Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

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Von der Hölle.

ckeln und schliessen, als er in einer halben
Stunde aussprechen und durch das Schrei-
ben ausdrücken kann; hieraus erhellet, um
wie viel der Mensch vortreflicher sey, wenn
er in seinem Geiste ist, mithin, um wie viel
er vortreflicher sey, wenn er ein Geist wird,
denn der Geist ist es, der da denket, und der
Leib ist dasjenige, wodurch der Geist seine Ge-
danken durch das Reden und Schreiben aus-
drückt. Daher kommt es, daß ein solcher
Mensch, welcher nach dem Tod ein Engel
wird, in unaussprechlicher Verstandes-Er-
känntnis und Weisheit ist, gegen die Er-
känntnis und Weisheit zu rechnen, die er
bey seinem Leben in der Welt gehabt; denn
so lange sein Geist in der Welt lebte, war
er an dem Leib gebunden, und durch solchen
war er in der natürlichen Welt; was er da-
hero alsdenn auf geistliche Weise gedacht hat,
das ist in die natürlichen Jdeen oder Denk-

bilder

reden, lese man Num. 5568. -- -- --
Er weiset auch auf die 9052ste Nummer,
allwo er mit vielen Stellen aus dem Wort
bewiesen hat, daß durch die Zähne das
natürliche Wahre, welches dem äusserli-
chen Verstand zukommt, und im entge-
genstehenden Sinn das Falsche angedeu-
tet wird, so dieses Wahre zerstöret. Man
kann zugleich in seiner Apocalypsi Revela-
ta Num. 435. nachlesen.

Von der Hoͤlle.

ckeln und ſchlieſſen, als er in einer halben
Stunde ausſprechen und durch das Schrei-
ben ausdruͤcken kann; hieraus erhellet, um
wie viel der Menſch vortreflicher ſey, wenn
er in ſeinem Geiſte iſt, mithin, um wie viel
er vortreflicher ſey, wenn er ein Geiſt wird,
denn der Geiſt iſt es, der da denket, und der
Leib iſt dasjenige, wodurch der Geiſt ſeine Ge-
danken durch das Reden und Schreiben aus-
druͤckt. Daher kommt es, daß ein ſolcher
Menſch, welcher nach dem Tod ein Engel
wird, in unausſprechlicher Verſtandes-Er-
kaͤnntnis und Weisheit iſt, gegen die Er-
kaͤnntnis und Weisheit zu rechnen, die er
bey ſeinem Leben in der Welt gehabt; denn
ſo lange ſein Geiſt in der Welt lebte, war
er an dem Leib gebunden, und durch ſolchen
war er in der natuͤrlichen Welt; was er da-
hero alsdenn auf geiſtliche Weiſe gedacht hat,
das iſt in die natuͤrlichen Jdeen oder Denk-

bilder

reden, leſe man Num. 5568. — — —
Er weiſet auch auf die 9052ſte Nummer,
allwo er mit vielen Stellen aus dem Wort
bewieſen hat, daß durch die Zaͤhne das
natuͤrliche Wahre, welches dem aͤuſſerli-
chen Verſtand zukommt, und im entge-
genſtehenden Sinn das Falſche angedeu-
tet wird, ſo dieſes Wahre zerſtoͤret. Man
kann zugleich in ſeiner Apocalypſi Revela-
ta Num. 435. nachleſen.

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[58/0409] Von der Hoͤlle. ckeln und ſchlieſſen, als er in einer halben Stunde ausſprechen und durch das Schrei- ben ausdruͤcken kann; hieraus erhellet, um wie viel der Menſch vortreflicher ſey, wenn er in ſeinem Geiſte iſt, mithin, um wie viel er vortreflicher ſey, wenn er ein Geiſt wird, denn der Geiſt iſt es, der da denket, und der Leib iſt dasjenige, wodurch der Geiſt ſeine Ge- danken durch das Reden und Schreiben aus- druͤckt. Daher kommt es, daß ein ſolcher Menſch, welcher nach dem Tod ein Engel wird, in unausſprechlicher Verſtandes-Er- kaͤnntnis und Weisheit iſt, gegen die Er- kaͤnntnis und Weisheit zu rechnen, die er bey ſeinem Leben in der Welt gehabt; denn ſo lange ſein Geiſt in der Welt lebte, war er an dem Leib gebunden, und durch ſolchen war er in der natuͤrlichen Welt; was er da- hero alsdenn auf geiſtliche Weiſe gedacht hat, das iſt in die natuͤrlichen Jdeen oder Denk- bilder *) *) reden, leſe man Num. 5568. — — — Er weiſet auch auf die 9052ſte Nummer, allwo er mit vielen Stellen aus dem Wort bewieſen hat, daß durch die Zaͤhne das natuͤrliche Wahre, welches dem aͤuſſerli- chen Verſtand zukommt, und im entge- genſtehenden Sinn das Falſche angedeu- tet wird, ſo dieſes Wahre zerſtoͤret. Man kann zugleich in ſeiner Apocalypſi Revela- ta Num. 435. nachleſen.

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Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/409>, abgerufen am 16.04.2024.

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