Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO IX.

daher/ als offt daran gedachte/ billig betrübet/ daß er dennoch so schwehrlich in sol-
cher sache sich versundiget habe: Welches einmahl/ wer seine seele auffrichtig
liebet/ nicht anders als mit betrübnüß ansehen mag. Jch habe gesucht mit dem
letsten anspruch zu ende meiner antwort sein gewissen zu rühren/ und ihn zu einiger
bußfertigen erkäntnüß des unrechtes zu b[r]ingen: Dabey nochmahl versichere
daß solcher anspruch aus einer redlichen liebe und ungefärbten eiffer vor das heil
seiner seele/ wie mir dessen mein gewissen vor GOTT zeugnüß giebet/ und nicht oh-
ne hertzliches gebet/ geschehen ist. Jch habe auch hoffnung gehabt/ der HERR
werde solche vor ihm thuende und nachmahl so offt widerhohlte seufftzer nicht uner-
füllet lassen/ dessen ich noch in einiger zuversicht stehe. Jedoch leugne nicht/ daß
mir bis dahin die freude noch nicht widerfahren/ der völligen erhörung sothanes ge-
bets versichert zu werden/ sondern habe vielmehr unterschiedliche mahl dergleichen
dinge hören müssen/ die mir sorge machten/ daß er der wahrheit zu weichen sich
nicht resolviren wolle. Jn dem mir nicht nur allein/ daß er wider zu antworten
vorhabe/ von ihrem ort her einige andeutung zu gekommen/ sondern es ist mir auch
des seligen Herrn D. Musaei schreiben communiciret worden; woraus ersehe/
daß er solchen gelehrten mann durch seiner wort wiedersinnige drähung von mir ab
zuziehen sich unterstanden/ derselbe aber cordate dagegen geantwortet hat: So
habe auch sonsten bericht/ daß er nicht unterlassen/ einige schrifft (die mir zwar von
guten freunden nicht wollen gezeiget werden) nach solcher zeit einigen Christlichen
Theologis zu zusenden/ die aber nicht eben solchen platz gefunden/ wie er verhofft.
Daher ich nicht unbillig in den sorgen stehe/ daß er noch sich die wahrheit nicht also
habe überwinden lassen/ wie ich gewünschet und gehoffet/ sondern wieder derselben
stachel lieber gelecket hätte/ wo nur das vermögen/ mit einigen schein wieder her-
aus zu brechen/ nicht ermangelt hätte. Da ich aber so viel hertzlicher gewünschet/
daß sein gemüth selbs solcher so deutlich vorgetragenen Göttlichen wahrheit platz
und dero bekäntnüß die ehre gegeben hatte. Welches gleichwohl nöthig/ wo wir
in den stand kommen sollen/ darinnen wir uns der Göttlichen gnade und vergebung
versichern mögen.

Ach mein geliebter/ wie hertzlich wünsche ich/ daß auffs wenigste dieses-
mahl gegenwärtige zeilen ihn in einer solchen bewandnüß finden möchten/ oder dazu
geseanet würden/ etwas desselben bey ihm zu würcken. Wir stehen alle aller or-
ten in stündlicher lebensgefahr/ aber sie ih[r]es ortes sehen etwa dieselbe so viel augen-
scheinlicher vor sich/ und weiß er also nicht/ wann GOTT nach seinen heiligen rath
möchte ihn auch mit andern mit dahin raffen (welches gleichwohl ihm und seinen
geliebten mit Collegis nicht zu geschen/ sondern daß der HERR zum zeignüß seiner
macht und güte eine feurige mauer um sie her seyen und alles unglück von ihren hüt-
kräfftiglich abwenden wolle/ wünsche.) So ist es ja nöthig/ desto sorgfältiger sei-
ne seele in denjenigen stand suchen zu setzen/ daß sie getrost vor ihrem GOTT und

rich-

Aaaa 3

ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO IX.

daher/ als offt daran gedachte/ billig betruͤbet/ daß er dennoch ſo ſchwehrlich in ſol-
cher ſache ſich verſundiget habe: Welches einmahl/ wer ſeine ſeele auffrichtig
liebet/ nicht anders als mit betruͤbnuͤß anſehen mag. Jch habe geſucht mit dem
letſten anſpruch zu ende meiner antwort ſein gewiſſen zu ruͤhren/ und ihn zu einiger
bußfertigen erkaͤntnuͤß des unrechtes zu b[r]ingen: Dabey nochmahl verſichere
daß ſolcher anſpruch aus einer redlichen liebe und ungefaͤrbten eiffer vor das heil
ſeiner ſeele/ wie mir deſſen mein gewiſſen vor GOTT zeugnuͤß giebet/ und nicht oh-
ne hertzliches gebet/ geſchehen iſt. Jch habe auch hoffnung gehabt/ der HERR
werde ſolche vor ihm thuende und nachmahl ſo offt widerhohlte ſeufftzer nicht uner-
fuͤllet laſſen/ deſſen ich noch in einiger zuverſicht ſtehe. Jedoch leugne nicht/ daß
mir bis dahin die freude noch nicht widerfahren/ deꝛ voͤlligen erhoͤrung ſothanes ge-
bets verſichert zu werden/ ſondern habe vielmehr unterſchiedliche mahl dergleichen
dinge hoͤren muͤſſen/ die mir ſorge machten/ daß er der wahrheit zu weichen ſich
nicht reſolviren wolle. Jn dem mir nicht nur allein/ daß er wider zu antworten
vorhabe/ von ihrem ort her einige andeutung zu gekommen/ ſondern es iſt mir auch
des ſeligen Herrn D. Muſæi ſchreiben communiciret worden; woraus erſehe/
daß er ſolchen gelehrten mann durch ſeiner wort wiederſinnige draͤhung von mir ab
zuziehen ſich unterſtanden/ derſelbe aber cordate dagegen geantwortet hat: So
habe auch ſonſten bericht/ daß er nicht unterlaſſen/ einige ſchrifft (die mir zwaꝛ von
guten freunden nicht wollen gezeiget werden) nach ſolcher zeit einigen Chriſtlichen
Theologis zu zuſenden/ die aber nicht eben ſolchen platz gefunden/ wie er verhofft.
Daher ich nicht unbillig in den ſorgen ſtehe/ daß er noch ſich die wahrheit nicht alſo
habe uͤberwinden laſſen/ wie ich gewuͤnſchet und gehoffet/ ſondern wieder derſelben
ſtachel lieber gelecket haͤtte/ wo nur das vermoͤgen/ mit einigen ſchein wieder her-
aus zu brechen/ nicht ermangelt haͤtte. Da ich aber ſo viel hertzlicher gewuͤnſchet/
daß ſein gemuͤth ſelbs ſolcher ſo deutlich vorgetragenen Goͤttlichen wahrheit platz
und dero bekaͤntnuͤß die ehre gegeben hatte. Welches gleichwohl noͤthig/ wo wir
in den ſtand kommen ſollen/ darinnen wir uns der Goͤttlichen gnade und vergebung
verſichern moͤgen.

Ach mein geliebter/ wie hertzlich wuͤnſche ich/ daß auffs wenigſte dieſes-
mahl gegenwaͤrtige zeilen ihn in einer ſolchen bewandnuͤß finden moͤchten/ oder dazu
geſeanet wuͤrden/ etwas deſſelben bey ihm zu wuͤrcken. Wir ſtehen alle aller or-
ten in ſtuͤndlicher lebensgefahr/ aber ſie ih[r]es ortes ſehen etwa dieſelbe ſo viel augen-
ſcheinlicher vor ſich/ und weiß er alſo nicht/ wann GOTT nach ſeinen heiligen rath
moͤchte ihn auch mit andern mit dahin raffen (welches gleichwohl ihm und ſeinen
geliebten mit Collegis nicht zu geſchen/ ſondern daß der HERR zum zeignuͤß ſeiner
macht und guͤte eine feurige mauer um ſie her ſeyen und alles ungluͤck von ihren huͤt-
kraͤfftiglich abwenden wolle/ wuͤnſche.) So iſt es ja noͤthig/ deſto ſorgfaͤltiger ſei-
ne ſeele in denjenigen ſtand ſuchen zu ſetzen/ daß ſie getroſt vor ihrem GOTT und

rich-

Aaaa 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0575" n="557"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO IX.</hi></fw><lb/>
daher/ als offt daran gedachte/ billig betru&#x0364;bet/ daß er dennoch &#x017F;o &#x017F;chwehrlich in &#x017F;ol-<lb/>
cher &#x017F;ache &#x017F;ich ver&#x017F;undiget habe: Welches einmahl/ wer &#x017F;eine &#x017F;eele auffrichtig<lb/>
liebet/ nicht anders als mit betru&#x0364;bnu&#x0364;ß an&#x017F;ehen mag. Jch habe ge&#x017F;ucht mit dem<lb/>
let&#x017F;ten an&#x017F;pruch zu ende meiner antwort &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en zu ru&#x0364;hren/ und ihn zu einiger<lb/>
bußfertigen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß des unrechtes zu b<supplied>r</supplied>ingen: Dabey nochmahl ver&#x017F;ichere<lb/>
daß &#x017F;olcher an&#x017F;pruch aus einer redlichen liebe und ungefa&#x0364;rbten eiffer vor das heil<lb/>
&#x017F;einer &#x017F;eele/ wie mir de&#x017F;&#x017F;en mein gewi&#x017F;&#x017F;en vor GOTT zeugnu&#x0364;ß giebet/ und nicht oh-<lb/>
ne hertzliches gebet/ ge&#x017F;chehen i&#x017F;t. Jch habe auch hoffnung gehabt/ der HERR<lb/>
werde &#x017F;olche vor ihm thuende und nachmahl &#x017F;o offt widerhohlte &#x017F;eufftzer nicht uner-<lb/>
fu&#x0364;llet la&#x017F;&#x017F;en/ de&#x017F;&#x017F;en ich noch in einiger zuver&#x017F;icht &#x017F;tehe. Jedoch leugne nicht/ daß<lb/>
mir bis dahin die freude noch nicht widerfahren/ de&#xA75B; vo&#x0364;lligen erho&#x0364;rung &#x017F;othanes ge-<lb/>
bets ver&#x017F;ichert zu werden/ &#x017F;ondern habe vielmehr unter&#x017F;chiedliche mahl dergleichen<lb/>
dinge ho&#x0364;ren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ die mir &#x017F;orge machten/ daß er der wahrheit zu weichen &#x017F;ich<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>ren wolle. Jn dem mir nicht nur allein/ daß er wider zu antworten<lb/>
vorhabe/ von ihrem ort her einige andeutung zu gekommen/ &#x017F;ondern es i&#x017F;t mir auch<lb/>
des &#x017F;eligen Herrn <hi rendition="#aq">D. Mu&#x017F;æi</hi> &#x017F;chreiben <hi rendition="#aq">communici</hi>ret worden; woraus er&#x017F;ehe/<lb/>
daß er &#x017F;olchen gelehrten mann durch &#x017F;einer wort wieder&#x017F;innige dra&#x0364;hung von mir ab<lb/>
zuziehen &#x017F;ich unter&#x017F;tanden/ der&#x017F;elbe aber <hi rendition="#aq">cordate</hi> dagegen geantwortet hat: So<lb/>
habe auch &#x017F;on&#x017F;ten bericht/ daß er nicht unterla&#x017F;&#x017F;en/ einige &#x017F;chrifft (die mir zwa&#xA75B; von<lb/>
guten freunden nicht wollen gezeiget werden) nach &#x017F;olcher zeit einigen Chri&#x017F;tlichen<lb/><hi rendition="#aq">Theologis</hi> zu zu&#x017F;enden/ die aber nicht eben &#x017F;olchen platz gefunden/ wie er verhofft.<lb/>
Daher ich nicht unbillig in den &#x017F;orgen &#x017F;tehe/ daß er noch &#x017F;ich die wahrheit nicht al&#x017F;o<lb/>
habe u&#x0364;berwinden la&#x017F;&#x017F;en/ wie ich gewu&#x0364;n&#x017F;chet und gehoffet/ &#x017F;ondern wieder der&#x017F;elben<lb/>
&#x017F;tachel lieber gelecket ha&#x0364;tte/ wo nur das vermo&#x0364;gen/ mit einigen &#x017F;chein wieder her-<lb/>
aus zu brechen/ nicht ermangelt ha&#x0364;tte. Da ich aber &#x017F;o viel hertzlicher gewu&#x0364;n&#x017F;chet/<lb/>
daß &#x017F;ein gemu&#x0364;th &#x017F;elbs &#x017F;olcher &#x017F;o deutlich vorgetragenen Go&#x0364;ttlichen wahrheit platz<lb/>
und dero beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß die ehre gegeben hatte. Welches gleichwohl no&#x0364;thig/ wo wir<lb/>
in den &#x017F;tand kommen &#x017F;ollen/ darinnen wir uns der Go&#x0364;ttlichen gnade und vergebung<lb/>
ver&#x017F;ichern mo&#x0364;gen.</p><lb/>
            <p>Ach mein geliebter/ wie hertzlich wu&#x0364;n&#x017F;che ich/ daß auffs wenig&#x017F;te die&#x017F;es-<lb/>
mahl gegenwa&#x0364;rtige zeilen ihn in einer &#x017F;olchen bewandnu&#x0364;ß finden mo&#x0364;chten/ oder dazu<lb/>
ge&#x017F;eanet wu&#x0364;rden/ etwas de&#x017F;&#x017F;elben bey ihm zu wu&#x0364;rcken. Wir &#x017F;tehen alle aller or-<lb/>
ten in &#x017F;tu&#x0364;ndlicher lebensgefahr/ aber &#x017F;ie ih<supplied>r</supplied>es ortes &#x017F;ehen etwa die&#x017F;elbe &#x017F;o viel augen-<lb/>
&#x017F;cheinlicher vor &#x017F;ich/ und weiß er al&#x017F;o nicht/ wann GOTT nach &#x017F;einen heiligen rath<lb/>
mo&#x0364;chte ihn auch mit andern mit dahin raffen (welches gleichwohl ihm und &#x017F;einen<lb/>
geliebten mit <hi rendition="#aq">Collegis</hi> nicht zu ge&#x017F;chen/ &#x017F;ondern daß der HERR zum zeignu&#x0364;ß &#x017F;einer<lb/>
macht und gu&#x0364;te eine feurige mauer um &#x017F;ie her &#x017F;eyen und alles unglu&#x0364;ck von ihren hu&#x0364;t-<lb/>
kra&#x0364;fftiglich abwenden wolle/ wu&#x0364;n&#x017F;che.) So i&#x017F;t es ja no&#x0364;thig/ de&#x017F;to &#x017F;orgfa&#x0364;ltiger &#x017F;ei-<lb/>
ne &#x017F;eele in denjenigen &#x017F;tand &#x017F;uchen zu &#x017F;etzen/ daß &#x017F;ie getro&#x017F;t vor ihrem GOTT und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Aaaa 3</fw><fw place="bottom" type="catch">rich-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[557/0575] ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO IX. daher/ als offt daran gedachte/ billig betruͤbet/ daß er dennoch ſo ſchwehrlich in ſol- cher ſache ſich verſundiget habe: Welches einmahl/ wer ſeine ſeele auffrichtig liebet/ nicht anders als mit betruͤbnuͤß anſehen mag. Jch habe geſucht mit dem letſten anſpruch zu ende meiner antwort ſein gewiſſen zu ruͤhren/ und ihn zu einiger bußfertigen erkaͤntnuͤß des unrechtes zu bringen: Dabey nochmahl verſichere daß ſolcher anſpruch aus einer redlichen liebe und ungefaͤrbten eiffer vor das heil ſeiner ſeele/ wie mir deſſen mein gewiſſen vor GOTT zeugnuͤß giebet/ und nicht oh- ne hertzliches gebet/ geſchehen iſt. Jch habe auch hoffnung gehabt/ der HERR werde ſolche vor ihm thuende und nachmahl ſo offt widerhohlte ſeufftzer nicht uner- fuͤllet laſſen/ deſſen ich noch in einiger zuverſicht ſtehe. Jedoch leugne nicht/ daß mir bis dahin die freude noch nicht widerfahren/ deꝛ voͤlligen erhoͤrung ſothanes ge- bets verſichert zu werden/ ſondern habe vielmehr unterſchiedliche mahl dergleichen dinge hoͤren muͤſſen/ die mir ſorge machten/ daß er der wahrheit zu weichen ſich nicht reſolviren wolle. Jn dem mir nicht nur allein/ daß er wider zu antworten vorhabe/ von ihrem ort her einige andeutung zu gekommen/ ſondern es iſt mir auch des ſeligen Herrn D. Muſæi ſchreiben communiciret worden; woraus erſehe/ daß er ſolchen gelehrten mann durch ſeiner wort wiederſinnige draͤhung von mir ab zuziehen ſich unterſtanden/ derſelbe aber cordate dagegen geantwortet hat: So habe auch ſonſten bericht/ daß er nicht unterlaſſen/ einige ſchrifft (die mir zwaꝛ von guten freunden nicht wollen gezeiget werden) nach ſolcher zeit einigen Chriſtlichen Theologis zu zuſenden/ die aber nicht eben ſolchen platz gefunden/ wie er verhofft. Daher ich nicht unbillig in den ſorgen ſtehe/ daß er noch ſich die wahrheit nicht alſo habe uͤberwinden laſſen/ wie ich gewuͤnſchet und gehoffet/ ſondern wieder derſelben ſtachel lieber gelecket haͤtte/ wo nur das vermoͤgen/ mit einigen ſchein wieder her- aus zu brechen/ nicht ermangelt haͤtte. Da ich aber ſo viel hertzlicher gewuͤnſchet/ daß ſein gemuͤth ſelbs ſolcher ſo deutlich vorgetragenen Goͤttlichen wahrheit platz und dero bekaͤntnuͤß die ehre gegeben hatte. Welches gleichwohl noͤthig/ wo wir in den ſtand kommen ſollen/ darinnen wir uns der Goͤttlichen gnade und vergebung verſichern moͤgen. Ach mein geliebter/ wie hertzlich wuͤnſche ich/ daß auffs wenigſte dieſes- mahl gegenwaͤrtige zeilen ihn in einer ſolchen bewandnuͤß finden moͤchten/ oder dazu geſeanet wuͤrden/ etwas deſſelben bey ihm zu wuͤrcken. Wir ſtehen alle aller or- ten in ſtuͤndlicher lebensgefahr/ aber ſie ihres ortes ſehen etwa dieſelbe ſo viel augen- ſcheinlicher vor ſich/ und weiß er alſo nicht/ wann GOTT nach ſeinen heiligen rath moͤchte ihn auch mit andern mit dahin raffen (welches gleichwohl ihm und ſeinen geliebten mit Collegis nicht zu geſchen/ ſondern daß der HERR zum zeignuͤß ſeiner macht und guͤte eine feurige mauer um ſie her ſeyen und alles ungluͤck von ihren huͤt- kraͤfftiglich abwenden wolle/ wuͤnſche.) So iſt es ja noͤthig/ deſto ſorgfaͤltiger ſei- ne ſeele in denjenigen ſtand ſuchen zu ſetzen/ daß ſie getroſt vor ihrem GOTT und rich- Aaaa 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/575
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/575>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.