Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 10. H. von dem Ehrgeitz

lüstigen/ sondern auf ernsthaffte erbare Dinge/
die zum guten können angewendet werden/ wenn
ein Tugendhaffter solche dirigiret/ gerichtet ist.
Aber gleichwohl ist nicht zu leugnen/ daß man
sich auff seine Dienstfertigkeit nicht viel ver-
lassen kan/ noch ihr den Zügel zu lang lassen muß/
weil man seinen Ehrgeitz leicht erzürnen kan/ und
weil er so dann denselben zu vergnügen nichts in
der Welt schonet und an keine Treue sich bindet.
Und wie sein gantzes thun mit Gewaltsamkeit
durchwürcket ist; Also sind seine Dienste auch zu
nichts füglicher/ als zu unbarmhertzigen Mor-
den/ Brennen/ Dragoner-Bekehrungen und
dergleichen Banditen Diensten zu gebrauchen/
weshalben wir selbigen auch diesen Nahmen in
der Tabelle beygelegt haben. Wiewohl der
Jnnhalt dieses gantzen Capitels leichtlich zeigen
wird/ daß man sich seiner auch zu nicht so offen-
bahr gewaltsamen/ sondern gemäßigten und
scharffsinnigen Dienstleistungen bedienen könne;
Nachdem die Person gesinnet ist/ bey der sich ein
Ehrgeitziger durch seine Dienste zu insinuiren
oder angenehm zu machen
trachtet.

Das

Das 10. H. von dem Ehrgeitz

luͤſtigen/ ſondern auf ernſthaffte erbare Dinge/
die zum guten koͤnnen angewendet werden/ wenn
ein Tugendhaffter ſolche dirigiret/ gerichtet iſt.
Aber gleichwohl iſt nicht zu leugnen/ daß man
ſich auff ſeine Dienſtfertigkeit nicht viel ver-
laſſen kan/ noch ihr den Zuͤgel zu lang laſſen muß/
weil man ſeinen Ehrgeitz leicht erzuͤrnen kan/ und
weil er ſo dann denſelben zu vergnuͤgen nichts in
der Welt ſchonet und an keine Treue ſich bindet.
Und wie ſein gantzes thun mit Gewaltſamkeit
durchwuͤrcket iſt; Alſo ſind ſeine Dienſte auch zu
nichts fuͤglicher/ als zu unbarmhertzigen Mor-
den/ Brennen/ Dragoner-Bekehrungen und
dergleichen Banditen Dienſten zu gebrauchen/
weshalben wir ſelbigen auch dieſen Nahmen in
der Tabelle beygelegt haben. Wiewohl der
Jnnhalt dieſes gantzen Capitels leichtlich zeigen
wird/ daß man ſich ſeiner auch zu nicht ſo offen-
bahr gewaltſamen/ ſondern gemaͤßigten und
ſcharffſinnigen Dienſtleiſtungen bedienen koͤnne;
Nachdem die Perſon geſinnet iſt/ bey der ſich ein
Ehrgeitziger durch ſeine Dienſte zu inſinuiren
oder angenehm zu machen
trachtet.

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0268" n="256"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 10. H. von dem Ehrgeitz</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">lu&#x0364;&#x017F;tigen/</hi> &#x017F;ondern auf ern&#x017F;thaffte erbare Dinge/<lb/>
die zum guten ko&#x0364;nnen angewendet werden/ wenn<lb/>
ein Tugendhaffter &#x017F;olche <hi rendition="#aq">dirigi</hi>ret/ gerichtet i&#x017F;t.<lb/>
Aber gleichwohl i&#x017F;t nicht zu leugnen/ daß man<lb/>
&#x017F;ich auff &#x017F;eine Dien&#x017F;tfertigkeit <hi rendition="#fr">nicht viel ver-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en</hi> kan/ noch ihr den Zu&#x0364;gel zu lang la&#x017F;&#x017F;en muß/<lb/>
weil man &#x017F;einen Ehrgeitz leicht erzu&#x0364;rnen kan/ und<lb/>
weil er &#x017F;o dann den&#x017F;elben zu vergnu&#x0364;gen nichts in<lb/>
der Welt &#x017F;chonet und an keine Treue &#x017F;ich bindet.<lb/>
Und wie &#x017F;ein gantzes thun mit Gewalt&#x017F;amkeit<lb/>
durchwu&#x0364;rcket i&#x017F;t; Al&#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;eine Dien&#x017F;te auch zu<lb/>
nichts fu&#x0364;glicher/ als zu <hi rendition="#fr">unbarmhertzigen Mor-<lb/>
den/ Brennen/ Dragoner-Bekehrungen</hi> und<lb/>
dergleichen <hi rendition="#fr">Banditen Dien&#x017F;ten</hi> zu gebrauchen/<lb/>
weshalben wir &#x017F;elbigen auch die&#x017F;en Nahmen in<lb/>
der Tabelle beygelegt haben. Wiewohl der<lb/>
Jnnhalt die&#x017F;es gantzen Capitels leichtlich zeigen<lb/>
wird/ daß man &#x017F;ich &#x017F;einer auch zu nicht &#x017F;o offen-<lb/>
bahr gewalt&#x017F;amen/ &#x017F;ondern gema&#x0364;ßigten und<lb/>
&#x017F;charff&#x017F;innigen Dien&#x017F;tlei&#x017F;tungen bedienen ko&#x0364;nne;<lb/>
Nachdem die Per&#x017F;on ge&#x017F;innet i&#x017F;t/ bey der &#x017F;ich ein<lb/><hi rendition="#c">Ehrgeitziger durch &#x017F;eine Dien&#x017F;te zu <hi rendition="#aq">in&#x017F;inui</hi>ren<lb/>
oder angenehm zu machen<lb/>
trachtet.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Das</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[256/0268] Das 10. H. von dem Ehrgeitz luͤſtigen/ ſondern auf ernſthaffte erbare Dinge/ die zum guten koͤnnen angewendet werden/ wenn ein Tugendhaffter ſolche dirigiret/ gerichtet iſt. Aber gleichwohl iſt nicht zu leugnen/ daß man ſich auff ſeine Dienſtfertigkeit nicht viel ver- laſſen kan/ noch ihr den Zuͤgel zu lang laſſen muß/ weil man ſeinen Ehrgeitz leicht erzuͤrnen kan/ und weil er ſo dann denſelben zu vergnuͤgen nichts in der Welt ſchonet und an keine Treue ſich bindet. Und wie ſein gantzes thun mit Gewaltſamkeit durchwuͤrcket iſt; Alſo ſind ſeine Dienſte auch zu nichts fuͤglicher/ als zu unbarmhertzigen Mor- den/ Brennen/ Dragoner-Bekehrungen und dergleichen Banditen Dienſten zu gebrauchen/ weshalben wir ſelbigen auch dieſen Nahmen in der Tabelle beygelegt haben. Wiewohl der Jnnhalt dieſes gantzen Capitels leichtlich zeigen wird/ daß man ſich ſeiner auch zu nicht ſo offen- bahr gewaltſamen/ ſondern gemaͤßigten und ſcharffſinnigen Dienſtleiſtungen bedienen koͤnne; Nachdem die Perſon geſinnet iſt/ bey der ſich ein Ehrgeitziger durch ſeine Dienſte zu inſinuiren oder angenehm zu machen trachtet. Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/268
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/268>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.