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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC.. III. SECTIO XIX.

bene/ sich finden/ die das werck abratheten/ diese mir dazu nicht wichtig genug vor-
kommen. Vielmehr ruff ich den HErrn HErrn demüthig an, welcher ihre her-
tzen mit erkäntnüß seines willens/ darinn wir in solchen eusserlichen dingen weder
allzu scrupulos noch auch hingegen allzu sorgloß seyn sollen/ beruhige/ damit sie
was sie in seiner furcht angefangen/ mit seiner anruffung auch so fern geschlossen/ oh-
ne fernern scrupel zu werck richten/ und sich seiner gnade darbey versichern. Er
führe sie auch mit dem schutz seiner heiligen Engel gesund und sicher an ihren ort/ se-
gne ferner daselbs ihr werck in geistlich und leiblichen/ daß sie nach jenen an dem in-
nern menschen stäts zunehmen/ in diesem ihre nothdurfft vergnüglich finden/ und
ihm darvor danck zu sagen allezeit neue ursach haben.

1685.

SECTIO XIX.
Uber das anliegen einer hohen person/ wegen ge-
brauchs der mode in haarzöpffen und dergleichen
äusserlichem.

BEdancke mich zum fordristen der Christlichen aufmunterung/ die kriege des
HErrn freudig zu führen/ samt eiffrigen wunsch der göttlichen gnade zu
meinem werck; gesegnet seye sie mein wertheste/ welche mir einen muth zu-
spricht/ und mir noch ferner krafft aus der höhe will erbitten helffen/ welche liebe
die grösseste ist/ die mir jemal und von jemand widerfahren mag. So bedarff
ich freylich der aufmunterung/ indem ich mehrmal nicht wenig niedergeschlagen
werde; nicht so wol aus furcht der feinde (indem mich der HErr noch nicht in sol-
che gefahr hat kommen lassen/ daß sonderlich mich vor denselben/ auch menschli-
cher weise/ zu fürchten ursach gehabt hätte/ auch hoffe ich/ einen solchen muth/ wo
es nöthig ist/ mir geben wird/ mich der leidens gemeinschafft meines Heylandes nicht
eben zu schämen/ oder davor sehr zu entsetzen) als vielmehr weil ich so offt seinen wil-
len nicht gewiß genug erkennen kan/ und zuweilen in die enge gerathe/ wo ich nicht
weiß/ was zuthun/ und muß doch eines unter beyden gethan seyn/ wo man nach-
mal sorgen muß/ wo ein leiden daraus entstehet/ daß es unserer unvorsichtigkeit
schuld seye/ und man alsdann nicht mit so getrostem hertzen leiden könne. Ach hier-
innen helffet mir beten/ meine geliebte und alle die mich lieben/ daß der HERR
mich nichts wolle lassen thun/ als was sein heiliger wille ist/ so solle mich genü-
gen.

Der Gottseligen NN. anligen/ wegen gebrauch der mode in haarzöpffen/
schleppe und dergleichen/ ist eine neue anzeige ihrer aufrichtigkeit in dem verlangen
GOTT rechtschaffen zu dienen/ und ihn mit willen in nichts zu erzürnen/ da etwa
die meiste solches standes sich es vor eine thorheit hielten/ wo ihnen nur der gedan-
cken einkäme/ ob GOTT auch von dergleichen standspersonen rechenschafft solcher

eusser-

d d d 3

ARTIC.. III. SECTIO XIX.

bene/ ſich finden/ die das werck abratheten/ dieſe mir dazu nicht wichtig genug vor-
kommen. Vielmehr ruff ich den HErrn HErrn demuͤthig an, welcher ihre her-
tzen mit erkaͤntnuͤß ſeines willens/ darinn wir in ſolchen euſſerlichen dingen weder
allzu ſcrupulos noch auch hingegen allzu ſorgloß ſeyn ſollen/ beruhige/ damit ſie
was ſie in ſeiner furcht angefangen/ mit ſeiner anruffung auch ſo fern geſchloſſen/ oh-
ne fernern ſcrupel zu werck richten/ und ſich ſeiner gnade darbey verſichern. Er
fuͤhre ſie auch mit dem ſchutz ſeiner heiligen Engel geſund und ſicher an ihren ort/ ſe-
gne ferner daſelbs ihr werck in geiſtlich und leiblichen/ daß ſie nach jenen an dem in-
nern menſchen ſtaͤts zunehmen/ in dieſem ihre nothdurfft vergnuͤglich finden/ und
ihm darvor danck zu ſagen allezeit neue urſach haben.

1685.

SECTIO XIX.
Uber das anliegen einer hohen perſon/ wegen ge-
brauchs der mode in haarzoͤpffen und dergleichen
aͤuſſerlichem.

BEdancke mich zum fordriſten der Chriſtlichen aufmunterung/ die kriege des
HErrn freudig zu fuͤhren/ ſamt eiffrigen wunſch der goͤttlichen gnade zu
meinem werck; geſegnet ſeye ſie mein wertheſte/ welche mir einen muth zu-
ſpricht/ und mir noch ferner krafft aus der hoͤhe will erbitten helffen/ welche liebe
die groͤſſeſte iſt/ die mir jemal und von jemand widerfahren mag. So bedarff
ich freylich der aufmunterung/ indem ich mehrmal nicht wenig niedergeſchlagen
werde; nicht ſo wol aus furcht der feinde (indem mich der HErr noch nicht in ſol-
che gefahr hat kommen laſſen/ daß ſonderlich mich vor denſelben/ auch menſchli-
cher weiſe/ zu fuͤrchten urſach gehabt haͤtte/ auch hoffe ich/ einen ſolchen muth/ wo
es noͤthig iſt/ mir geben wird/ mich der leidens gemeinſchafft meines Heylandes nicht
eben zu ſchaͤmen/ oder davor ſehr zu entſetzen) als vielmehr weil ich ſo offt ſeinen wil-
len nicht gewiß genug erkennen kan/ und zuweilen in die enge gerathe/ wo ich nicht
weiß/ was zuthun/ und muß doch eines unter beyden gethan ſeyn/ wo man nach-
mal ſorgen muß/ wo ein leiden daraus entſtehet/ daß es unſerer unvorſichtigkeit
ſchuld ſeye/ und man alsdann nicht mit ſo getroſtem hertzen leiden koͤnne. Ach hier-
innen helffet mir beten/ meine geliebte und alle die mich lieben/ daß der HERR
mich nichts wolle laſſen thun/ als was ſein heiliger wille iſt/ ſo ſolle mich genuͤ-
gen.

Der Gottſeligen NN. anligen/ wegen gebrauch der mode in haarzoͤpffen/
ſchleppe und dergleichen/ iſt eine neue anzeige ihrer aufrichtigkeit in dem verlangen
GOTT rechtſchaffen zu dienen/ und ihn mit willen in nichts zu erzuͤrnen/ da etwa
die meiſte ſolches ſtandes ſich es vor eine thorheit hielten/ wo ihnen nur der gedan-
cken einkaͤme/ ob GOTT auch von dergleichen ſtandsperſonen rechenſchafft ſolcher

euſſer-

d d d 3

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[397/0409] ARTIC.. III. SECTIO XIX. bene/ ſich finden/ die das werck abratheten/ dieſe mir dazu nicht wichtig genug vor- kommen. Vielmehr ruff ich den HErrn HErrn demuͤthig an, welcher ihre her- tzen mit erkaͤntnuͤß ſeines willens/ darinn wir in ſolchen euſſerlichen dingen weder allzu ſcrupulos noch auch hingegen allzu ſorgloß ſeyn ſollen/ beruhige/ damit ſie was ſie in ſeiner furcht angefangen/ mit ſeiner anruffung auch ſo fern geſchloſſen/ oh- ne fernern ſcrupel zu werck richten/ und ſich ſeiner gnade darbey verſichern. Er fuͤhre ſie auch mit dem ſchutz ſeiner heiligen Engel geſund und ſicher an ihren ort/ ſe- gne ferner daſelbs ihr werck in geiſtlich und leiblichen/ daß ſie nach jenen an dem in- nern menſchen ſtaͤts zunehmen/ in dieſem ihre nothdurfft vergnuͤglich finden/ und ihm darvor danck zu ſagen allezeit neue urſach haben. 1685. SECTIO XIX. Uber das anliegen einer hohen perſon/ wegen ge- brauchs der mode in haarzoͤpffen und dergleichen aͤuſſerlichem. BEdancke mich zum fordriſten der Chriſtlichen aufmunterung/ die kriege des HErrn freudig zu fuͤhren/ ſamt eiffrigen wunſch der goͤttlichen gnade zu meinem werck; geſegnet ſeye ſie mein wertheſte/ welche mir einen muth zu- ſpricht/ und mir noch ferner krafft aus der hoͤhe will erbitten helffen/ welche liebe die groͤſſeſte iſt/ die mir jemal und von jemand widerfahren mag. So bedarff ich freylich der aufmunterung/ indem ich mehrmal nicht wenig niedergeſchlagen werde; nicht ſo wol aus furcht der feinde (indem mich der HErr noch nicht in ſol- che gefahr hat kommen laſſen/ daß ſonderlich mich vor denſelben/ auch menſchli- cher weiſe/ zu fuͤrchten urſach gehabt haͤtte/ auch hoffe ich/ einen ſolchen muth/ wo es noͤthig iſt/ mir geben wird/ mich der leidens gemeinſchafft meines Heylandes nicht eben zu ſchaͤmen/ oder davor ſehr zu entſetzen) als vielmehr weil ich ſo offt ſeinen wil- len nicht gewiß genug erkennen kan/ und zuweilen in die enge gerathe/ wo ich nicht weiß/ was zuthun/ und muß doch eines unter beyden gethan ſeyn/ wo man nach- mal ſorgen muß/ wo ein leiden daraus entſtehet/ daß es unſerer unvorſichtigkeit ſchuld ſeye/ und man alsdann nicht mit ſo getroſtem hertzen leiden koͤnne. Ach hier- innen helffet mir beten/ meine geliebte und alle die mich lieben/ daß der HERR mich nichts wolle laſſen thun/ als was ſein heiliger wille iſt/ ſo ſolle mich genuͤ- gen. Der Gottſeligen NN. anligen/ wegen gebrauch der mode in haarzoͤpffen/ ſchleppe und dergleichen/ iſt eine neue anzeige ihrer aufrichtigkeit in dem verlangen GOTT rechtſchaffen zu dienen/ und ihn mit willen in nichts zu erzuͤrnen/ da etwa die meiſte ſolches ſtandes ſich es vor eine thorheit hielten/ wo ihnen nur der gedan- cken einkaͤme/ ob GOTT auch von dergleichen ſtandsperſonen rechenſchafft ſolcher euſſer- d d d 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/409>, abgerufen am 19.04.2024.

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