Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I Th. Thierische Seelenkräfte.

freywilligen Bewegungen (§. 335.) auf nähere Art
vom freyen Willen (der Freyheit der Seele) ab. §. 336.
Da nun die Abhänglichkeit der Bewegungen des Kör-
pers von der Freyheit der Seele, die Herrschaft der
Seele über den Körper heißt, (Baumg. Met. §.
538.) so stehen die Seelenwirkungen der sinnlichen
Erkenntnisse, Triebfedern, Begierden und Verab-
scheuungen, Triebe und Leidenschaften nicht unmittel-
bar, noch auch nur auf nähere Weise unter der Herr-
schaft der Seele, ob sie gleich insgesammt durch ihren
Einfluß gewirket werden.

§. 349.

Der thierische Körper steht mit seiner Seele in Ge-
meinschaft, §. 345. und da sich dieselbe auf den all-
gemeinen Einfluß des Körpers in alle Vorstellungen
der Seele, durch den zum Gehirn fortgehenden äu-
ßern sinnlichen Eindruck in die Nerven, §. 347. 113.
und der Seele, in alle Seelenwirkungen des Körpers,
durch den sinnlichen Eindruck der Vorstellungen ins
Gehirn, §. 113. 121. 348. erstrecket; so ist sie
genauer und inniger, als die Gemeinschaft eines an-
dern thierischen Körpers mit eben derselben Seele, oder
einer andern Seele mit eben demselben thierischen Kör-
per. Durch die Gemeinschaft wird also im Gehirne
der thierische Körper mit seiner Seele aufs innigste
vereiniget, und dieses vereinigte Ganze ist ein (be-
seeltes) Thier, (vergl. §. 6. 7.) in welchem ein
Leib und eine Seele vereint in der allergenauesten Ge-
meinschaft stehen.

§. 350.

Es irren diejenigen, welche den Einfluß des thieri-
schen Körpers in seine Seele überhaupt läugnen, wie

Stahl;

I Th. Thieriſche Seelenkraͤfte.

freywilligen Bewegungen (§. 335.) auf naͤhere Art
vom freyen Willen (der Freyheit der Seele) ab. §. 336.
Da nun die Abhaͤnglichkeit der Bewegungen des Koͤr-
pers von der Freyheit der Seele, die Herrſchaft der
Seele uͤber den Koͤrper heißt, (Baumg. Met. §.
538.) ſo ſtehen die Seelenwirkungen der ſinnlichen
Erkenntniſſe, Triebfedern, Begierden und Verab-
ſcheuungen, Triebe und Leidenſchaften nicht unmittel-
bar, noch auch nur auf naͤhere Weiſe unter der Herr-
ſchaft der Seele, ob ſie gleich insgeſammt durch ihren
Einfluß gewirket werden.

§. 349.

Der thieriſche Koͤrper ſteht mit ſeiner Seele in Ge-
meinſchaft, §. 345. und da ſich dieſelbe auf den all-
gemeinen Einfluß des Koͤrpers in alle Vorſtellungen
der Seele, durch den zum Gehirn fortgehenden aͤu-
ßern ſinnlichen Eindruck in die Nerven, §. 347. 113.
und der Seele, in alle Seelenwirkungen des Koͤrpers,
durch den ſinnlichen Eindruck der Vorſtellungen ins
Gehirn, §. 113. 121. 348. erſtrecket; ſo iſt ſie
genauer und inniger, als die Gemeinſchaft eines an-
dern thieriſchen Koͤrpers mit eben derſelben Seele, oder
einer andern Seele mit eben demſelben thieriſchen Koͤr-
per. Durch die Gemeinſchaft wird alſo im Gehirne
der thieriſche Koͤrper mit ſeiner Seele aufs innigſte
vereiniget, und dieſes vereinigte Ganze iſt ein (be-
ſeeltes) Thier, (vergl. §. 6. 7.) in welchem ein
Leib und eine Seele vereint in der allergenaueſten Ge-
meinſchaft ſtehen.

§. 350.

Es irren diejenigen, welche den Einfluß des thieri-
ſchen Koͤrpers in ſeine Seele uͤberhaupt laͤugnen, wie

Stahl;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0362" n="338"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I</hi> Th. Thieri&#x017F;che Seelenkra&#x0364;fte.</hi></fw><lb/>
freywilligen Bewegungen (§. 335.) auf na&#x0364;here Art<lb/>
vom freyen Willen (der Freyheit der Seele) ab. §. 336.<lb/>
Da nun die Abha&#x0364;nglichkeit der Bewegungen des Ko&#x0364;r-<lb/>
pers von der Freyheit der Seele, <hi rendition="#fr">die Herr&#x017F;chaft der<lb/>
Seele u&#x0364;ber den Ko&#x0364;rper</hi> heißt, (<hi rendition="#aq">Baumg. Met.</hi> §.<lb/>
538.) &#x017F;o &#x017F;tehen die Seelenwirkungen der &#x017F;innlichen<lb/>
Erkenntni&#x017F;&#x017F;e, Triebfedern, Begierden und Verab-<lb/>
&#x017F;cheuungen, Triebe und Leiden&#x017F;chaften nicht unmittel-<lb/>
bar, noch auch nur auf na&#x0364;here Wei&#x017F;e unter der Herr-<lb/>
&#x017F;chaft der Seele, ob &#x017F;ie gleich insge&#x017F;ammt durch ihren<lb/>
Einfluß gewirket werden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 349.</head><lb/>
            <p>Der thieri&#x017F;che Ko&#x0364;rper &#x017F;teht mit &#x017F;einer Seele in Ge-<lb/>
mein&#x017F;chaft, §. 345. und da &#x017F;ich die&#x017F;elbe auf den all-<lb/>
gemeinen Einfluß des Ko&#x0364;rpers in alle Vor&#x017F;tellungen<lb/>
der Seele, durch den zum Gehirn fortgehenden a&#x0364;u-<lb/>
ßern &#x017F;innlichen Eindruck in die Nerven, §. 347. 113.<lb/>
und der Seele, in alle Seelenwirkungen des Ko&#x0364;rpers,<lb/>
durch den &#x017F;innlichen Eindruck der Vor&#x017F;tellungen ins<lb/>
Gehirn, §. 113. 121. 348. er&#x017F;trecket; &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie<lb/>
genauer und inniger, als die Gemein&#x017F;chaft eines an-<lb/>
dern thieri&#x017F;chen Ko&#x0364;rpers mit eben der&#x017F;elben Seele, oder<lb/>
einer andern Seele mit eben dem&#x017F;elben thieri&#x017F;chen Ko&#x0364;r-<lb/>
per. Durch die Gemein&#x017F;chaft wird al&#x017F;o im Gehirne<lb/>
der thieri&#x017F;che Ko&#x0364;rper mit &#x017F;einer Seele aufs innig&#x017F;te<lb/>
vereiniget, und die&#x017F;es vereinigte Ganze i&#x017F;t ein <hi rendition="#fr">(be-<lb/>
&#x017F;eeltes) Thier,</hi> (vergl. §. 6. 7.) in welchem ein<lb/>
Leib und eine Seele vereint in der allergenaue&#x017F;ten Ge-<lb/>
mein&#x017F;chaft &#x017F;tehen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 350.</head><lb/>
            <p>Es irren diejenigen, welche den Einfluß des thieri-<lb/>
&#x017F;chen Ko&#x0364;rpers in &#x017F;eine Seele u&#x0364;berhaupt la&#x0364;ugnen, wie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Stahl;</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[338/0362] I Th. Thieriſche Seelenkraͤfte. freywilligen Bewegungen (§. 335.) auf naͤhere Art vom freyen Willen (der Freyheit der Seele) ab. §. 336. Da nun die Abhaͤnglichkeit der Bewegungen des Koͤr- pers von der Freyheit der Seele, die Herrſchaft der Seele uͤber den Koͤrper heißt, (Baumg. Met. §. 538.) ſo ſtehen die Seelenwirkungen der ſinnlichen Erkenntniſſe, Triebfedern, Begierden und Verab- ſcheuungen, Triebe und Leidenſchaften nicht unmittel- bar, noch auch nur auf naͤhere Weiſe unter der Herr- ſchaft der Seele, ob ſie gleich insgeſammt durch ihren Einfluß gewirket werden. §. 349. Der thieriſche Koͤrper ſteht mit ſeiner Seele in Ge- meinſchaft, §. 345. und da ſich dieſelbe auf den all- gemeinen Einfluß des Koͤrpers in alle Vorſtellungen der Seele, durch den zum Gehirn fortgehenden aͤu- ßern ſinnlichen Eindruck in die Nerven, §. 347. 113. und der Seele, in alle Seelenwirkungen des Koͤrpers, durch den ſinnlichen Eindruck der Vorſtellungen ins Gehirn, §. 113. 121. 348. erſtrecket; ſo iſt ſie genauer und inniger, als die Gemeinſchaft eines an- dern thieriſchen Koͤrpers mit eben derſelben Seele, oder einer andern Seele mit eben demſelben thieriſchen Koͤr- per. Durch die Gemeinſchaft wird alſo im Gehirne der thieriſche Koͤrper mit ſeiner Seele aufs innigſte vereiniget, und dieſes vereinigte Ganze iſt ein (be- ſeeltes) Thier, (vergl. §. 6. 7.) in welchem ein Leib und eine Seele vereint in der allergenaueſten Ge- meinſchaft ſtehen. §. 350. Es irren diejenigen, welche den Einfluß des thieri- ſchen Koͤrpers in ſeine Seele uͤberhaupt laͤugnen, wie Stahl;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/362
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/362>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.