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Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

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I. Th. 4. H. Von den Pflichten

§. 105.

Von der
Erkent-
nis sein
selbst und
andrer.

Es ist also nothwendig, daß der
Mensch sich selbst, so wohl der Seele
und dem Leibe nach, als auch seinen
Zustand kennen lerne; und weil die Er-
kentnis unser selbst durch die Erkentnis
anderer befördert wird, in so weit als
daraus erhellet, was vor Vollkommen-
heiten und Unvollkommenheiten der Mensch
und sein Zustand haben könne, durch
was vor einen Gebrauch der Kräfte jene
erhalten werden, und durch was vor eine Un-
terlassung des Gebrauchs und Misbrauch
der Kräffte man in diese verfällt; so muß der
Mensch auch andere kennen lernen,
und in dieser Absicht auf andere fleis-
sig und sorgfältig acht geben.

§. 106.

Von der
Vollkom-
menheit
der See-
le.

Der Gebrauch der Kräfte der Seele besteht
in ihren Würkungen. Jn der Uebereinstim-
mung des Gebrauchs aller Kräfte der See-
len, so wohl der obern, als der untern, besteht
die Vollkommenheit der Seele (§. 9.).
Da nun der Mensch verbunden ist, sich im-
mer mehr und mehr vollkommen zu machen;
so muß er sich nicht allein bemühen,
daß er zu einem jeden Gebrauch der
Kräfte seiner Seele geschickt werde,
sondern es auch dahin bringe, daß der
Gebrauch aller Kräfte bey einer jeden
Handlung übereinstimme, wie wir die-

ses

I. Th. 4. H. Von den Pflichten

§. 105.

Von der
Erkent-
nis ſein
ſelbſt und
andrer.

Es iſt alſo nothwendig, daß der
Menſch ſich ſelbſt, ſo wohl der Seele
und dem Leibe nach, als auch ſeinen
Zuſtand kennen lerne; und weil die Er-
kentnis unſer ſelbſt durch die Erkentnis
anderer befoͤrdert wird, in ſo weit als
daraus erhellet, was vor Vollkommen-
heiten und Unvollkommenheiten der Menſch
und ſein Zuſtand haben koͤnne, durch
was vor einen Gebrauch der Kraͤfte jene
erhalten werden, und durch was vor eine Un-
terlaſſung des Gebrauchs und Misbrauch
der Kraͤffte man in dieſe verfaͤllt; ſo muß der
Menſch auch andere kennen lernen,
und in dieſer Abſicht auf andere fleiſ-
ſig und ſorgfaͤltig acht geben.

§. 106.

Von der
Vollkom-
menheit
der See-
le.

Der Gebrauch der Kraͤfte der Seele beſteht
in ihren Wuͤrkungen. Jn der Uebereinſtim-
mung des Gebrauchs aller Kraͤfte der See-
len, ſo wohl der obern, als der untern, beſteht
die Vollkommenheit der Seele (§. 9.).
Da nun der Menſch verbunden iſt, ſich im-
mer mehr und mehr vollkommen zu machen;
ſo muß er ſich nicht allein bemuͤhen,
daß er zu einem jeden Gebrauch der
Kraͤfte ſeiner Seele geſchickt werde,
ſondern es auch dahin bringe, daß der
Gebrauch aller Kraͤfte bey einer jeden
Handlung uͤbereinſtimme, wie wir die-

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[66/0102] I. Th. 4. H. Von den Pflichten §. 105. Es iſt alſo nothwendig, daß der Menſch ſich ſelbſt, ſo wohl der Seele und dem Leibe nach, als auch ſeinen Zuſtand kennen lerne; und weil die Er- kentnis unſer ſelbſt durch die Erkentnis anderer befoͤrdert wird, in ſo weit als daraus erhellet, was vor Vollkommen- heiten und Unvollkommenheiten der Menſch und ſein Zuſtand haben koͤnne, durch was vor einen Gebrauch der Kraͤfte jene erhalten werden, und durch was vor eine Un- terlaſſung des Gebrauchs und Misbrauch der Kraͤffte man in dieſe verfaͤllt; ſo muß der Menſch auch andere kennen lernen, und in dieſer Abſicht auf andere fleiſ- ſig und ſorgfaͤltig acht geben. §. 106. Der Gebrauch der Kraͤfte der Seele beſteht in ihren Wuͤrkungen. Jn der Uebereinſtim- mung des Gebrauchs aller Kraͤfte der See- len, ſo wohl der obern, als der untern, beſteht die Vollkommenheit der Seele (§. 9.). Da nun der Menſch verbunden iſt, ſich im- mer mehr und mehr vollkommen zu machen; ſo muß er ſich nicht allein bemuͤhen, daß er zu einem jeden Gebrauch der Kraͤfte ſeiner Seele geſchickt werde, ſondern es auch dahin bringe, daß der Gebrauch aller Kraͤfte bey einer jeden Handlung uͤbereinſtimme, wie wir die- ſes

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Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/102>, abgerufen am 25.04.2024.

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