Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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gar fügl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. kön.

entschieden. Faulheit/ Waschhafftigkeit u.
s. w. sind Neben-Affecten der Wollust: Arbeit-
samkeit und Verschwiegenheit des Ehrgei-
tzes: Neid und Unbarmhertzigkeit des Geld-
geltzes u. s. w.

25. So sind auch endlich gewisse Gemüths-
Neigungen/ die aus Liebe und Haß zusammen
gesetzet sind/ unter welchen die Eyffersucht die
vornehmste ist. Sie ist nichts anders/ als ein
Haß derer jenigen/ die das lieben/ was wir lieben/
oder von demselben geliebet werden/ oder ein Haß
der Person/ die wir lieben/ wenn sie von andern
geliebet wird/ oder sich lieben läst. So wieder-
wärtig nun diese Gemüths-Neigung ist/ so un-
vernünfftig ist sie auch/ und entspringet nothwen-
dig aus unvernünfftiger Liebe/ absonderlich a-
ber aus Geld-und Ehrgeitz/ und nachdem diese
Haupt-Passiones gemischt seyn/ nach dem sind auch
unterschiedene Arthen der Eyffersucht/ oder unter-
schiedene Grade der Furcht/ Zorns/ Neides/ Be-
trübnüs/ aus derer Mischung die Eyffer-
sucht zusammen gese-
tzet ist.

Das

gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn.

entſchieden. Faulheit/ Waſchhafftigkeit u.
ſ. w. ſind Neben-Affecten der Wolluſt: Arbeit-
ſamkeit und Verſchwiegenheit des Ehrgei-
tzes: Neid und Unbarmhertzigkeit des Geld-
geltzes u. ſ. w.

25. So ſind auch endlich gewiſſe Gemuͤths-
Neigungen/ die aus Liebe und Haß zuſammen
geſetzet ſind/ unter welchen die Eyfferſucht die
vornehmſte iſt. Sie iſt nichts anders/ als ein
Haß derer jenigen/ die das lieben/ was wir lieben/
oder von demſelben geliebet werden/ oder ein Haß
der Perſon/ die wir lieben/ wenn ſie von andern
geliebet wird/ oder ſich lieben laͤſt. So wieder-
waͤrtig nun dieſe Gemuͤths-Neigung iſt/ ſo un-
vernuͤnfftig iſt ſie auch/ und entſpringet nothwen-
dig aus unvernuͤnfftiger Liebe/ abſonderlich a-
ber aus Geld-und Ehrgeitz/ und nachdem dieſe
Haupt-Paſſiones gemiſcht ſeyn/ nach dem ſind auch
unterſchiedene Arthen der Eyfferſucht/ oder unter-
ſchiedene Grade der Furcht/ Zorns/ Neides/ Be-
truͤbnuͤs/ aus derer Miſchung die Eyffer-
ſucht zuſammen geſe-
tzet iſt.

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[141/0153] gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn. entſchieden. Faulheit/ Waſchhafftigkeit u. ſ. w. ſind Neben-Affecten der Wolluſt: Arbeit- ſamkeit und Verſchwiegenheit des Ehrgei- tzes: Neid und Unbarmhertzigkeit des Geld- geltzes u. ſ. w. 25. So ſind auch endlich gewiſſe Gemuͤths- Neigungen/ die aus Liebe und Haß zuſammen geſetzet ſind/ unter welchen die Eyfferſucht die vornehmſte iſt. Sie iſt nichts anders/ als ein Haß derer jenigen/ die das lieben/ was wir lieben/ oder von demſelben geliebet werden/ oder ein Haß der Perſon/ die wir lieben/ wenn ſie von andern geliebet wird/ oder ſich lieben laͤſt. So wieder- waͤrtig nun dieſe Gemuͤths-Neigung iſt/ ſo un- vernuͤnfftig iſt ſie auch/ und entſpringet nothwen- dig aus unvernuͤnfftiger Liebe/ abſonderlich a- ber aus Geld-und Ehrgeitz/ und nachdem dieſe Haupt-Paſſiones gemiſcht ſeyn/ nach dem ſind auch unterſchiedene Arthen der Eyfferſucht/ oder unter- ſchiedene Grade der Furcht/ Zorns/ Neides/ Be- truͤbnuͤs/ aus derer Miſchung die Eyffer- ſucht zuſammen geſe- tzet iſt. Das

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/153>, abgerufen am 18.04.2024.

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