Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC.. III. SECTIO VIII.

hertzlich war/ daß sie aus demselben alles seinetwegen verliessen/ und ihm
in allem zu gehorsamen willig wären/ von ihm hertzlich geliebet/ und noch
vor jünger erkant wurden. Jn solcher absicht mögen wir solchen leuten die
leich-predigten auch nicht versagen/ von welchen wir offters noch mehr hoff-
nung haben können/ als manchem schandflecken unserer kirchen/ die wir
doch mit leich-predigten beehren soben. 167...

SECTIO IX.
Von meditationibus aus anderer arbeit oder
eigener andacht. Nicht alle göttliche bewegungen en-
thusiasmi. Austheilung der Bibel im jahr durch-
zulesen/ ob rathsam. Ob die werck aus
Christi blut verdienstlich.

WAs die mit etlichen worten angeregte meditatiomes anlanget/ mei-
ne gedancken nach verlangen zu communiciren/ meine ich/ daß die
aus anderer christlichen männer arbeit anstellende meditationes
sehr nützlich seyn/ in dem sie uns zu manchen gedancken anlaß geben/ die wir
vor uns selbs sonsten nimmer finden würden; so sind auch die sonst geübte-
sten nicht eben zu allen zeiten zu der meditation tüchtig/ sondern finden sich
offt sehr dürre/ um welche zeit die nicht frey gehen können/ alsdenn so zu re-
den an stecken oder an bäncken gehen müssen. Daher die arbeit derer nicht
undienlich/ welche dergleichen zu anderer andacht übung aufsetzen, oder
auch zusammen sondern/ und lasse mir also E. Hochw. vorschlag nicht miß-
fallen. Jedoch aber wolte ich die jenige seelen/ welche eine mehrere erkänt-
nüß GOttes und übung in dergleichen dingen haben/ nicht zurücke halten/
daß sie nicht auch von selbsten/ nach der guten hand GOttes über sie/ sich
mögten in meditationes einlassen/ und sie entweder der angeführten manu-
duction, die einige zu solchem werck gegeben/ und so zu reden gewissen metho-
dum gemacht/ bedienen/ oder auch ohne allen solchen methodum ihrer an-
dacht einig nach hängen. Wozu ich am liebsten allemal allein einen spruch
der schrifft/ der die vornehmende materien hauptsächlich in sich fasset/ zum
grund der meditation zu legen/ recommandiren wolte/ da alsdenn eine an-
dächtige seele nach hertzlichem gebet/ denselben betrachten/ jegliche wort
und was sie darinnen vor krafft finde/ reifflich erwegen/ und gleichsam des-
sen süßigkeit in den usibus, welche natürlich daraus in vermahnung oder
trost folgen/ schmecken möchte. Dabey ist gewiß/ und habe ichs aus gottse-

liger

a a a 2

ARTIC.. III. SECTIO VIII.

hertzlich war/ daß ſie aus demſelben alles ſeinetwegen verlieſſen/ und ihm
in allem zu gehorſamen willig waͤren/ von ihm hertzlich geliebet/ und noch
vor juͤnger erkant wurden. Jn ſolcher abſicht moͤgen wir ſolchen leuten die
leich-predigten auch nicht verſagen/ von welchen wir offters noch mehr hoff-
nung haben koͤnnen/ als manchem ſchandflecken unſerer kirchen/ die wir
doch mit leich-predigten beehren ſoben. 167...

SECTIO IX.
Von meditationibus aus anderer arbeit oder
eigener andacht. Nicht alle goͤttliche bewegungen en-
thuſiaſmi. Austheilung der Bibel im jahr durch-
zuleſen/ ob rathſam. Ob die werck aus
Chriſti blut verdienſtlich.

WAs die mit etlichen worten angeregte meditatiomes anlanget/ mei-
ne gedancken nach verlangen zu communiciren/ meine ich/ daß die
aus anderer chriſtlichen maͤnner arbeit anſtellende meditationes
ſehr nuͤtzlich ſeyn/ in dem ſie uns zu manchen gedancken anlaß geben/ die wir
vor uns ſelbs ſonſten nimmer finden wuͤrden; ſo ſind auch die ſonſt geuͤbte-
ſten nicht eben zu allen zeiten zu der meditation tuͤchtig/ ſondern finden ſich
offt ſehr duͤrre/ um welche zeit die nicht frey gehen koͤnnen/ alsdenn ſo zu re-
den an ſtecken oder an baͤncken gehen muͤſſen. Daher die arbeit derer nicht
undienlich/ welche dergleichen zu anderer andacht uͤbung aufſetzen, oder
auch zuſammen ſondern/ und laſſe mir alſo E. Hochw. vorſchlag nicht miß-
fallen. Jedoch aber wolte ich die jenige ſeelen/ welche eine mehrere erkaͤnt-
nuͤß GOttes und uͤbung in dergleichen dingen haben/ nicht zuruͤcke halten/
daß ſie nicht auch von ſelbſten/ nach der guten hand GOttes uͤber ſie/ ſich
moͤgten in meditationes einlaſſen/ und ſie entweder der angefuͤhrten manu-
duction, die einige zu ſolchem werck gegeben/ und ſo zu reden gewiſſen metho-
dum gemacht/ bedienen/ oder auch ohne allen ſolchen methodum ihrer an-
dacht einig nach haͤngen. Wozu ich am liebſten allemal allein einen ſpruch
der ſchrifft/ der die vornehmende materien hauptſaͤchlich in ſich faſſet/ zum
grund der meditation zu legen/ recommandiren wolte/ da alsdenn eine an-
daͤchtige ſeele nach hertzlichem gebet/ denſelben betrachten/ jegliche wort
und was ſie darinnen vor krafft finde/ reifflich erwegen/ und gleichſam deſ-
ſen ſuͤßigkeit in den uſibus, welche natuͤrlich daraus in vermahnung oder
troſt folgen/ ſchmecken moͤchte. Dabey iſt gewiß/ und habe ichs aus gottſe-

liger

a a a 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0383" n="371"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC.. III. SECTIO VIII.</hi></hi></fw><lb/>
hertzlich war/ daß &#x017F;ie aus dem&#x017F;elben alles &#x017F;einetwegen verlie&#x017F;&#x017F;en/ und ihm<lb/>
in allem zu gehor&#x017F;amen willig wa&#x0364;ren/ von ihm hertzlich geliebet/ und noch<lb/>
vor ju&#x0364;nger erkant wurden. Jn &#x017F;olcher ab&#x017F;icht mo&#x0364;gen wir &#x017F;olchen leuten die<lb/>
leich-predigten auch nicht ver&#x017F;agen/ von welchen wir offters noch mehr hoff-<lb/>
nung haben ko&#x0364;nnen/ als manchem &#x017F;chandflecken un&#x017F;erer kirchen/ die wir<lb/>
doch mit leich-predigten beehren &#x017F;oben. 167...</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">SECTIO IX.</hi><lb/>
Von <hi rendition="#aq">meditationibus</hi> aus anderer arbeit oder<lb/>
eigener andacht. Nicht alle go&#x0364;ttliche bewegungen <hi rendition="#aq">en-<lb/>
thu&#x017F;ia&#x017F;mi.</hi> Austheilung der Bibel im jahr durch-<lb/>
zule&#x017F;en/ ob rath&#x017F;am. Ob die werck aus<lb/>
Chri&#x017F;ti blut verdien&#x017F;tlich.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As die mit etlichen worten angeregte <hi rendition="#aq">meditatiomes</hi> anlanget/ mei-<lb/>
ne gedancken nach verlangen zu <hi rendition="#aq">communicir</hi>en/ meine ich/ daß die<lb/>
aus anderer chri&#x017F;tlichen ma&#x0364;nner arbeit an&#x017F;tellende <hi rendition="#aq">meditationes</hi><lb/>
&#x017F;ehr nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn/ in dem &#x017F;ie uns zu manchen gedancken anlaß geben/ die wir<lb/>
vor uns &#x017F;elbs &#x017F;on&#x017F;ten nimmer finden wu&#x0364;rden; &#x017F;o &#x017F;ind auch die &#x017F;on&#x017F;t geu&#x0364;bte-<lb/>
&#x017F;ten nicht eben zu allen zeiten zu der <hi rendition="#aq">meditation</hi> tu&#x0364;chtig/ &#x017F;ondern finden &#x017F;ich<lb/>
offt &#x017F;ehr du&#x0364;rre/ um welche zeit die nicht frey gehen ko&#x0364;nnen/ alsdenn &#x017F;o zu re-<lb/>
den an &#x017F;tecken oder an ba&#x0364;ncken gehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Daher die arbeit derer nicht<lb/>
undienlich/ welche dergleichen zu anderer andacht u&#x0364;bung auf&#x017F;etzen, oder<lb/>
auch zu&#x017F;ammen &#x017F;ondern/ und la&#x017F;&#x017F;e mir al&#x017F;o E. Hochw. vor&#x017F;chlag nicht miß-<lb/>
fallen. Jedoch aber wolte ich die jenige &#x017F;eelen/ welche eine mehrere erka&#x0364;nt-<lb/>
nu&#x0364;ß GOttes und u&#x0364;bung in dergleichen dingen haben/ nicht zuru&#x0364;cke halten/<lb/>
daß &#x017F;ie nicht auch von &#x017F;elb&#x017F;ten/ nach der guten hand GOttes u&#x0364;ber &#x017F;ie/ &#x017F;ich<lb/>
mo&#x0364;gten in <hi rendition="#aq">meditationes</hi> einla&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ie entweder der angefu&#x0364;hrten <hi rendition="#aq">manu-<lb/>
duction,</hi> die einige zu &#x017F;olchem werck gegeben/ und &#x017F;o zu reden gewi&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">metho-<lb/>
dum</hi> gemacht/ bedienen/ oder auch ohne allen &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">methodum</hi> ihrer an-<lb/>
dacht einig nach ha&#x0364;ngen. Wozu ich am lieb&#x017F;ten allemal allein einen &#x017F;pruch<lb/>
der &#x017F;chrifft/ der die vornehmende <hi rendition="#aq">materien</hi> haupt&#x017F;a&#x0364;chlich in &#x017F;ich fa&#x017F;&#x017F;et/ zum<lb/>
grund der <hi rendition="#aq">meditation</hi> zu legen/ <hi rendition="#aq">recommandi</hi>ren wolte/ da alsdenn eine an-<lb/>
da&#x0364;chtige &#x017F;eele nach hertzlichem gebet/ den&#x017F;elben betrachten/ jegliche wort<lb/>
und was &#x017F;ie darinnen vor krafft finde/ reifflich erwegen/ und gleich&#x017F;am de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;u&#x0364;ßigkeit in den <hi rendition="#aq">u&#x017F;ibus,</hi> welche natu&#x0364;rlich daraus in vermahnung oder<lb/>
tro&#x017F;t folgen/ &#x017F;chmecken mo&#x0364;chte. Dabey i&#x017F;t gewiß/ und habe ichs aus gott&#x017F;e-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">a a a 2</fw><fw place="bottom" type="catch">liger</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[371/0383] ARTIC.. III. SECTIO VIII. hertzlich war/ daß ſie aus demſelben alles ſeinetwegen verlieſſen/ und ihm in allem zu gehorſamen willig waͤren/ von ihm hertzlich geliebet/ und noch vor juͤnger erkant wurden. Jn ſolcher abſicht moͤgen wir ſolchen leuten die leich-predigten auch nicht verſagen/ von welchen wir offters noch mehr hoff- nung haben koͤnnen/ als manchem ſchandflecken unſerer kirchen/ die wir doch mit leich-predigten beehren ſoben. 167... SECTIO IX. Von meditationibus aus anderer arbeit oder eigener andacht. Nicht alle goͤttliche bewegungen en- thuſiaſmi. Austheilung der Bibel im jahr durch- zuleſen/ ob rathſam. Ob die werck aus Chriſti blut verdienſtlich. WAs die mit etlichen worten angeregte meditatiomes anlanget/ mei- ne gedancken nach verlangen zu communiciren/ meine ich/ daß die aus anderer chriſtlichen maͤnner arbeit anſtellende meditationes ſehr nuͤtzlich ſeyn/ in dem ſie uns zu manchen gedancken anlaß geben/ die wir vor uns ſelbs ſonſten nimmer finden wuͤrden; ſo ſind auch die ſonſt geuͤbte- ſten nicht eben zu allen zeiten zu der meditation tuͤchtig/ ſondern finden ſich offt ſehr duͤrre/ um welche zeit die nicht frey gehen koͤnnen/ alsdenn ſo zu re- den an ſtecken oder an baͤncken gehen muͤſſen. Daher die arbeit derer nicht undienlich/ welche dergleichen zu anderer andacht uͤbung aufſetzen, oder auch zuſammen ſondern/ und laſſe mir alſo E. Hochw. vorſchlag nicht miß- fallen. Jedoch aber wolte ich die jenige ſeelen/ welche eine mehrere erkaͤnt- nuͤß GOttes und uͤbung in dergleichen dingen haben/ nicht zuruͤcke halten/ daß ſie nicht auch von ſelbſten/ nach der guten hand GOttes uͤber ſie/ ſich moͤgten in meditationes einlaſſen/ und ſie entweder der angefuͤhrten manu- duction, die einige zu ſolchem werck gegeben/ und ſo zu reden gewiſſen metho- dum gemacht/ bedienen/ oder auch ohne allen ſolchen methodum ihrer an- dacht einig nach haͤngen. Wozu ich am liebſten allemal allein einen ſpruch der ſchrifft/ der die vornehmende materien hauptſaͤchlich in ſich faſſet/ zum grund der meditation zu legen/ recommandiren wolte/ da alsdenn eine an- daͤchtige ſeele nach hertzlichem gebet/ denſelben betrachten/ jegliche wort und was ſie darinnen vor krafft finde/ reifflich erwegen/ und gleichſam deſ- ſen ſuͤßigkeit in den uſibus, welche natuͤrlich daraus in vermahnung oder troſt folgen/ ſchmecken moͤchte. Dabey iſt gewiß/ und habe ichs aus gottſe- liger a a a 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/383
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/383>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.