig und allein<lb/>
preiß gebu&#x0364;hret/ &#x017F;ey vor &#x017F;olche ihro auch dißmahl erwie&#x017F;ene himmli&#x017F;che gnade und<lb/>
go&#x0364;ttliche krafft inniglich danck und lob ge&#x017F;aget in zeit und ewigkeit. Der &#x017F;ta&#x0364;rcke<lb/>
uns noch alle ferner/ und la&#x017F;&#x017F;e uns in &#x017F;einer gnade wach&#x017F;en zur maß des vollkomme-<lb/>
nen alters Chri&#x017F;ti/ biß wir uns allerdings in uns &#x017F;elb&#x017F;t verliehren/ und nur in ihme<lb/>
noch finden.</p><lb/>
            <p>Hierbey &#x017F;ende neb&#x017F;t 2. leich-predigten das la&#x0364;ng&#x017F;t ver&#x017F;prochene <hi rendition="#aq">Tractæt</hi>lein<lb/>
von den lieben verfolgten Chri&#x017F;ten der er&#x017F;ten kirchen/ &#x017F;o vor weniger zeit fertig<lb/>
geworden: ver&#x017F;ichert/ es mo&#x0364;ge der&#x017F;elben nicht unangenehm &#x017F;eyn/ ein und ander-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mahl</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[96/0114] Das ſechſte Capitel. SECTIO XVIII. (10. Gelaſſenheit in goͤttlichen willen. Buͤch- lein D. Kortholts von den verfolgten Chriſten der erſten kirchen. Goͤttliche krafft zu ſolcher zeit. Gefahr der un- ſern. Roͤmiſches und ſtaͤtes Evangeliſches jubeljahr. Neujahrs wunſch. Kuͤnfftige hoffnung nahen fruͤhlings. Maria Juliana Baurin von Eiſe- neck. JCh habe zum foͤrderſten zu bezeugen/ mit was inniglicher vergnuͤgung gele- ſen/ wie gelaſſen dieſelbe ſich in die regierung ihres GOttes gegeben/ und nichts anders ihren zweck oder richt-ſchnur ſeyn laſſen/ als dem gebenedey- teſten willen des himmliſchen Vaters ſich ohne außnahm auffzuopffern/ und deß- wegen willig auch ihre eigene bereits gefaßte gedancken wiederum fahren zu laſ- ſen/ ja auch anderer nach-reden nicht zu achten. Alſo hat unſer grundguͤtige GOTT auch vor dißmahl in ihr ſeinen zweck erreichet/ durch die gnade/ die er in ihr gewuͤrcket: So wird ſie zweiffels frey ſich in ihrem inwendigen herrlich ge- ſtaͤrcket finden/ aus jetziger probe auch auff das kuͤnfftige in allen kampff geruͤſte- ter zugehen. Es wird auch der jenige maͤchtige GOtt/ ſo bereits die neue beſorg- te ungelegenheit/ wegen fuͤrchtender ungnade der herrſchafft gegen ihren geliebten Herren vater/ kraͤfftig in anderwertiger leitung der gemuͤther abgewendet hat/ mittel und wege wiſſen/ woferne ſonſten noch in dem aͤuſſerlichen etwas daraus zu ſorgen waͤre/ daſſelbige abzuwenden/ oder auch zu ihrem nutzen außſchlagen zulaſ- ſen. Wie denn der welt hertzen ungleiche urtheil nicht nur mit freudigen gewiſſen verachtet werden moͤgen/ ſondern auch ſchickets GOtt alſo/ daß der von dieſen ent- ſtehenden ſchimpff ſeinen kindern eine rechte ehren-krohn vor ihn/ ja auch vor ande- ren frommen hertzen werden muß. So geſchiehet durch ſeine weiſe regierung oͤf- ters/ daß jene ſelbſt endlich ihre unbilligkeit erkennen/ und ſich deren ſchaͤmen muͤſ- ſen. Jhm aber/ der ſie bißher ſo kraͤfftig geſtaͤrcket hat/ und deme einig und allein preiß gebuͤhret/ ſey vor ſolche ihro auch dißmahl erwieſene himmliſche gnade und goͤttliche krafft inniglich danck und lob geſaget in zeit und ewigkeit. Der ſtaͤrcke uns noch alle ferner/ und laſſe uns in ſeiner gnade wachſen zur maß des vollkomme- nen alters Chriſti/ biß wir uns allerdings in uns ſelbſt verliehren/ und nur in ihme noch finden. Hierbey ſende nebſt 2. leich-predigten das laͤngſt verſprochene Tractætlein von den lieben verfolgten Chriſten der erſten kirchen/ ſo vor weniger zeit fertig geworden: verſichert/ es moͤge derſelben nicht unangenehm ſeyn/ ein und ander- mahl

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/114
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/114>, abgerufen am 24.04.2024.