Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Menschen gegen sich selbst.

und die Sachen, die sie nöthig haben, auf-
behalten und verwahren können. Daher er-
hellet auch leicht, daß die Menschen be-
queme Häuser erbauen müssen; und
ihnen von Natur ein Recht zu allem
demjenigen zukomme, was zu der Er-
bauung derselben nöthig ist, wie auch
zu den Verrichtungen, die zu der Er-
bauung erfordert werden. Es muß
aber auch hier die natürliche Wohlan-
ständigkeit beobachtet werden (§. 55.).

§. 117.

Die natürliche Schönheit nennt manVon der
natürli-
chen und
künstli-
chen
Schön-
heit und
von den
Zierra-
then des
Leibes.
diejenige, welche in dem Leibe des Menschen
von Natur befindlich ist. Wie aus der Er-
fahrung erhellet, so bestehet dieselbe in der
Symmetrie, d. i. in der geschickten Ver-
hältniß der äusseren Theile gegen einander und
gegen den gantzen Körper; in der Euryth-
mie, das ist, in der Aehnlichkeit der Theile,
welche zu beyden Seiten sind, und denen
mittlern Theilen unähnlich sind; und in der ge-
schickten Figur und Farbe derselben. Es wird
hingegen die künstliche genannt, welche dem
Leibe durch Menschen-Hände zuwege gebracht
wird. Dasjenige ist schön, was uns gefällt;
folglich kann die natürliche Schönheit keine
andere Absicht haben, als daß man andern
gefalle; die künstliche aber muß den Mangel
der natürlichen ersetzen und dieselbe vermeh-
ren. Wir sollen deswegen die natür-
liche Schönheit erhalten (§. 43.), und

wenig-

des Menſchen gegen ſich ſelbſt.

und die Sachen, die ſie noͤthig haben, auf-
behalten und verwahren koͤnnen. Daher er-
hellet auch leicht, daß die Menſchen be-
queme Haͤuſer erbauen muͤſſen; und
ihnen von Natur ein Recht zu allem
demjenigen zukomme, was zu der Er-
bauung derſelben noͤthig iſt, wie auch
zu den Verrichtungen, die zu der Er-
bauung erfordert werden. Es muß
aber auch hier die natuͤrliche Wohlan-
ſtaͤndigkeit beobachtet werden (§. 55.).

§. 117.

Die natuͤrliche Schoͤnheit nennt manVon der
natuͤrli-
chen und
kuͤnſtli-
chen
Schoͤn-
heit und
von den
Zierra-
then des
Leibes.
diejenige, welche in dem Leibe des Menſchen
von Natur befindlich iſt. Wie aus der Er-
fahrung erhellet, ſo beſtehet dieſelbe in der
Symmetrie, d. i. in der geſchickten Ver-
haͤltniß der aͤuſſeren Theile gegen einander und
gegen den gantzen Koͤrper; in der Euryth-
mie, das iſt, in der Aehnlichkeit der Theile,
welche zu beyden Seiten ſind, und denen
mittlern Theilen unaͤhnlich ſind; und in der ge-
ſchickten Figur und Farbe derſelben. Es wird
hingegen die kuͤnſtliche genannt, welche dem
Leibe durch Menſchen-Haͤnde zuwege gebracht
wird. Dasjenige iſt ſchoͤn, was uns gefaͤllt;
folglich kann die natuͤrliche Schoͤnheit keine
andere Abſicht haben, als daß man andern
gefalle; die kuͤnſtliche aber muß den Mangel
der natuͤrlichen erſetzen und dieſelbe vermeh-
ren. Wir ſollen deswegen die natuͤr-
liche Schoͤnheit erhalten (§. 43.), und

wenig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0111" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Men&#x017F;chen gegen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
und die Sachen, die &#x017F;ie no&#x0364;thig haben, auf-<lb/>
behalten und verwahren ko&#x0364;nnen. Daher er-<lb/>
hellet auch leicht, <hi rendition="#fr">daß die Men&#x017F;chen be-<lb/>
queme Ha&#x0364;u&#x017F;er erbauen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; und<lb/>
ihnen von Natur ein Recht zu allem<lb/>
demjenigen zukomme, was zu der Er-<lb/>
bauung der&#x017F;elben no&#x0364;thig i&#x017F;t, wie auch<lb/>
zu den Verrichtungen, die zu der Er-<lb/>
bauung erfordert werden. Es muß<lb/>
aber auch hier die natu&#x0364;rliche Wohlan-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit beobachtet werden</hi> (§. 55.).</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 117.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Die natu&#x0364;rliche Scho&#x0364;nheit</hi> nennt man<note place="right">Von der<lb/>
natu&#x0364;rli-<lb/>
chen und<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tli-<lb/>
chen<lb/>
Scho&#x0364;n-<lb/>
heit und<lb/>
von den<lb/>
Zierra-<lb/>
then des<lb/>
Leibes.</note><lb/>
diejenige, welche in dem Leibe des Men&#x017F;chen<lb/>
von Natur befindlich i&#x017F;t. Wie aus der Er-<lb/>
fahrung erhellet, &#x017F;o be&#x017F;tehet die&#x017F;elbe in der<lb/><hi rendition="#fr">Symmetrie,</hi> d. i. in der ge&#x017F;chickten Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltniß der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;eren Theile gegen einander und<lb/>
gegen den gantzen Ko&#x0364;rper; in der <hi rendition="#fr">Euryth-<lb/>
mie,</hi> das i&#x017F;t, in der Aehnlichkeit der Theile,<lb/>
welche zu beyden Seiten &#x017F;ind, und denen<lb/>
mittlern Theilen una&#x0364;hnlich &#x017F;ind; und in der ge-<lb/>
&#x017F;chickten Figur und Farbe der&#x017F;elben. Es wird<lb/>
hingegen die <hi rendition="#fr">ku&#x0364;n&#x017F;tliche</hi> genannt, welche dem<lb/>
Leibe durch Men&#x017F;chen-Ha&#x0364;nde zuwege gebracht<lb/>
wird. Dasjenige i&#x017F;t <hi rendition="#fr">&#x017F;cho&#x0364;n,</hi> was uns gefa&#x0364;llt;<lb/>
folglich kann die natu&#x0364;rliche Scho&#x0364;nheit keine<lb/>
andere Ab&#x017F;icht haben, als daß man andern<lb/>
gefalle; die ku&#x0364;n&#x017F;tliche aber muß den Mangel<lb/>
der natu&#x0364;rlichen er&#x017F;etzen und die&#x017F;elbe vermeh-<lb/>
ren. <hi rendition="#fr">Wir &#x017F;ollen deswegen die natu&#x0364;r-<lb/>
liche Scho&#x0364;nheit erhalten (§. 43.), und</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wenig-</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0111] des Menſchen gegen ſich ſelbſt. und die Sachen, die ſie noͤthig haben, auf- behalten und verwahren koͤnnen. Daher er- hellet auch leicht, daß die Menſchen be- queme Haͤuſer erbauen muͤſſen; und ihnen von Natur ein Recht zu allem demjenigen zukomme, was zu der Er- bauung derſelben noͤthig iſt, wie auch zu den Verrichtungen, die zu der Er- bauung erfordert werden. Es muß aber auch hier die natuͤrliche Wohlan- ſtaͤndigkeit beobachtet werden (§. 55.). §. 117. Die natuͤrliche Schoͤnheit nennt man diejenige, welche in dem Leibe des Menſchen von Natur befindlich iſt. Wie aus der Er- fahrung erhellet, ſo beſtehet dieſelbe in der Symmetrie, d. i. in der geſchickten Ver- haͤltniß der aͤuſſeren Theile gegen einander und gegen den gantzen Koͤrper; in der Euryth- mie, das iſt, in der Aehnlichkeit der Theile, welche zu beyden Seiten ſind, und denen mittlern Theilen unaͤhnlich ſind; und in der ge- ſchickten Figur und Farbe derſelben. Es wird hingegen die kuͤnſtliche genannt, welche dem Leibe durch Menſchen-Haͤnde zuwege gebracht wird. Dasjenige iſt ſchoͤn, was uns gefaͤllt; folglich kann die natuͤrliche Schoͤnheit keine andere Abſicht haben, als daß man andern gefalle; die kuͤnſtliche aber muß den Mangel der natuͤrlichen erſetzen und dieſelbe vermeh- ren. Wir ſollen deswegen die natuͤr- liche Schoͤnheit erhalten (§. 43.), und wenig- Von der natuͤrli- chen und kuͤnſtli- chen Schoͤn- heit und von den Zierra- then des Leibes.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/111
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/111>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.