Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.
der Seele und des Körpers. nen; ein anders ist es mit denen, welche un-ter dem Geistlichen und Natürlichen einen Unterschied machen, und dieses aus jenem herleiten; diese empfinden und begreifen auch den Einfluß der Seele (Animae) in den Kör- per, daß er geistlich sey, und daß das Na- türliche, welches dem Leib zugehöret, der Seele (Animae) zum Werkzeug und Mitteln dienet, auf daß sie in der natürlichen Welt ihre Würkungen hervorbringe: wenn einer anders schließet, so kann er einem Krebs ver- glichen werden, welcher fortkriecht, indem er durch den Schwanz seine Schritte beför- dert, und die Augen rückwärts kehret wie sei- nen Gang; und man kann das vernünftige Gesicht eines solchen mit den Augen des Ar- gus vergleichen, wovon die am Hinterhaupt sahen, die vorne aber eingeschläfert waren; solche glauben auch, sie wären Argi, wenn sie Vernunftschlüsse machen, denn sie spre- chen, wer siehet nicht den Ursprung des Welt- alls aus der Natur, und was ist alsdenn GOtt anders, als die innerste Ausdehnung der Natur, und noch mehr dergleichen un- vernünftige Hirngespinnste, worauf sie sich mehr zu gute thun, als die Weisen auf das Vernünftige. VIII.
der Seele und des Körpers. nen; ein anders iſt es mit denen, welche un-ter dem Geiſtlichen und Natürlichen einen Unterſchied machen, und dieſes aus jenem herleiten; dieſe empfinden und begreifen auch den Einfluß der Seele (Animæ) in den Kör- per, daß er geiſtlich ſey, und daß das Na- türliche, welches dem Leib zugehöret, der Seele (Animæ) zum Werkzeug und Mitteln dienet, auf daß ſie in der natürlichen Welt ihre Würkungen hervorbringe: wenn einer anders ſchließet, ſo kann er einem Krebs ver- glichen werden, welcher fortkriecht, indem er durch den Schwanz ſeine Schritte beför- dert, und die Augen rückwärts kehret wie ſei- nen Gang; und man kann das vernünftige Geſicht eines ſolchen mit den Augen des Ar- gus vergleichen, wovon die am Hinterhaupt ſahen, die vorne aber eingeſchläfert waren; ſolche glauben auch, ſie wären Argi, wenn ſie Vernunftſchlüſſe machen, denn ſie ſpre- chen, wer ſiehet nicht den Urſprung des Welt- alls aus der Natur, und was iſt alsdenn GOtt anders, als die innerſte Ausdehnung der Natur, und noch mehr dergleichen un- vernünftige Hirngeſpinnſte, worauf ſie ſich mehr zu gute thun, als die Weiſen auf das Vernünftige. VIII.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0033" n="29"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Seele und des Körpers.</hi></fw><lb/> nen; ein anders iſt es mit denen, welche un-<lb/> ter dem Geiſtlichen und Natürlichen einen<lb/> Unterſchied machen, und dieſes aus jenem<lb/> herleiten; dieſe empfinden und begreifen auch<lb/> den Einfluß der Seele (<hi rendition="#aq">Animæ</hi>) in den Kör-<lb/> per, daß er geiſtlich ſey, und daß das Na-<lb/> türliche, welches dem Leib zugehöret, der<lb/> Seele (<hi rendition="#aq">Animæ</hi>) zum Werkzeug und Mitteln<lb/> dienet, auf daß ſie in der natürlichen Welt<lb/> ihre Würkungen hervorbringe: wenn einer<lb/> anders ſchließet, ſo kann er einem Krebs ver-<lb/> glichen werden, welcher fortkriecht, indem<lb/> er durch den Schwanz ſeine Schritte beför-<lb/> dert, und die Augen rückwärts kehret wie ſei-<lb/> nen Gang; und man kann das vernünftige<lb/> Geſicht eines ſolchen mit den Augen des Ar-<lb/> gus vergleichen, wovon die am Hinterhaupt<lb/> ſahen, die vorne aber eingeſchläfert waren;<lb/> ſolche glauben auch, ſie wären Argi, wenn<lb/> ſie Vernunftſchlüſſe machen, denn ſie ſpre-<lb/> chen, wer ſiehet nicht den Urſprung des Welt-<lb/> alls aus der Natur, und was iſt alsdenn<lb/> GOtt anders, als die innerſte Ausdehnung<lb/> der Natur, und noch mehr dergleichen un-<lb/> vernünftige Hirngeſpinnſte, worauf ſie ſich<lb/> mehr zu gute thun, als die Weiſen auf das<lb/> Vernünftige.</p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">VIII.</hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [29/0033]
der Seele und des Körpers.
nen; ein anders iſt es mit denen, welche un-
ter dem Geiſtlichen und Natürlichen einen
Unterſchied machen, und dieſes aus jenem
herleiten; dieſe empfinden und begreifen auch
den Einfluß der Seele (Animæ) in den Kör-
per, daß er geiſtlich ſey, und daß das Na-
türliche, welches dem Leib zugehöret, der
Seele (Animæ) zum Werkzeug und Mitteln
dienet, auf daß ſie in der natürlichen Welt
ihre Würkungen hervorbringe: wenn einer
anders ſchließet, ſo kann er einem Krebs ver-
glichen werden, welcher fortkriecht, indem
er durch den Schwanz ſeine Schritte beför-
dert, und die Augen rückwärts kehret wie ſei-
nen Gang; und man kann das vernünftige
Geſicht eines ſolchen mit den Augen des Ar-
gus vergleichen, wovon die am Hinterhaupt
ſahen, die vorne aber eingeſchläfert waren;
ſolche glauben auch, ſie wären Argi, wenn
ſie Vernunftſchlüſſe machen, denn ſie ſpre-
chen, wer ſiehet nicht den Urſprung des Welt-
alls aus der Natur, und was iſt alsdenn
GOtt anders, als die innerſte Ausdehnung
der Natur, und noch mehr dergleichen un-
vernünftige Hirngeſpinnſte, worauf ſie ſich
mehr zu gute thun, als die Weiſen auf das
Vernünftige.
VIII.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/33 |
| Zitationshilfe: | Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/33>, abgerufen am 23.04.2024. |
