Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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Das siebende Capitel.

SECTIO III.
An eben dieselbe/ als sie sich auf das vorige entschul-
digt/ antwort und nochmalige vermahnung.

NEchst diesem meinem innigen wunsch habe auch zu bezeugen/ wie sehr mich
erfreuet/ aus dero geliebten ersehen zu haben/ daß meine treugemeinte
erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich
auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derselben ein ernst seye/ ihrem
GOTT hertzlich zu dienen/ dessen versichert hat/ daß was bey mir aus warhaff-
tiger christlicher liebe hergekommen/ auch gleiche statt finden werde. Worinnen
mich also nicht betrogen worden zu seyn sehe/ u. davor dem HERRN HERRN/
welcher alle unsere hertzen in seinen händen hat/ demüthigsten danck sage. Wie
aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtschaffener christen
sind/ und wie sie so wol unser äusser-als innerliches von dem eitelen weltwesen
gereiniget haben wollen/ als wird sie aus dem von mir überschriebenen zur genüge
gewahr worden seyn/ was vor eine vorsichtigkeit in unserm umgang erfordert
werde/ damit wir niemand anstößig werden mögen/ wovor sich rechtschaffene chri-
sten so fleißig als vor einiger anderen sünde hüten/ und sich dazu durch die liebe
GOttes und des nechsten verbunden achten. Jndem dieselbe vielleicht an die
dinge wenig gedacht/ woran sich gleichwol leute gestossen/ daß mir noch in Franck-
furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wissen müssen/ daß bey de-
nen/ welche nun in unterschiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das
christenthum ein ernst wäre/ auch solche dinge vor andern bemercket und alsdann
geeckelt werden/ welche man an anderen/ so von der welt mehr prossession ma-
chen/ weniger achtet. Die ursach ist diese/ weil so bald aller anderer augen auf solche
leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief stecken/ sich
also ärgern/ daß sie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ sondern immer noch
weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm
hielte/ soviel erlaubet wäre/ hätten sie noch wol mehr recht/ und dörfften etli-
che schritte weiter wagen. Etliche gottselige hertzen stossen sich aber auch/ und
betruben sich darüber/ da ihnen ein stück der hoffnung/ welche sie ihnen über de-
ro gerühmte gottseligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jsts also mit derjeni-
gen resolution wolgethan/ sich derjenigen dinge/ darinnen man sich der welt gleich-
zustellen angesehen wird/ und also einen schein des bösen von sich giebet/ dem HErrn
zu ehren und um der liebe des nechsten willen/ willig zu entschlagen. Wie dann
dergleichen constitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemüths-er-
munterung nöthig seyn/ und gerathen werden mag/ welche aber ausser tantzen und
spielen auf eine allerdings unschuldige u. von bösem schein befreyete art gefunden u.

geübet

Das ſiebende Capitel.

SECTIO III.
An eben dieſelbe/ als ſie ſich auf das vorige entſchul-
digt/ antwort und nochmalige vermahnung.

NEchſt dieſem meinem innigen wunſch habe auch zu bezeugen/ wie ſehr mich
erfreuet/ aus dero geliebten erſehen zu haben/ daß meine treugemeinte
erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich
auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derſelben ein ernſt ſeye/ ihrem
GOTT hertzlich zu dienen/ deſſen verſichert hat/ daß was bey mir aus warhaff-
tiger chriſtlicher liebe hergekommen/ auch gleiche ſtatt finden werde. Worinnen
mich alſo nicht betrogen worden zu ſeyn ſehe/ u. davor dem HERRN HERRN/
welcher alle unſere hertzen in ſeinen haͤnden hat/ demuͤthigſten danck ſage. Wie
aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtſchaffener chriſten
ſind/ und wie ſie ſo wol unſer aͤuſſer-als innerliches von dem eitelen weltweſen
gereiniget haben wollen/ als wird ſie aus dem von mir uͤberſchriebenen zur genuͤge
gewahr worden ſeyn/ was vor eine vorſichtigkeit in unſerm umgang erfordert
werde/ damit wir niemand anſtoͤßig werden moͤgen/ wovor ſich rechtſchaffene chri-
ſten ſo fleißig als vor einiger anderen ſuͤnde huͤten/ und ſich dazu durch die liebe
GOttes und des nechſten verbunden achten. Jndem dieſelbe vielleicht an die
dinge wenig gedacht/ woran ſich gleichwol leute geſtoſſen/ daß mir noch in Franck-
furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wiſſen muͤſſen/ daß bey de-
nen/ welche nun in unterſchiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das
chriſtenthum ein ernſt waͤre/ auch ſolche dinge vor andern bemercket und alsdann
geeckelt werden/ welche man an anderen/ ſo von der welt mehr proſſeſſion ma-
chen/ weniger achtet. Die urſach iſt dieſe/ weil ſo bald aller anderer augen auf ſolche
leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief ſtecken/ ſich
alſo aͤrgern/ daß ſie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ ſondern immer noch
weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm
hielte/ ſoviel erlaubet waͤre/ haͤtten ſie noch wol mehr recht/ und doͤrfften etli-
che ſchritte weiter wagen. Etliche gottſelige hertzen ſtoſſen ſich aber auch/ und
betruben ſich daruͤber/ da ihnen ein ſtuͤck der hoffnung/ welche ſie ihnen uͤber de-
ro geruͤhmte gottſeligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jſts alſo mit derjeni-
gen reſolution wolgethan/ ſich derjenigen dinge/ darinnen man ſich der welt gleich-
zuſtellen angeſehen wird/ und alſo einen ſchein des boͤſen von ſich giebet/ dem HErrn
zu ehren und um der liebe des nechſten willen/ willig zu entſchlagen. Wie dann
dergleichen conſtitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemuͤths-er-
munterung noͤthig ſeyn/ und gerathen werden mag/ welche aber auſſer tantzen und
ſpielen auf eine allerdings unſchuldige u. von boͤſem ſchein befreyete art gefunden u.

geuͤbet

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[544/0556] Das ſiebende Capitel. SECTIO III. An eben dieſelbe/ als ſie ſich auf das vorige entſchul- digt/ antwort und nochmalige vermahnung. NEchſt dieſem meinem innigen wunſch habe auch zu bezeugen/ wie ſehr mich erfreuet/ aus dero geliebten erſehen zu haben/ daß meine treugemeinte erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derſelben ein ernſt ſeye/ ihrem GOTT hertzlich zu dienen/ deſſen verſichert hat/ daß was bey mir aus warhaff- tiger chriſtlicher liebe hergekommen/ auch gleiche ſtatt finden werde. Worinnen mich alſo nicht betrogen worden zu ſeyn ſehe/ u. davor dem HERRN HERRN/ welcher alle unſere hertzen in ſeinen haͤnden hat/ demuͤthigſten danck ſage. Wie aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtſchaffener chriſten ſind/ und wie ſie ſo wol unſer aͤuſſer-als innerliches von dem eitelen weltweſen gereiniget haben wollen/ als wird ſie aus dem von mir uͤberſchriebenen zur genuͤge gewahr worden ſeyn/ was vor eine vorſichtigkeit in unſerm umgang erfordert werde/ damit wir niemand anſtoͤßig werden moͤgen/ wovor ſich rechtſchaffene chri- ſten ſo fleißig als vor einiger anderen ſuͤnde huͤten/ und ſich dazu durch die liebe GOttes und des nechſten verbunden achten. Jndem dieſelbe vielleicht an die dinge wenig gedacht/ woran ſich gleichwol leute geſtoſſen/ daß mir noch in Franck- furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wiſſen muͤſſen/ daß bey de- nen/ welche nun in unterſchiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das chriſtenthum ein ernſt waͤre/ auch ſolche dinge vor andern bemercket und alsdann geeckelt werden/ welche man an anderen/ ſo von der welt mehr proſſeſſion ma- chen/ weniger achtet. Die urſach iſt dieſe/ weil ſo bald aller anderer augen auf ſolche leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief ſtecken/ ſich alſo aͤrgern/ daß ſie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ ſondern immer noch weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm hielte/ ſoviel erlaubet waͤre/ haͤtten ſie noch wol mehr recht/ und doͤrfften etli- che ſchritte weiter wagen. Etliche gottſelige hertzen ſtoſſen ſich aber auch/ und betruben ſich daruͤber/ da ihnen ein ſtuͤck der hoffnung/ welche ſie ihnen uͤber de- ro geruͤhmte gottſeligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jſts alſo mit derjeni- gen reſolution wolgethan/ ſich derjenigen dinge/ darinnen man ſich der welt gleich- zuſtellen angeſehen wird/ und alſo einen ſchein des boͤſen von ſich giebet/ dem HErrn zu ehren und um der liebe des nechſten willen/ willig zu entſchlagen. Wie dann dergleichen conſtitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemuͤths-er- munterung noͤthig ſeyn/ und gerathen werden mag/ welche aber auſſer tantzen und ſpielen auf eine allerdings unſchuldige u. von boͤſem ſchein befreyete art gefunden u. geuͤbet

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/556>, abgerufen am 16.04.2024.

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