Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selbst/

Wesen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac-
eident. Manet eadem, sed non talis: Die Widergeburt durch den
Glauben/ endert nicht dem Menschen am Wesen/ oder Natur/ sondern
am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget
am Geist/ Vnd wird newe/ in allen seinem Wandel/ Sitten/ Leben/
Vnd bleibet doch der vorige Mensch/ nach dem Wesen.

Das dritte Capittel.
Daß die Erkendtnuß Adae vnnd Christi/ sampt jhrer
beyder Eygenschafften/ nicht alleine sehr nütze sey/ zum gnothiseauton,
das ist/ zum Erkendtnuß sein selbst/ Sondern auch dadurch ein
kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft
Pauli wol zuvernemen.

REcht zuversiehen den Menschen/ was er sey von Natur/ vnd wie
er werden vnd seyn soll von Gnaden/ nach der Lehre Christi vnd
Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Personen/ in der
Welt/ nemblich Adam vnd Christum/ sampt jhrer beyder Natur/ vnd
Eygenschafften: Dann wer diese zweene Männer wol kennet/ eusser-
lich nach der Historia/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir-
ckung in einem jeden Menschen/ der wird wol verstehen/ daß weder die
Erbsunde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menschen/ ein Sub-
stantz oder Wesen sey/ sondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet:
wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht
die Substantz/ oder Wesen hinneme/ sondern nur den Zufall oder Ac-
cidens: Vnd wie kein eusserlich Ding den Menschen mögen verdam-
men/ noch selig machen/ etc.

Die gantze Schrifft sampt allen Ceremonien deß alten vnd newen
Testaments weisen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff
Adam/ wie er soll in vns sterben/ vnd auff Christum/ wie er soll in vns
aufferstehen vnd leben.

Vmb Adams vnd Christi willen seynd gegeben diese Gesetze/ Cere-
monien vnd alle Schrifften: Darumb sind zwo richtige hohe Perso-
nen in der Welt/ vff die wir sehen sollen/ vnser Lebenlang/ Vnd dieselben

recht

Erkenne dich ſelbſt/

Weſen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac-
eident. Manet eadem, ſed non talis: Die Widergeburt durch den
Glauben/ endert nicht dem Menſchen am Weſen/ oder Natur/ ſondern
am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget
am Geiſt/ Vnd wird newe/ in allen ſeinem Wandel/ Sitten/ Leben/
Vnd bleibet doch der vorige Menſch/ nach dem Weſen.

Das dritte Capittel.
Daß die Erkendtnuß Adæ vnnd Chriſti/ ſampt jhrer
beyder Eygenſchafften/ nicht alleine ſehr nuͤtze ſey/ zum gnothiſeauton,
das iſt/ zum Erkendtnuß ſein ſelbſt/ Sondern auch dadurch ein
kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft
Pauli wol zuvernemen.

REcht zuverſiehen den Menſchen/ was er ſey von Natur/ vñ wie
er werden vnd ſeyn ſoll von Gnaden/ nach der Lehre Chriſti vnd
Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Perſonen/ in der
Welt/ nemblich Adam vnd Chriſtum/ ſampt jhrer beyder Natur/ vnd
Eygenſchafften: Dann wer dieſe zweene Maͤnner wol kennet/ euſſer-
lich nach der Hiſtoria/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir-
ckung in einem jeden Menſchen/ der wird wol verſtehen/ daß weder die
Erbſůnde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menſchen/ ein Sub-
ſtantz oder Weſen ſey/ ſondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet:
wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht
die Subſtantz/ oder Weſen hinneme/ ſondern nur den Zufall oder Ac-
cidens: Vnd wie kein euſſerlich Ding den Menſchen moͤgen verdam-
men/ noch ſelig machen/ ꝛc.

Die gantze Schrifft ſampt allen Ceremonien deß alten vnd newen
Teſtaments weiſen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff
Adam/ wie er ſoll in vns ſterben/ vnd auff Chriſtum/ wie er ſoll in vns
aufferſtehen vnd leben.

Vmb Adams vnd Chriſti willen ſeynd gegeben dieſe Geſetze/ Cere-
monien vnd alle Schrifften: Darumb ſind zwo richtige hohe Perſo-
nen in der Welt/ vff die wir ſehen ſollen/ vnſer Lebenlang/ Vnd dieſelben

recht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0070" n="70"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elb&#x017F;t/</hi></fw><lb/>
We&#x017F;en vnd Natur/ aber nicht nach der <hi rendition="#aq">qualitet, condition,</hi> oder <hi rendition="#aq">ac-<lb/>
eident. Manet eadem, &#x017F;ed non talis</hi>: Die Widergeburt durch den<lb/>
Glauben/ endert nicht dem Men&#x017F;chen am We&#x017F;en/ oder Natur/ &#x017F;ondern<lb/>
am zufall/ vnnd <hi rendition="#aq">qualitet,</hi> er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget<lb/>
am Gei&#x017F;t/ Vnd wird newe/ in allen &#x017F;einem Wandel/ Sitten/ Leben/<lb/>
Vnd bleibet doch der vorige Men&#x017F;ch/ nach dem We&#x017F;en.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>Das dritte Capittel.<lb/><hi rendition="#b">Daß die Erkendtnuß Ad</hi><hi rendition="#aq">æ</hi> <hi rendition="#b">vnnd Chri&#x017F;ti/ &#x017F;ampt jhrer</hi><lb/>
beyder Eygen&#x017F;chafften/ nicht alleine &#x017F;ehr nu&#x0364;tze &#x017F;ey/ zum <hi rendition="#aq">gnothi&#x017F;eauton,</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ zum Erkendtnuß &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t/ Sondern auch dadurch ein<lb/>
kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft<lb/>
Pauli wol zuvernemen.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">R</hi>Echt zuver&#x017F;iehen den Men&#x017F;chen/ was er &#x017F;ey von Natur/ vn&#x0303; wie<lb/>
er werden vnd &#x017F;eyn &#x017F;oll von Gnaden/ nach der Lehre Chri&#x017F;ti vnd<lb/>
Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Per&#x017F;onen/ in der<lb/>
Welt/ nemblich Adam vnd Chri&#x017F;tum/ &#x017F;ampt jhrer beyder Natur/ vnd<lb/>
Eygen&#x017F;chafften: Dann wer die&#x017F;e zweene Ma&#x0364;nner wol kennet/ eu&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
lich nach der Hi&#x017F;toria/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir-<lb/>
ckung in einem jeden Men&#x017F;chen/ der wird wol ver&#x017F;tehen/ daß weder die<lb/>
Erb&#x017F;&#x016F;nde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Men&#x017F;chen/ ein Sub-<lb/>
&#x017F;tantz oder We&#x017F;en &#x017F;ey/ &#x017F;ondern ein <hi rendition="#aq">Accidens,</hi> Zufall/ oder <hi rendition="#aq">Qualitet:</hi><lb/>
wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht<lb/>
die Sub&#x017F;tantz/ oder We&#x017F;en hinneme/ &#x017F;ondern nur den Zufall oder <hi rendition="#aq">Ac-<lb/>
cidens</hi>: Vnd wie kein eu&#x017F;&#x017F;erlich Ding den Men&#x017F;chen mo&#x0364;gen verdam-<lb/>
men/ noch &#x017F;elig machen/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>Die gantze Schrifft &#x017F;ampt allen <hi rendition="#aq">Ceremonien</hi> deß alten vnd newen<lb/>
Te&#x017F;taments wei&#x017F;en eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff<lb/>
Adam/ wie er &#x017F;oll in vns &#x017F;terben/ vnd auff Chri&#x017F;tum/ wie er &#x017F;oll in vns<lb/>
auffer&#x017F;tehen vnd leben.</p><lb/>
          <p>Vmb Adams vnd Chri&#x017F;ti willen &#x017F;eynd gegeben die&#x017F;e Ge&#x017F;etze/ <hi rendition="#aq">Cere-<lb/>
monien</hi> vnd alle Schrifften: Darumb &#x017F;ind zwo richtige hohe Per&#x017F;o-<lb/>
nen in der Welt/ vff die wir &#x017F;ehen &#x017F;ollen/ vn&#x017F;er Lebenlang/ Vnd die&#x017F;elben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">recht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0070] Erkenne dich ſelbſt/ Weſen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac- eident. Manet eadem, ſed non talis: Die Widergeburt durch den Glauben/ endert nicht dem Menſchen am Weſen/ oder Natur/ ſondern am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget am Geiſt/ Vnd wird newe/ in allen ſeinem Wandel/ Sitten/ Leben/ Vnd bleibet doch der vorige Menſch/ nach dem Weſen. Das dritte Capittel. Daß die Erkendtnuß Adæ vnnd Chriſti/ ſampt jhrer beyder Eygenſchafften/ nicht alleine ſehr nuͤtze ſey/ zum gnothiſeauton, das iſt/ zum Erkendtnuß ſein ſelbſt/ Sondern auch dadurch ein kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft Pauli wol zuvernemen. REcht zuverſiehen den Menſchen/ was er ſey von Natur/ vñ wie er werden vnd ſeyn ſoll von Gnaden/ nach der Lehre Chriſti vnd Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Perſonen/ in der Welt/ nemblich Adam vnd Chriſtum/ ſampt jhrer beyder Natur/ vnd Eygenſchafften: Dann wer dieſe zweene Maͤnner wol kennet/ euſſer- lich nach der Hiſtoria/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir- ckung in einem jeden Menſchen/ der wird wol verſtehen/ daß weder die Erbſůnde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menſchen/ ein Sub- ſtantz oder Weſen ſey/ ſondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet: wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht die Subſtantz/ oder Weſen hinneme/ ſondern nur den Zufall oder Ac- cidens: Vnd wie kein euſſerlich Ding den Menſchen moͤgen verdam- men/ noch ſelig machen/ ꝛc. Die gantze Schrifft ſampt allen Ceremonien deß alten vnd newen Teſtaments weiſen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff Adam/ wie er ſoll in vns ſterben/ vnd auff Chriſtum/ wie er ſoll in vns aufferſtehen vnd leben. Vmb Adams vnd Chriſti willen ſeynd gegeben dieſe Geſetze/ Cere- monien vnd alle Schrifften: Darumb ſind zwo richtige hohe Perſo- nen in der Welt/ vff die wir ſehen ſollen/ vnſer Lebenlang/ Vnd dieſelben recht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/70
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/70>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.