Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wiessenschaften. Bd. 3. Halle (Saale), 1710.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Astronomie.

eine Machine zu ersinnen/ die durch einen kurtzen
Weg etwas ausrichtet/ als eine andere/ die eben
dieses durch viele Umbwege verrichtet. Derowegen
würde folgen/ daß der menschliche Verstand weiser
wäre als Gottes: welcher böse Gedancken keinem
Menschen iemals in den Sinn kommen sol. Und
lieber/ von wem haben wir den Verstand/ das ist/ das
Vermögen zu gedencken/ was möglich ist? haben wir
es nicht von GOtt? Wenn wir allso einen Welt-
Bau ersinnen/ darinnen sich ohne Wiedersprechen al-
les dasjenige zeiget/ was wir in der Welt mit unse-
ren Augen wahrnehmen; so können wir mit recht sa-
gen/ GOtt hat uns ihn selbst gelehret/ und daher
mussen wir uns keines weges einbilden/ er wolle diese
Erkäntnis uns verborgen seyn lassen.

Die 3. Anmerckung.

396. Nun werdet ihr sagen: GOtt könne uns
durch die natürlichen Kräfte unseres Verstandes nicht
etwas anders lehren/ als er uns in seinem Worte ge-
offenbahret hat. Jn der Bibel aber habe er gesaget/
daß die Erde ruhe/ und die Sonne sich alle Tage umb
sie herumb bewege. Aber lieber! gebet auf Gottes
Wort wohl acht/ damit ihr nicht eure Träume mit
ihnen unvermerckt verknüpfet. Wir wollen allso zu-
erst über den Regeln der Auslegung der Worte Got-
tes miteinander eines werden/ ehe wir untersuchen/
was GOtt gesaget hat. Jhr gebet mir 1. zu/ daß
GOttes Worte kein leerer Thon sind/ und man da-
her nothwendig bey denselben etwas gedencken muß:
2. daß die Worte GOttes geschickt sind diejenigen
Gedancken in uns zu erregen/ welche wir dabey haben
sollen/ wenn wir nur nicht durch Vorurtheile und Un-
achtsamkeit dieses hindern. Denn sonst wäre das
Wort GOttes uns unverständlich/ und daher nichts
nutze. Hieraus nun folget 3 daß GOtt entweder
selbst in seinem Worte den Begriff von den Wörtern
die er brauchet/ gegeben haben muß/ das ist/ er muß

gesa-

(3) Z

der Aſtronomie.

eine Machine zu erſinnen/ die durch einen kurtzen
Weg etwas ausrichtet/ als eine andere/ die eben
dieſes durch viele Umbwege verrichtet. Derowegen
wuͤrde folgen/ daß der menſchliche Verſtand weiſer
waͤre als Gottes: welcher boͤſe Gedancken keinem
Menſchen iemals in den Sinn kommen ſol. Und
lieber/ von wem haben wir den Verſtand/ das iſt/ das
Vermoͤgen zu gedencken/ was moͤglich iſt? haben wir
es nicht von GOtt? Wenn wir allſo einen Welt-
Bau erſinnen/ darinnen ſich ohne Wiederſprechen al-
les dasjenige zeiget/ was wir in der Welt mit unſe-
ren Augen wahrnehmen; ſo koͤnnen wir mit recht ſa-
gen/ GOtt hat uns ihn ſelbſt gelehret/ und daher
muſſen wir uns keines weges einbilden/ er wolle dieſe
Erkaͤntnis uns verborgen ſeyn laſſen.

Die 3. Anmerckung.

396. Nun werdet ihr ſagen: GOtt koͤnne uns
durch die natuͤrlichen Kraͤfte unſeres Verſtandes nicht
etwas anders lehren/ als er uns in ſeinem Worte ge-
offenbahret hat. Jn der Bibel aber habe er geſaget/
daß die Erde ruhe/ und die Sonne ſich alle Tage umb
ſie herumb bewege. Aber lieber! gebet auf Gottes
Wort wohl acht/ damit ihr nicht eure Traͤume mit
ihnen unvermerckt verknuͤpfet. Wir wollen allſo zu-
erſt uͤber den Regeln der Auslegung der Worte Got-
tes miteinander eines werden/ ehe wir unterſuchen/
was GOtt geſaget hat. Jhr gebet mir 1. zu/ daß
GOttes Worte kein leerer Thon ſind/ und man da-
her nothwendig bey denſelben etwas gedencken muß:
2. daß die Worte GOttes geſchickt ſind diejenigen
Gedancken in uns zu erregen/ welche wir dabey haben
ſollen/ wenn wir nur nicht durch Vorurtheile und Un-
achtſamkeit dieſes hindern. Denn ſonſt waͤre das
Wort GOttes uns unverſtaͤndlich/ und daher nichts
nutze. Hieraus nun folget 3 daß GOtt entweder
ſelbſt in ſeinem Worte den Begriff von den Woͤrtern
die er brauchet/ gegeben haben muß/ das iſt/ er muß

geſa-

(3) Z

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0369" n="345"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der A&#x017F;tronomie.</hi></fw><lb/>
eine Machine zu er&#x017F;innen/ die durch einen kurtzen<lb/>
Weg etwas ausrichtet/ als eine andere/ die eben<lb/>
die&#x017F;es durch viele Umbwege verrichtet. Derowegen<lb/>
wu&#x0364;rde folgen/ daß der men&#x017F;chliche Ver&#x017F;tand wei&#x017F;er<lb/>
wa&#x0364;re als Gottes: welcher bo&#x0364;&#x017F;e Gedancken keinem<lb/>
Men&#x017F;chen iemals in den Sinn kommen &#x017F;ol. Und<lb/>
lieber/ von wem haben wir den Ver&#x017F;tand/ das i&#x017F;t/ das<lb/>
Vermo&#x0364;gen zu gedencken/ was mo&#x0364;glich i&#x017F;t? haben wir<lb/>
es nicht von GOtt? Wenn wir all&#x017F;o einen Welt-<lb/>
Bau er&#x017F;innen/ darinnen &#x017F;ich ohne Wieder&#x017F;prechen al-<lb/>
les dasjenige zeiget/ was wir in der Welt mit un&#x017F;e-<lb/>
ren Augen wahrnehmen; &#x017F;o ko&#x0364;nnen wir mit recht &#x017F;a-<lb/>
gen/ GOtt hat uns ihn &#x017F;elb&#x017F;t gelehret/ und daher<lb/>
mu&#x017F;&#x017F;en wir uns keines weges einbilden/ er wolle die&#x017F;e<lb/>
Erka&#x0364;ntnis uns verborgen &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Die 3. Anmerckung.</hi> </head><lb/>
              <p>396. Nun werdet ihr &#x017F;agen: GOtt ko&#x0364;nne uns<lb/>
durch die natu&#x0364;rlichen Kra&#x0364;fte un&#x017F;eres Ver&#x017F;tandes nicht<lb/>
etwas anders lehren/ als er uns in &#x017F;einem Worte ge-<lb/>
offenbahret hat. Jn der Bibel aber habe er ge&#x017F;aget/<lb/>
daß die Erde ruhe/ und die Sonne &#x017F;ich alle Tage umb<lb/>
&#x017F;ie herumb bewege. Aber lieber! gebet auf Gottes<lb/>
Wort wohl acht/ damit ihr nicht eure Tra&#x0364;ume mit<lb/>
ihnen unvermerckt verknu&#x0364;pfet. Wir wollen all&#x017F;o zu-<lb/>
er&#x017F;t u&#x0364;ber den Regeln der Auslegung der Worte Got-<lb/>
tes miteinander eines werden/ ehe wir unter&#x017F;uchen/<lb/>
was GOtt ge&#x017F;aget hat. Jhr gebet mir 1. zu/ daß<lb/>
GOttes Worte kein leerer Thon &#x017F;ind/ und man da-<lb/>
her nothwendig bey den&#x017F;elben etwas gedencken muß:<lb/>
2. daß die Worte GOttes ge&#x017F;chickt &#x017F;ind diejenigen<lb/>
Gedancken in uns zu erregen/ welche wir dabey haben<lb/>
&#x017F;ollen/ wenn wir nur nicht durch Vorurtheile und Un-<lb/>
acht&#x017F;amkeit die&#x017F;es hindern. Denn &#x017F;on&#x017F;t wa&#x0364;re das<lb/>
Wort GOttes uns unver&#x017F;ta&#x0364;ndlich/ und daher nichts<lb/>
nutze. Hieraus nun folget 3 daß GOtt entweder<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;einem Worte den Begriff von den Wo&#x0364;rtern<lb/>
die er brauchet/ gegeben haben muß/ das i&#x017F;t/ er muß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">(3) Z</fw><fw place="bottom" type="catch">ge&#x017F;a-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[345/0369] der Aſtronomie. eine Machine zu erſinnen/ die durch einen kurtzen Weg etwas ausrichtet/ als eine andere/ die eben dieſes durch viele Umbwege verrichtet. Derowegen wuͤrde folgen/ daß der menſchliche Verſtand weiſer waͤre als Gottes: welcher boͤſe Gedancken keinem Menſchen iemals in den Sinn kommen ſol. Und lieber/ von wem haben wir den Verſtand/ das iſt/ das Vermoͤgen zu gedencken/ was moͤglich iſt? haben wir es nicht von GOtt? Wenn wir allſo einen Welt- Bau erſinnen/ darinnen ſich ohne Wiederſprechen al- les dasjenige zeiget/ was wir in der Welt mit unſe- ren Augen wahrnehmen; ſo koͤnnen wir mit recht ſa- gen/ GOtt hat uns ihn ſelbſt gelehret/ und daher muſſen wir uns keines weges einbilden/ er wolle dieſe Erkaͤntnis uns verborgen ſeyn laſſen. Die 3. Anmerckung. 396. Nun werdet ihr ſagen: GOtt koͤnne uns durch die natuͤrlichen Kraͤfte unſeres Verſtandes nicht etwas anders lehren/ als er uns in ſeinem Worte ge- offenbahret hat. Jn der Bibel aber habe er geſaget/ daß die Erde ruhe/ und die Sonne ſich alle Tage umb ſie herumb bewege. Aber lieber! gebet auf Gottes Wort wohl acht/ damit ihr nicht eure Traͤume mit ihnen unvermerckt verknuͤpfet. Wir wollen allſo zu- erſt uͤber den Regeln der Auslegung der Worte Got- tes miteinander eines werden/ ehe wir unterſuchen/ was GOtt geſaget hat. Jhr gebet mir 1. zu/ daß GOttes Worte kein leerer Thon ſind/ und man da- her nothwendig bey denſelben etwas gedencken muß: 2. daß die Worte GOttes geſchickt ſind diejenigen Gedancken in uns zu erregen/ welche wir dabey haben ſollen/ wenn wir nur nicht durch Vorurtheile und Un- achtſamkeit dieſes hindern. Denn ſonſt waͤre das Wort GOttes uns unverſtaͤndlich/ und daher nichts nutze. Hieraus nun folget 3 daß GOtt entweder ſelbſt in ſeinem Worte den Begriff von den Woͤrtern die er brauchet/ gegeben haben muß/ das iſt/ er muß geſa- (3) Z

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710/369
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wiessenschaften. Bd. 3. Halle (Saale), 1710. , S. 345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710/369>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.