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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

Vnterricht/ Lehre/ Memorial, Kundtschafft vnd Bewehr deß Glau-
bens/ oder deß Geistes Gottes in vns/ hastu diesen nit/ vnd lebest diesem
nit/ so ist die Schrifft eine finsterne Laterne/ Ja ein Strick/ anstoß/ gifft/
wie wir leyder erfahren bey allen Seeten/ da eine jede die Schrifft füh-
ret/ vnd mögen doch nimmer mit einander einig seyn/ so der Geist einig
ist/ vnd bleibet durch vnd durch/ Vnd ob du schon das Vrtheil oder die
Erkendtnuß wollest nemen auß dem Buchstaben der Schrifft/ so muß
bey ewiger warheit das Vrtheil/ oder die Erkendtnuß zuvor in dir seyn/
durch Göttliche erleuchtung/ darumb kehre es wie du wilt/ so wird blei-
ben vnbeweglich: Iudicium est in iudieante, & non iudicato: Co-
gnitio est in cognoscente & non in cognito.

Das 13. Capittel.
Daß eine zweyfache Erkendtnuß sey/ als eine Menschli-
che natürliche/ vnd eine Göttliche vbernatürliche/ vnd doch beyde durch
den Menschen/ vnd im Menschen/ als im Auge selber herflüs-
se vnd vollbracht werde.

SO man das gnothi seauton recht übet/ so erfindet sichs/ daß
ein zweyfaches Vrtheil vnnd Erkendtnuß im Menschen sey/
vnnd durch den Menschen vollbracht werde/ als eine natür-
liche wirckliche Erkendtnuß/ da der Mensch durch sein eygen Vrtheil
vnd Erkendtnuß/ einen jeden Gegenwurff sihet/ erfehret/ erkennet vnd
vrtheilet/ als durch seine eygene Kräffte/ vermögen vnd verstand/ gleich
als von jhm selber. Vnd solche natürliche Erkendtnuß kompther/ nit
vom Obiecto, oder Gegenwurff/ Sondern vom Auge vnd auß dem
Auge selbst/ das ist/ vom Menschen: Bleibet also war: Iudicium est
in iudicante & non in iudicato, die Erkendtnuß/ oder Vrtheil fleus-
set her auß dem Erkenner selbst/ vnd bleibet in demselbigen/ vnnd nicht
vom erkandten Gegenwurff. Wie nun das Auge ist geschicket/ oder
vngeschicket/ also wird auch seyn das Vrtheil oder Erkendtnuß/ ge-
schickt/ oder vngeschicket. Vnnd solche natürliche Erkendtnuß wir-
cket nicht den Glauben/ gehöret auch nicht zur heiligen Schrifft:
Dann animalis Homo ist ein vngeschickt Werckzeug zur Biblia/ vnd

ein

Erkenne dich ſelbſt/

Vnterricht/ Lehre/ Memorial, Kundtſchafft vnd Bewehr deß Glau-
bens/ oder deß Geiſtes Gottes in vns/ haſtu dieſen nit/ vnd lebeſt dieſem
nit/ ſo iſt die Schrifft eine finſterne Laterne/ Ja ein Strick/ anſtoß/ gifft/
wie wir leyder erfahren bey allen Seeten/ da eine jede die Schrifft fuͤh-
ret/ vnd moͤgen doch nimmer mit einander einig ſeyn/ ſo der Geiſt einig
iſt/ vnd bleibet durch vnd durch/ Vnd ob du ſchon das Vrtheil oder die
Erkendtnuß wolleſt nemen auß dem Buchſtaben der Schrifft/ ſo muß
bey ewiger warheit das Vrtheil/ oder die Eꝛkendtnuß zuvor in dir ſeyn/
durch Goͤttliche erleuchtung/ darumb kehre es wie du wilt/ ſo wird blei-
ben vnbeweglich: Iudicium eſt in iudieante, & non iudicato: Co-
gnitio eſt in cognoſcente & non in cognito.

Das 13. Capittel.
Daß eine zweyfache Erkendtnuß ſey/ als eine Menſchli-
che natuͤrliche/ vnd eine Goͤttliche vbernatuͤrliche/ vnd doch beyde durch
den Menſchen/ vnd im Menſchen/ als im Auge ſelber herfluͤſ-
ſe vnd vollbracht werde.

SO man das gnothi ſeauton recht uͤbet/ ſo erfindet ſichs/ daß
ein zweyfaches Vrtheil vnnd Erkendtnuß im Menſchen ſey/
vnnd durch den Menſchen vollbracht werde/ als eine natuͤr-
liche wirckliche Erkendtnuß/ da der Menſch durch ſein eygen Vrtheil
vnd Erkendtnuß/ einen jeden Gegenwurff ſihet/ erfehret/ erkennet vnd
vrtheilet/ als durch ſeine eygene Kraͤffte/ vermoͤgen vnd verſtand/ gleich
als von jhm ſelber. Vnd ſolche natuͤrliche Erkendtnuß kompther/ nit
vom Obiecto, oder Gegenwurff/ Sondern vom Auge vnd auß dem
Auge ſelbſt/ das iſt/ vom Menſchen: Bleibet alſo war: Iudicium eſt
in iudicante & non in iudicato, die Erkendtnuß/ oder Vrtheil fleuſ-
ſet her auß dem Erkenner ſelbſt/ vnd bleibet in demſelbigen/ vnnd nicht
vom erkandten Gegenwurff. Wie nun das Auge iſt geſchicket/ oder
vngeſchicket/ alſo wird auch ſeyn das Vrtheil oder Erkendtnuß/ ge-
ſchickt/ oder vngeſchicket. Vnnd ſolche natuͤrliche Erkendtnuß wir-
cket nicht den Glauben/ gehoͤret auch nicht zur heiligen Schrifft:
Dañ animalis Homo iſt ein vngeſchickt Werckzeug zur Biblia/ vnd

ein

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[34/0034] Erkenne dich ſelbſt/ Vnterricht/ Lehre/ Memorial, Kundtſchafft vnd Bewehr deß Glau- bens/ oder deß Geiſtes Gottes in vns/ haſtu dieſen nit/ vnd lebeſt dieſem nit/ ſo iſt die Schrifft eine finſterne Laterne/ Ja ein Strick/ anſtoß/ gifft/ wie wir leyder erfahren bey allen Seeten/ da eine jede die Schrifft fuͤh- ret/ vnd moͤgen doch nimmer mit einander einig ſeyn/ ſo der Geiſt einig iſt/ vnd bleibet durch vnd durch/ Vnd ob du ſchon das Vrtheil oder die Erkendtnuß wolleſt nemen auß dem Buchſtaben der Schrifft/ ſo muß bey ewiger warheit das Vrtheil/ oder die Eꝛkendtnuß zuvor in dir ſeyn/ durch Goͤttliche erleuchtung/ darumb kehre es wie du wilt/ ſo wird blei- ben vnbeweglich: Iudicium eſt in iudieante, & non iudicato: Co- gnitio eſt in cognoſcente & non in cognito. Das 13. Capittel. Daß eine zweyfache Erkendtnuß ſey/ als eine Menſchli- che natuͤrliche/ vnd eine Goͤttliche vbernatuͤrliche/ vnd doch beyde durch den Menſchen/ vnd im Menſchen/ als im Auge ſelber herfluͤſ- ſe vnd vollbracht werde. SO man das gnothi ſeauton recht uͤbet/ ſo erfindet ſichs/ daß ein zweyfaches Vrtheil vnnd Erkendtnuß im Menſchen ſey/ vnnd durch den Menſchen vollbracht werde/ als eine natuͤr- liche wirckliche Erkendtnuß/ da der Menſch durch ſein eygen Vrtheil vnd Erkendtnuß/ einen jeden Gegenwurff ſihet/ erfehret/ erkennet vnd vrtheilet/ als durch ſeine eygene Kraͤffte/ vermoͤgen vnd verſtand/ gleich als von jhm ſelber. Vnd ſolche natuͤrliche Erkendtnuß kompther/ nit vom Obiecto, oder Gegenwurff/ Sondern vom Auge vnd auß dem Auge ſelbſt/ das iſt/ vom Menſchen: Bleibet alſo war: Iudicium eſt in iudicante & non in iudicato, die Erkendtnuß/ oder Vrtheil fleuſ- ſet her auß dem Erkenner ſelbſt/ vnd bleibet in demſelbigen/ vnnd nicht vom erkandten Gegenwurff. Wie nun das Auge iſt geſchicket/ oder vngeſchicket/ alſo wird auch ſeyn das Vrtheil oder Erkendtnuß/ ge- ſchickt/ oder vngeſchicket. Vnnd ſolche natuͤrliche Erkendtnuß wir- cket nicht den Glauben/ gehoͤret auch nicht zur heiligen Schrifft: Dañ animalis Homo iſt ein vngeſchickt Werckzeug zur Biblia/ vnd ein

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/34>, abgerufen am 18.04.2024.

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