Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Höllen der Geitzigen, etc.

Frölichkeiten des Lebens, der Macht und des
Reichsthums begeben, und durch Elend den
Himmel verdienen, das ist falsch: aber das
wird in dem Wort verstanden, sowohl die Lust
als auch die Macht und Reichthum für nichts
halten in Absicht auf den HErrn, und das Le-
ben der Welt gegen das himmlische Leben für
nichts achten.

Jch habe mit den Geistern davon ge-
sprochen, daß vielleicht wenige glauben
werden, daß es so viel und solcherley Din-
ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur-
sache, weil ein Mensch von seinem Leben
nach dem Tod keinen andern Concept hat,
als einen sehr gemeinen dunkeln, welcher
nichts ist, worinn sie sich daraus bestärket
haben, daß sie eine Seele oder einen Geist
nicht mit Augen sehen; und daß die Ge-
lehrten, ob sie gleich sagen, daß es eine
Seele und Geist gebe, deowegen weil sie
an erdichteten Wörtern und Terminis,
welche das Verständniß der Sachen mehr
verdunkeln, ja gar auslöschen, hangen,
und weil sie, sich und der Welt zu gefal-
len, selten das allgemeine und den Him-
mel studiren, noch weniger als die sinn-
liche Menschen glauben: so haben sich die
Geister mit denen ich redete, verwundert,
daß es einen solchen Menschen gebe, da
er doch wisse, daß es selbst in der Natur
und in einem jeden Reich von ihr, so viel

und

Von den Hoͤllen der Geitzigen, ꝛc.

Froͤlichkeiten des Lebens, der Macht und des
Reichsthums begeben, und durch Elend den
Himmel verdienen, das iſt falſch: aber das
wird in dem Wort verſtanden, ſowohl die Luſt
als auch die Macht und Reichthum fuͤr nichts
halten in Abſicht auf den HErrn, und das Le-
ben der Welt gegen das himmliſche Leben fuͤr
nichts achten.

Jch habe mit den Geiſtern davon ge-
ſprochen, daß vielleicht wenige glauben
werden, daß es ſo viel und ſolcherley Din-
ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur-
ſache, weil ein Menſch von ſeinem Leben
nach dem Tod keinen andern Concept hat,
als einen ſehr gemeinen dunkeln, welcher
nichts iſt, worinn ſie ſich daraus beſtaͤrket
haben, daß ſie eine Seele oder einen Geiſt
nicht mit Augen ſehen; und daß die Ge-
lehrten, ob ſie gleich ſagen, daß es eine
Seele und Geiſt gebe, deowegen weil ſie
an erdichteten Woͤrtern und Terminis,
welche das Verſtaͤndniß der Sachen mehr
verdunkeln, ja gar ausloͤſchen, hangen,
und weil ſie, ſich und der Welt zu gefal-
len, ſelten das allgemeine und den Him-
mel ſtudiren, noch weniger als die ſinn-
liche Menſchen glauben: ſo haben ſich die
Geiſter mit denen ich redete, verwundert,
daß es einen ſolchen Menſchen gebe, da
er doch wiſſe, daß es ſelbſt in der Natur
und in einem jeden Reich von ihr, ſo viel

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0174" n="174"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den Ho&#x0364;llen der Geitzigen, &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Fro&#x0364;lichkeiten des Lebens, der Macht und des<lb/>
Reichsthums begeben, und durch Elend den<lb/>
Himmel verdienen, das i&#x017F;t fal&#x017F;ch: aber das<lb/>
wird in dem Wort ver&#x017F;tanden, &#x017F;owohl die Lu&#x017F;t<lb/>
als auch die Macht und Reichthum fu&#x0364;r nichts<lb/>
halten in Ab&#x017F;icht auf den HErrn, und das Le-<lb/>
ben der Welt gegen das himmli&#x017F;che Leben fu&#x0364;r<lb/>
nichts achten.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#fr">Jch habe mit den Gei&#x017F;tern davon ge-<lb/>
&#x017F;prochen, daß vielleicht wenige glauben<lb/>
werden, daß es &#x017F;o viel und &#x017F;olcherley Din-<lb/>
ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur-<lb/>
&#x017F;ache, weil ein Men&#x017F;ch von &#x017F;einem Leben<lb/>
nach dem Tod keinen andern Concept hat,<lb/>
als einen &#x017F;ehr gemeinen dunkeln, welcher<lb/>
nichts i&#x017F;t, worinn &#x017F;ie &#x017F;ich daraus be&#x017F;ta&#x0364;rket<lb/>
haben, daß &#x017F;ie eine Seele oder einen Gei&#x017F;t<lb/>
nicht mit Augen &#x017F;ehen; und daß die Ge-<lb/>
lehrten, ob &#x017F;ie gleich &#x017F;agen, daß es eine<lb/>
Seele und Gei&#x017F;t gebe, deowegen weil &#x017F;ie<lb/>
an erdichteten Wo&#x0364;rtern und</hi> <hi rendition="#aq">Terminis,</hi><lb/> <hi rendition="#fr">welche das Ver&#x017F;ta&#x0364;ndniß der Sachen mehr<lb/>
verdunkeln, ja gar auslo&#x0364;&#x017F;chen, hangen,<lb/>
und weil &#x017F;ie, &#x017F;ich und der Welt zu gefal-<lb/>
len, &#x017F;elten das allgemeine und den Him-<lb/>
mel &#x017F;tudiren, noch weniger als die &#x017F;inn-<lb/>
liche Men&#x017F;chen glauben: &#x017F;o haben &#x017F;ich die<lb/>
Gei&#x017F;ter mit denen ich redete, verwundert,<lb/>
daß es einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen gebe, da<lb/>
er doch wi&#x017F;&#x017F;e, daß es &#x017F;elb&#x017F;t in der Natur<lb/>
und in einem jeden Reich von ihr, &#x017F;o viel</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">und</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[174/0174] Von den Hoͤllen der Geitzigen, ꝛc. Froͤlichkeiten des Lebens, der Macht und des Reichsthums begeben, und durch Elend den Himmel verdienen, das iſt falſch: aber das wird in dem Wort verſtanden, ſowohl die Luſt als auch die Macht und Reichthum fuͤr nichts halten in Abſicht auf den HErrn, und das Le- ben der Welt gegen das himmliſche Leben fuͤr nichts achten. Jch habe mit den Geiſtern davon ge- ſprochen, daß vielleicht wenige glauben werden, daß es ſo viel und ſolcherley Din- ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur- ſache, weil ein Menſch von ſeinem Leben nach dem Tod keinen andern Concept hat, als einen ſehr gemeinen dunkeln, welcher nichts iſt, worinn ſie ſich daraus beſtaͤrket haben, daß ſie eine Seele oder einen Geiſt nicht mit Augen ſehen; und daß die Ge- lehrten, ob ſie gleich ſagen, daß es eine Seele und Geiſt gebe, deowegen weil ſie an erdichteten Woͤrtern und Terminis, welche das Verſtaͤndniß der Sachen mehr verdunkeln, ja gar ausloͤſchen, hangen, und weil ſie, ſich und der Welt zu gefal- len, ſelten das allgemeine und den Him- mel ſtudiren, noch weniger als die ſinn- liche Menſchen glauben: ſo haben ſich die Geiſter mit denen ich redete, verwundert, daß es einen ſolchen Menſchen gebe, da er doch wiſſe, daß es ſelbſt in der Natur und in einem jeden Reich von ihr, ſo viel und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/174
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/174>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.