Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO VI.

SECTIO VI.
Bon gefahr der heurathen in das pabstum.
Die frage geschiehet von einem hohen ort/ wann in die Catholische kir-
che geheurathet werden solte/ und unfehlbar ein abfall von un-
ser religion geschehen müste/ ob noch hoffnung der seligkeit vor
solche person übrig bliebe.

Antwort:

ES wird zum allerfördersten bey dieser frage praesupponiret/ daß ge-
redet werde von der hoffnung der seligkeit/ wie dieselbe aus gewissem
grund göttlichen worts gemacht/ oder aber benommen wird/ als aus-
ser welchem göttlichen wort alle andere hoffnung betrieglich ist/ indem uns
GOtt den willen von unserm heyl allein in demselben geoffenbaret hat. Ferner
verstehe ich die frage von dem fall des verharrens in solchem abfall/ indem
sonsten nicht leugne/ daß gleichwie alle andere sünde (ohne die sünde in den hei-
ligen Geist/) nach hertzlicher buß/ welche aber eine rückkehr von der begange-
nen sünde in sich fasset/ und also nicht bey der fortsetzung derselben stehen
kan/ vergeben werden mag und wird: daher eine hoffnung der seligkeit auf
solchen fall der buß möchte gesagt werden übrig zu seyn/ wovon aber viel-
leicht zu fragen/ die meinung nicht seyn wird: Zumal nicht nur allein die hoff-
nung solcher wiederkehr wegen der ungewißheit unsers lebens und frist der
busse sehr gering ist/ sondern auch eusserlich sehr schwer ja fast unmöglich ist/ in
dem stande/ darein eine solche hohe person durch eine dergleichen heurath sich
setzet/ die möglichkeit derselben abzusehen/ zugeschweigen/ daß nichts gemei-
ners/ als daß GOttes gerechtes gericht der verstockung auf diejenige fället/
welche aus hofnung künftig müglicher buß/ freveler weise sich in sünden stür-
tzen/ daß sie nachmal die buß nicht einmal begehren/ nachdem sie verhärtet
sind: Also vernehme ich die frage in diesem verstand: ob ein dergleichen
abfall eine wahrhafftig verdammliche sünde sey/ dadurch sich eine
solche Person ihrer seligkeit in solchem stande verlustig mache? Auf
die nun also formirte und erleuterte frage/ weiß ich nun aus GOttes wort
und dessen gründen nicht anders als mit ja zu antworten.

1. Jst dergleichen umtrit zu der päpstlichen religion ein offenbare
verleugnung Christi und seiner erkanten wahrheit. Davon unser Heiland
ein hartes/ aber gewißlich wahrhafftiges urtheil spricht Matth. 10/ 32.
33. Wer mich bekennet vor den menschen etc. und Paulus wiederholets

2. Tim.

ARTIC. III. SECTIO VI.

SECTIO VI.
Bon gefahr der heurathen in das pabſtum.
Die frage geſchiehet von einem hohen ort/ wann in die Catholiſche kir-
che geheurathet werden ſolte/ und unfehlbar ein abfall von un-
ſer religion geſchehen muͤſte/ ob noch hoffnung der ſeligkeit vor
ſolche perſon uͤbrig bliebe.

Antwort:

ES wird zum allerfoͤrderſten bey dieſer frage præſupponiret/ daß ge-
redet werde von der hoffnung der ſeligkeit/ wie dieſelbe aus gewiſſem
grund goͤttlichen worts gemacht/ oder aber benommen wird/ als auſ-
ſer welchem goͤttlichen wort alle andere hoffnung betrieglich iſt/ indem uns
GOtt den willen von unſerm heyl allein in demſelben geoffenbaret hat. Ferner
verſtehe ich die frage von dem fall des verharrens in ſolchem abfall/ indem
ſonſten nicht leugne/ daß gleichwie alle andere ſuͤnde (ohne die ſuͤnde in den hei-
ligen Geiſt/) nach hertzlicher buß/ welche aber eine ruͤckkehr von der begange-
nen ſuͤnde in ſich faſſet/ und alſo nicht bey der fortſetzung derſelben ſtehen
kan/ vergeben werden mag und wird: daher eine hoffnung der ſeligkeit auf
ſolchen fall der buß moͤchte geſagt werden uͤbrig zu ſeyn/ wovon aber viel-
leicht zu fragen/ die meinung nicht ſeyn wird: Zumal nicht nur allein die hoff-
nung ſolcher wiederkehr wegen der ungewißheit unſers lebens und friſt der
buſſe ſehr gering iſt/ ſondern auch euſſerlich ſehr ſchwer ja faſt unmoͤglich iſt/ in
dem ſtande/ darein eine ſolche hohe perſon durch eine dergleichen heurath ſich
ſetzet/ die moͤglichkeit derſelben abzuſehen/ zugeſchweigen/ daß nichts gemei-
ners/ als daß GOttes gerechtes gericht der verſtockung auf diejenige faͤllet/
welche aus hofnung kuͤnftig muͤglicher buß/ freveler weiſe ſich in ſuͤnden ſtuͤr-
tzen/ daß ſie nachmal die buß nicht einmal begehren/ nachdem ſie verhaͤrtet
ſind: Alſo vernehme ich die frage in dieſem verſtand: ob ein dergleichen
abfall eine wahrhafftig verdammliche ſuͤnde ſey/ dadurch ſich eine
ſolche Perſon ihrer ſeligkeit in ſolchem ſtande verluſtig mache? Auf
die nun alſo formirte und erleuterte frage/ weiß ich nun aus GOttes wort
und deſſen gruͤnden nicht anders als mit ja zu antworten.

1. Jſt dergleichen umtrit zu der paͤpſtlichen religion ein offenbare
verleugnung Chriſti und ſeiner erkanten wahrheit. Davon unſer Heiland
ein hartes/ aber gewißlich wahrhafftiges urtheil ſpricht Matth. 10/ 32.
33. Wer mich bekennet vor den menſchen ꝛc. und Paulus wiederholets

2. Tim.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0363" n="351"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO VI.</hi> </hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VI.</hi><lb/>
Bon gefahr der heurathen in das pab&#x017F;tum.<lb/>
Die frage ge&#x017F;chiehet von einem hohen ort/</hi> <hi rendition="#fr">wann in die Catholi&#x017F;che kir-<lb/>
che geheurathet werden &#x017F;olte/ und unfehlbar ein abfall von un-<lb/>
&#x017F;er religion ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;te/ ob noch hoffnung der &#x017F;eligkeit vor<lb/>
&#x017F;olche per&#x017F;on u&#x0364;brig bliebe.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Antwort:</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">E</hi>S wird zum allerfo&#x0364;rder&#x017F;ten bey die&#x017F;er frage <hi rendition="#aq">præ&#x017F;upponi</hi>ret/ daß ge-<lb/>
redet werde von der hoffnung der &#x017F;eligkeit/ wie die&#x017F;elbe aus gewi&#x017F;&#x017F;em<lb/>
grund go&#x0364;ttlichen worts gemacht/ oder aber benommen wird/ als au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er welchem go&#x0364;ttlichen wort alle andere hoffnung betrieglich i&#x017F;t/ indem uns<lb/>
GOtt den willen von un&#x017F;erm heyl allein in dem&#x017F;elben geoffenbaret hat. Ferner<lb/>
ver&#x017F;tehe ich die frage von dem fall des verharrens in &#x017F;olchem abfall/ indem<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten nicht leugne/ daß gleichwie alle andere &#x017F;u&#x0364;nde (ohne die &#x017F;u&#x0364;nde in den hei-<lb/>
ligen Gei&#x017F;t/) nach hertzlicher buß/ welche aber eine ru&#x0364;ckkehr von der begange-<lb/>
nen &#x017F;u&#x0364;nde in &#x017F;ich fa&#x017F;&#x017F;et/ und al&#x017F;o nicht bey der fort&#x017F;etzung der&#x017F;elben &#x017F;tehen<lb/>
kan/ vergeben werden mag und wird: daher eine hoffnung der &#x017F;eligkeit auf<lb/>
&#x017F;olchen fall der buß mo&#x0364;chte ge&#x017F;agt werden u&#x0364;brig zu &#x017F;eyn/ wovon aber viel-<lb/>
leicht zu fragen/ die meinung nicht &#x017F;eyn wird: Zumal nicht nur allein die hoff-<lb/>
nung &#x017F;olcher wiederkehr wegen der ungewißheit un&#x017F;ers lebens und fri&#x017F;t der<lb/>
bu&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ehr gering i&#x017F;t/ &#x017F;ondern auch eu&#x017F;&#x017F;erlich &#x017F;ehr &#x017F;chwer ja fa&#x017F;t unmo&#x0364;glich i&#x017F;t/ in<lb/>
dem &#x017F;tande/ darein eine &#x017F;olche hohe per&#x017F;on durch eine dergleichen heurath &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;etzet/ die mo&#x0364;glichkeit der&#x017F;elben abzu&#x017F;ehen/ zuge&#x017F;chweigen/ daß nichts gemei-<lb/>
ners/ als daß GOttes gerechtes gericht der ver&#x017F;tockung auf diejenige fa&#x0364;llet/<lb/>
welche aus hofnung ku&#x0364;nftig mu&#x0364;glicher buß/ freveler wei&#x017F;e &#x017F;ich in &#x017F;u&#x0364;nden &#x017F;tu&#x0364;r-<lb/>
tzen/ daß &#x017F;ie nachmal die buß nicht einmal begehren/ nachdem &#x017F;ie verha&#x0364;rtet<lb/>
&#x017F;ind: Al&#x017F;o vernehme ich die frage in die&#x017F;em ver&#x017F;tand: <hi rendition="#fr">ob ein dergleichen<lb/>
abfall eine wahrhafftig verdammliche &#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;ey/ dadurch &#x017F;ich eine<lb/>
&#x017F;olche Per&#x017F;on ihrer &#x017F;eligkeit in &#x017F;olchem &#x017F;tande verlu&#x017F;tig mache?</hi> Auf<lb/>
die nun al&#x017F;o formirte und erleuterte frage/ weiß ich nun aus GOttes wort<lb/>
und de&#x017F;&#x017F;en gru&#x0364;nden nicht anders als mit ja zu antworten.</p><lb/>
              <list>
                <item>1. J&#x017F;t dergleichen umtrit zu der pa&#x0364;p&#x017F;tlichen religion ein offenbare<lb/>
verleugnung Chri&#x017F;ti und &#x017F;einer erkanten wahrheit. Davon un&#x017F;er Heiland<lb/>
ein hartes/ aber gewißlich wahrhafftiges urtheil &#x017F;pricht <hi rendition="#fr">Matth. 10/ 32.<lb/>
33. Wer mich bekennet vor den men&#x017F;chen &#xA75B;c.</hi> und Paulus wiederholets<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">2. Tim.</fw><lb/></item>
              </list>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[351/0363] ARTIC. III. SECTIO VI. SECTIO VI. Bon gefahr der heurathen in das pabſtum. Die frage geſchiehet von einem hohen ort/ wann in die Catholiſche kir- che geheurathet werden ſolte/ und unfehlbar ein abfall von un- ſer religion geſchehen muͤſte/ ob noch hoffnung der ſeligkeit vor ſolche perſon uͤbrig bliebe. Antwort: ES wird zum allerfoͤrderſten bey dieſer frage præſupponiret/ daß ge- redet werde von der hoffnung der ſeligkeit/ wie dieſelbe aus gewiſſem grund goͤttlichen worts gemacht/ oder aber benommen wird/ als auſ- ſer welchem goͤttlichen wort alle andere hoffnung betrieglich iſt/ indem uns GOtt den willen von unſerm heyl allein in demſelben geoffenbaret hat. Ferner verſtehe ich die frage von dem fall des verharrens in ſolchem abfall/ indem ſonſten nicht leugne/ daß gleichwie alle andere ſuͤnde (ohne die ſuͤnde in den hei- ligen Geiſt/) nach hertzlicher buß/ welche aber eine ruͤckkehr von der begange- nen ſuͤnde in ſich faſſet/ und alſo nicht bey der fortſetzung derſelben ſtehen kan/ vergeben werden mag und wird: daher eine hoffnung der ſeligkeit auf ſolchen fall der buß moͤchte geſagt werden uͤbrig zu ſeyn/ wovon aber viel- leicht zu fragen/ die meinung nicht ſeyn wird: Zumal nicht nur allein die hoff- nung ſolcher wiederkehr wegen der ungewißheit unſers lebens und friſt der buſſe ſehr gering iſt/ ſondern auch euſſerlich ſehr ſchwer ja faſt unmoͤglich iſt/ in dem ſtande/ darein eine ſolche hohe perſon durch eine dergleichen heurath ſich ſetzet/ die moͤglichkeit derſelben abzuſehen/ zugeſchweigen/ daß nichts gemei- ners/ als daß GOttes gerechtes gericht der verſtockung auf diejenige faͤllet/ welche aus hofnung kuͤnftig muͤglicher buß/ freveler weiſe ſich in ſuͤnden ſtuͤr- tzen/ daß ſie nachmal die buß nicht einmal begehren/ nachdem ſie verhaͤrtet ſind: Alſo vernehme ich die frage in dieſem verſtand: ob ein dergleichen abfall eine wahrhafftig verdammliche ſuͤnde ſey/ dadurch ſich eine ſolche Perſon ihrer ſeligkeit in ſolchem ſtande verluſtig mache? Auf die nun alſo formirte und erleuterte frage/ weiß ich nun aus GOttes wort und deſſen gruͤnden nicht anders als mit ja zu antworten. 1. Jſt dergleichen umtrit zu der paͤpſtlichen religion ein offenbare verleugnung Chriſti und ſeiner erkanten wahrheit. Davon unſer Heiland ein hartes/ aber gewißlich wahrhafftiges urtheil ſpricht Matth. 10/ 32. 33. Wer mich bekennet vor den menſchen ꝛc. und Paulus wiederholets 2. Tim.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/363
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 351. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/363>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.