Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selbst/

Das achte Capittel.
Daß der eussere/ sichtbare Leib/ in drey vnterschiedliche
Stück gesetzet sey/ als in den Bauch/ in das Hertz/ vnd in das
Häupt/ vnd was hiemit bedeutet werde.

WEr ist gnug/ den Menschen zubeschreiben/ wer will dieses
Werck vollkömlich erkennen: Doch müssen wir/ wie die anfa-
henden Kinder davon zu lallen nicht auffhören.

Der eussere Leib ist auß den Elementen/ vnd sonderlich auß der Er-
den/ vnnd dem Wasser gemacht/ vnd auß allen Leiblichen Geschöpf-
fen/ vnnd hat alle Geschöpff in jhm/ nichts außgeschlossen vnter dem
Himmel: Der vnsichtbare gestirnte Leib ist auß allen Sternen/ vnnd
das gantze Firmament ist in jme/ Ja er ist mit dem Gestirne ein Ding/
wie die Weise auß dem Schnee/ dann in diesem liegen alle Künsten/
Sprachen/ Handwercke/ Faculteten, wie im Firmament: Vnd die-
ser Syderischer Geist ist die Kunst/ Witz/ Verstand/ Weißheit/ vnd
alle natürliche Klugheit dieser Welt/ vnd ist dem Elementirten Leibe
vermählet vnd eingeleibet/ von dem Firmament/ gleich als Mann vnd
Weib.

Aber die Seele ist von Gott geschaffen/ als eine vollkommene Bild-
nuß Gottes/ vnd soll mit Gott leben/ wie ein Weib mit jhrem Mann:
Dann in der Warheit/ die vernünfftige Creatur ist zur Gemahlschafft
Gottes geschaffen/ vnd Gott hat sich mit jhr verlobet/ Ach daß sie nit
alleine so schendlichen zur Hure würde an jhrem Manne/ vnnd lieffe
nicht einem andern Manne nach: Nun der Leib auß den Elementen ist
Bauch.getheilet/ in drey sichtbare augenscheinliche Theile/ als in den Bauch/
in die Brust/ vnnd in das Häupt/ Der Bauch oder Vntertheil/ helt
in sich Lebern/ Miltz/ Magen/ Gedärme/ Nieren/ Blasen/ vnnd die
Scham deß Menschen/ nemblich alle Jnstrument/ oder Werckzeug/
die da gehören zur Küchen/ daß der Mensch esse/ trincke/ schlaffe/ vnd
seines gleichen zeuge durch die Gebährung. So nun der jnnere Men-
sche alleine nach diesem vntersten Theil/ lebet in Fressen/ Sauffen/
Faulheit/ Vnzucht/ oder andern Lastern/ vnd solches Theil nicht zur

Nothturfft/

Erkenne dich ſelbſt/

Das achte Capittel.
Daß der euſſere/ ſichtbare Leib/ in drey vnterſchiedliche
Stuͤck geſetzet ſey/ als in den Bauch/ in das Hertz/ vnd in das
Haͤupt/ vnd was hiemit bedeutet werde.

WEr iſt gnug/ den Menſchen zubeſchreiben/ wer will dieſes
Werck vollkoͤmlich erkennen: Doch muͤſſen wir/ wie die anfa-
henden Kinder davon zu lallen nicht auffhoͤren.

Der euſſere Leib iſt auß den Elementen/ vnd ſonderlich auß der Er-
den/ vnnd dem Waſſer gemacht/ vnd auß allen Leiblichen Geſchoͤpf-
fen/ vnnd hat alle Geſchoͤpff in jhm/ nichts außgeſchloſſen vnter dem
Himmel: Der vnſichtbare geſtirnte Leib iſt auß allen Sternen/ vnnd
das gantze Firmament iſt in jme/ Ja er iſt mit dem Geſtirne ein Ding/
wie die Weiſe auß dem Schnee/ dann in dieſem liegen alle Kuͤnſten/
Sprachen/ Handwercke/ Faculteten, wie im Firmament: Vnd die-
ſer Syderiſcher Geiſt iſt die Kunſt/ Witz/ Verſtand/ Weißheit/ vnd
alle natuͤrliche Klugheit dieſer Welt/ vnd iſt dem Elementirten Leibe
vermaͤhlet vnd eingeleibet/ von dem Firmament/ gleich als Mann vnd
Weib.

Aber die Seele iſt von Gott geſchaffen/ als eine vollkommene Bild-
nuß Gottes/ vnd ſoll mit Gott leben/ wie ein Weib mit jhrem Mann:
Dann in der Warheit/ die vernuͤnfftige Creatur iſt zur Gemahlſchafft
Gottes geſchaffen/ vnd Gott hat ſich mit jhr verlobet/ Ach daß ſie nit
alleine ſo ſchendlichen zur Hure wuͤrde an jhrem Manne/ vnnd lieffe
nicht einem andern Manne nach: Nun der Leib auß den Elementen iſt
Bauch.getheilet/ in drey ſichtbare augenſcheinliche Theile/ als in den Bauch/
in die Bruſt/ vnnd in das Haͤupt/ Der Bauch oder Vntertheil/ helt
in ſich Lebern/ Miltz/ Magen/ Gedaͤrme/ Nieren/ Blaſen/ vnnd die
Scham deß Menſchen/ nemblich alle Jnſtrument/ oder Werckzeug/
die da gehoͤren zur Kuͤchen/ daß der Menſch eſſe/ trincke/ ſchlaffe/ vnd
ſeines gleichen zeuge durch die Gebaͤhrung. So nun der jnnere Men-
ſche alleine nach dieſem vnterſten Theil/ lebet in Freſſen/ Sauffen/
Faulheit/ Vnzucht/ oder andern Laſtern/ vnd ſolches Theil nicht zur

Nothturfft/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0022" n="22"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elb&#x017F;t/</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head>Das achte Capittel.<lb/><hi rendition="#b">Daß der eu&#x017F;&#x017F;ere/ &#x017F;ichtbare Leib/ in drey vnter&#x017F;chiedliche</hi><lb/>
Stu&#x0364;ck ge&#x017F;etzet &#x017F;ey/ als in den Bauch/ in das Hertz/ vnd in das<lb/>
Ha&#x0364;upt/ vnd was hiemit bedeutet werde.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">W</hi>Er i&#x017F;t gnug/ den Men&#x017F;chen zube&#x017F;chreiben/ wer will die&#x017F;es<lb/>
Werck vollko&#x0364;mlich erkennen: Doch mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir/ wie die anfa-<lb/>
henden Kinder davon zu lallen nicht auffho&#x0364;ren.</p><lb/>
        <p>Der eu&#x017F;&#x017F;ere Leib i&#x017F;t auß den Elementen/ vnd &#x017F;onderlich auß der Er-<lb/>
den/ vnnd dem Wa&#x017F;&#x017F;er gemacht/ vnd auß allen Leiblichen Ge&#x017F;cho&#x0364;pf-<lb/>
fen/ vnnd hat alle Ge&#x017F;cho&#x0364;pff in jhm/ nichts außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnter dem<lb/>
Himmel: Der vn&#x017F;ichtbare ge&#x017F;tirnte Leib i&#x017F;t auß allen Sternen/ vnnd<lb/>
das gantze Firmament i&#x017F;t in jme/ Ja er i&#x017F;t mit dem Ge&#x017F;tirne ein Ding/<lb/>
wie die Wei&#x017F;e auß dem Schnee/ dann in die&#x017F;em liegen alle Ku&#x0364;n&#x017F;ten/<lb/>
Sprachen/ Handwercke/ <hi rendition="#aq">Faculteten,</hi> wie im Firmament: Vnd die-<lb/>
&#x017F;er Syderi&#x017F;cher Gei&#x017F;t i&#x017F;t die Kun&#x017F;t/ Witz/ Ver&#x017F;tand/ Weißheit/ vnd<lb/>
alle natu&#x0364;rliche Klugheit die&#x017F;er Welt/ vnd i&#x017F;t dem Elementirten Leibe<lb/>
verma&#x0364;hlet vnd eingeleibet/ von dem Firmament/ gleich als Mann vnd<lb/>
Weib.</p><lb/>
        <p>Aber die Seele i&#x017F;t von Gott ge&#x017F;chaffen/ als eine vollkommene Bild-<lb/>
nuß Gottes/ vnd &#x017F;oll mit Gott leben/ wie ein Weib mit jhrem Mann:<lb/>
Dann in der Warheit/ die vernu&#x0364;nfftige Creatur i&#x017F;t zur Gemahl&#x017F;chafft<lb/>
Gottes ge&#x017F;chaffen/ vnd Gott hat &#x017F;ich mit jhr verlobet/ Ach daß &#x017F;ie nit<lb/>
alleine &#x017F;o &#x017F;chendlichen zur Hure wu&#x0364;rde an jhrem Manne/ vnnd lieffe<lb/>
nicht einem andern Manne nach: Nun der Leib auß den Elementen i&#x017F;t<lb/><note place="left">Bauch.</note>getheilet/ in drey &#x017F;ichtbare augen&#x017F;cheinliche Theile/ als in den Bauch/<lb/>
in die Bru&#x017F;t/ vnnd in das Ha&#x0364;upt/ Der Bauch oder Vntertheil/ helt<lb/>
in &#x017F;ich Lebern/ Miltz/ Magen/ Geda&#x0364;rme/ Nieren/ Bla&#x017F;en/ vnnd die<lb/>
Scham deß Men&#x017F;chen/ nemblich alle Jn&#x017F;trument/ oder Werckzeug/<lb/>
die da geho&#x0364;ren zur Ku&#x0364;chen/ daß der Men&#x017F;ch e&#x017F;&#x017F;e/ trincke/ &#x017F;chlaffe/ vnd<lb/>
&#x017F;eines gleichen zeuge durch die Geba&#x0364;hrung. So nun der jnnere Men-<lb/>
&#x017F;che alleine nach die&#x017F;em vnter&#x017F;ten Theil/ lebet in Fre&#x017F;&#x017F;en/ Sauffen/<lb/>
Faulheit/ Vnzucht/ oder andern La&#x017F;tern/ vnd &#x017F;olches Theil nicht zur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nothturfft/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0022] Erkenne dich ſelbſt/ Das achte Capittel. Daß der euſſere/ ſichtbare Leib/ in drey vnterſchiedliche Stuͤck geſetzet ſey/ als in den Bauch/ in das Hertz/ vnd in das Haͤupt/ vnd was hiemit bedeutet werde. WEr iſt gnug/ den Menſchen zubeſchreiben/ wer will dieſes Werck vollkoͤmlich erkennen: Doch muͤſſen wir/ wie die anfa- henden Kinder davon zu lallen nicht auffhoͤren. Der euſſere Leib iſt auß den Elementen/ vnd ſonderlich auß der Er- den/ vnnd dem Waſſer gemacht/ vnd auß allen Leiblichen Geſchoͤpf- fen/ vnnd hat alle Geſchoͤpff in jhm/ nichts außgeſchloſſen vnter dem Himmel: Der vnſichtbare geſtirnte Leib iſt auß allen Sternen/ vnnd das gantze Firmament iſt in jme/ Ja er iſt mit dem Geſtirne ein Ding/ wie die Weiſe auß dem Schnee/ dann in dieſem liegen alle Kuͤnſten/ Sprachen/ Handwercke/ Faculteten, wie im Firmament: Vnd die- ſer Syderiſcher Geiſt iſt die Kunſt/ Witz/ Verſtand/ Weißheit/ vnd alle natuͤrliche Klugheit dieſer Welt/ vnd iſt dem Elementirten Leibe vermaͤhlet vnd eingeleibet/ von dem Firmament/ gleich als Mann vnd Weib. Aber die Seele iſt von Gott geſchaffen/ als eine vollkommene Bild- nuß Gottes/ vnd ſoll mit Gott leben/ wie ein Weib mit jhrem Mann: Dann in der Warheit/ die vernuͤnfftige Creatur iſt zur Gemahlſchafft Gottes geſchaffen/ vnd Gott hat ſich mit jhr verlobet/ Ach daß ſie nit alleine ſo ſchendlichen zur Hure wuͤrde an jhrem Manne/ vnnd lieffe nicht einem andern Manne nach: Nun der Leib auß den Elementen iſt getheilet/ in drey ſichtbare augenſcheinliche Theile/ als in den Bauch/ in die Bruſt/ vnnd in das Haͤupt/ Der Bauch oder Vntertheil/ helt in ſich Lebern/ Miltz/ Magen/ Gedaͤrme/ Nieren/ Blaſen/ vnnd die Scham deß Menſchen/ nemblich alle Jnſtrument/ oder Werckzeug/ die da gehoͤren zur Kuͤchen/ daß der Menſch eſſe/ trincke/ ſchlaffe/ vnd ſeines gleichen zeuge durch die Gebaͤhrung. So nun der jnnere Men- ſche alleine nach dieſem vnterſten Theil/ lebet in Freſſen/ Sauffen/ Faulheit/ Vnzucht/ oder andern Laſtern/ vnd ſolches Theil nicht zur Nothturfft/ Bauch.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/22
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/22>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.