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Basilius, Valentinus: De occvlta philosophia. Hrsg. v. Johann Thölde. Leipzig, 1603.

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INITIVM SA-
PIENTIAE EST TI-
MOR DOMINI.

Nun wird hernacher ge-
satzt die Tafel/ darinnen der
Anfang/ das Mittel vnd das Ende/ als
der rechte warhaffte Grund aller Phi-
losophischen Weißheit begrif-
fen ist.
Darinnen die höchste Artzney
zur Gesundheit/ langwirigem Alter
vnd Reichthumb Menschliches Lebens
kürtzlich vnnd summariter be-
griffen ist.
Anfang/ Mittel vnd das End
Steht alles nun in Gottes Hend/
Gesundheit/ Reichthumb vnnd lan-
ges Leben
Kan er allein vns alles geben.

Der
INITIVM SA-
PIENTIAE EST TI-
MOR DOMINI.

Nun wird hernacher ge-
ſatzt die Tafel/ darinnen der
Anfang/ das Mittel vnd das Ende/ als
der rechte warhaffte Grund aller Phi-
loſophiſchen Weißheit begrif-
fen iſt.
Darinnen die hoͤchſte Artzney
zur Geſundheit/ langwirigem Alter
vnd Reichthumb Menſchliches Lebens
kuͤrtzlich vnnd ſummariter be-
griffen iſt.
Anfang/ Mittel vnd das End
Steht alles nun in Gottes Hend/
Geſundheit/ Reichthumb vnnd lan-
ges Leben
Kan er allein vns alles geben.

Der
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[54/0062] INITIVM SA- PIENTIAE EST TI- MOR DOMINI. Nun wird hernacher ge- ſatzt die Tafel/ darinnen der Anfang/ das Mittel vnd das Ende/ als der rechte warhaffte Grund aller Phi- loſophiſchen Weißheit begrif- fen iſt. Darinnen die hoͤchſte Artzney zur Geſundheit/ langwirigem Alter vnd Reichthumb Menſchliches Lebens kuͤrtzlich vnnd ſummariter be- griffen iſt. Anfang/ Mittel vnd das End Steht alles nun in Gottes Hend/ Geſundheit/ Reichthumb vnnd lan- ges Leben Kan er allein vns alles geben. Der

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Zitationshilfe: Basilius, Valentinus: De occvlta philosophia. Hrsg. v. Johann Thölde. Leipzig, 1603, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/valentinus_occulta_1603/62>, abgerufen am 25.04.2024.