Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

Kopff sehen/ het ich kein Aug im Kopff/ so könt ich nicht sehen/ sol
ich hören/ so muß das Gehör in mir seyn/ were ich taub/ so köndt
ich nicht hören/ Man sage was man wolle/ sol ich riechen/ so muß
der Geruch in mir seyn/ wann der Geschmack in mir nicht ist/ so
kan ich nichts schmecken/ wil ich wissen was in dem Buch stehet/
so muß der Verstand vor in mir eröffnet seyn/ were der Verstandt
nicht in mir/ so könt ich das Buch nicht verstehn/ Sol aber das
Buch den Verstand in dem Menschen tragen/ das ist/ sol die Er-
kentnis aus dem Gegenwurff genommen werden/ so müste folgen/
das 100 Leser einen einigen/ vngespaltenen Verstand heraus neh-
men werden/ Aber nein/ wir erfahren das Wiederspiel mit vnserm
Schaden/ vnnd müssen bekennen/ daß der Verstand von jnnen
heraus fliesse vnd nicht von dem Buch/ von aussen hinein in den
Menschen getragen werde/ So mancher Kopff/ so mancher Ver-
stand/ so mancher Leser/ so mancher sinn/ wird zu vnd in die Schrifft
gebracht/ Die heilige Schrifft ist ein Gegenwurff/ solte nuhn die
Schrifft den Verstand in den Menschen tragen oder würcken/ so
müsten alle Leser nur ein einigen Verstand daraus bekommen/ vnd
nicht also gespalten vnd zwietrechtig in dem Verstand werden/ Es
sprechen die Weltgelerten selber/ so sie einen vnverstendigen Men-
schen sehen/ caret judicio & intellectu, das ist/ dieser Mensch ist
mit keinem judicio oder Verstand begabt/ er kan von keiner Sa-
chen richten vnd vrtheilen/ damit sie bezeugen/ daß der Verstand zu-
vor muß im Menschen seyn/ sol er anders recht richten/ vnd von
den dingen vrtheilen/ vnd ob sie gleich solches reden/ so erkennen sie
doch weder Gott noch sich selber/ darumb bleiben Lehrmeister vnd
Schüler beyde blind/ vnnd fallen beyde in ein grosse Finsternis/
dann einer gläubet dem andern/ auff gut vertrawen vnd bereden/
wissen gar nichts vom jnnern Zeugnis/ kein grössere Verführung
kan nicht seyn/ denn sich selber nicht kennen/ vom inwendigen
grund nicht wissen.

Ach

Der guͤldene Griff.

Kopff ſehen/ het ich kein Aug im Kopff/ ſo koͤnt ich nicht ſehen/ ſol
ich hoͤren/ ſo muß das Gehoͤr in mir ſeyn/ were ich taub/ ſo koͤndt
ich nicht hoͤren/ Man ſage was man wolle/ ſol ich riechen/ ſo muß
der Geruch in mir ſeyn/ wann der Geſchmack in mir nicht iſt/ ſo
kan ich nichts ſchmecken/ wil ich wiſſen was in dem Buch ſtehet/
ſo muß der Verſtand vor in mir eroͤffnet ſeyn/ were der Verſtandt
nicht in mir/ ſo koͤnt ich das Buch nicht verſtehn/ Sol aber das
Buch den Verſtand in dem Menſchen tragen/ das iſt/ ſol die Er-
kentnis aus dem Gegenwurff genom̃en werden/ ſo muͤſte folgen/
das 100 Leſer einen einigen/ vngeſpaltenen Verſtand heraus neh-
men werden/ Aber nein/ wir erfahren das Wiederſpiel mit vnſerm
Schaden/ vnnd muͤſſen bekennen/ daß der Verſtand von jnnen
heraus flieſſe vnd nicht von dem Buch/ von auſſen hinein in den
Menſchen getragen werde/ So mancher Kopff/ ſo mancher Ver-
ſtand/ ſo mancher Leſer/ ſo mancher ſiñ/ wird zu vnd in die Schrifft
gebracht/ Die heilige Schrifft iſt ein Gegenwurff/ ſolte nuhn die
Schrifft den Verſtand in den Menſchen tragen oder wuͤrcken/ ſo
muͤſten alle Leſer nur ein einigen Verſtand daraus bekommen/ vñ
nicht alſo geſpalten vnd zwietrechtig in dem Verſtand werden/ Es
ſprechen die Weltgelerten ſelber/ ſo ſie einen vnverſtendigen Men-
ſchen ſehen/ caret judicio & intellectu, das iſt/ dieſer Menſch iſt
mit keinem judicio oder Verſtand begabt/ er kan von keiner Sa-
chẽ richten vnd vrtheilen/ damit ſie bezeugen/ daß der Verſtand zu-
vor muß im Menſchen ſeyn/ ſol er anders recht richten/ vnd von
den dingen vrtheilen/ vnd ob ſie gleich ſolches reden/ ſo erkennen ſie
doch weder Gott noch ſich ſelber/ darumb bleiben Lehrmeiſter vnd
Schuͤler beyde blind/ vnnd fallen beyde in ein groſſe Finſternis/
dann einer glaͤubet dem andern/ auff gut vertrawen vnd bereden/
wiſſen gar nichts vom jnnern Zeugnis/ kein groͤſſere Verfuͤhrung
kan nicht ſeyn/ denn ſich ſelber nicht kennen/ vom inwendigen
grund nicht wiſſen.

Ach

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[0012] Der guͤldene Griff. Kopff ſehen/ het ich kein Aug im Kopff/ ſo koͤnt ich nicht ſehen/ ſol ich hoͤren/ ſo muß das Gehoͤr in mir ſeyn/ were ich taub/ ſo koͤndt ich nicht hoͤren/ Man ſage was man wolle/ ſol ich riechen/ ſo muß der Geruch in mir ſeyn/ wann der Geſchmack in mir nicht iſt/ ſo kan ich nichts ſchmecken/ wil ich wiſſen was in dem Buch ſtehet/ ſo muß der Verſtand vor in mir eroͤffnet ſeyn/ were der Verſtandt nicht in mir/ ſo koͤnt ich das Buch nicht verſtehn/ Sol aber das Buch den Verſtand in dem Menſchen tragen/ das iſt/ ſol die Er- kentnis aus dem Gegenwurff genom̃en werden/ ſo muͤſte folgen/ das 100 Leſer einen einigen/ vngeſpaltenen Verſtand heraus neh- men werden/ Aber nein/ wir erfahren das Wiederſpiel mit vnſerm Schaden/ vnnd muͤſſen bekennen/ daß der Verſtand von jnnen heraus flieſſe vnd nicht von dem Buch/ von auſſen hinein in den Menſchen getragen werde/ So mancher Kopff/ ſo mancher Ver- ſtand/ ſo mancher Leſer/ ſo mancher ſiñ/ wird zu vnd in die Schrifft gebracht/ Die heilige Schrifft iſt ein Gegenwurff/ ſolte nuhn die Schrifft den Verſtand in den Menſchen tragen oder wuͤrcken/ ſo muͤſten alle Leſer nur ein einigen Verſtand daraus bekommen/ vñ nicht alſo geſpalten vnd zwietrechtig in dem Verſtand werden/ Es ſprechen die Weltgelerten ſelber/ ſo ſie einen vnverſtendigen Men- ſchen ſehen/ caret judicio & intellectu, das iſt/ dieſer Menſch iſt mit keinem judicio oder Verſtand begabt/ er kan von keiner Sa- chẽ richten vnd vrtheilen/ damit ſie bezeugen/ daß der Verſtand zu- vor muß im Menſchen ſeyn/ ſol er anders recht richten/ vnd von den dingen vrtheilen/ vnd ob ſie gleich ſolches reden/ ſo erkennen ſie doch weder Gott noch ſich ſelber/ darumb bleiben Lehrmeiſter vnd Schuͤler beyde blind/ vnnd fallen beyde in ein groſſe Finſternis/ dann einer glaͤubet dem andern/ auff gut vertrawen vnd bereden/ wiſſen gar nichts vom jnnern Zeugnis/ kein groͤſſere Verfuͤhrung kan nicht ſeyn/ denn ſich ſelber nicht kennen/ vom inwendigen grund nicht wiſſen. Ach

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/12>, abgerufen am 19.04.2024.

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