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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXXIII. Frag.
Seyn die Fürsten auch den Ge-
sätzen unterworffen?

ETliche Scribenten/ so von
Weltlichen/ und Regiments-Sachen
ihre Meinungen an Tag geben/ wollen/
daß die Fürsten/ so keinen Oberherren erkennen/
und den höchsten Gewalt haben/ den Gesätzen nit
unterworffen seyen. Dann/ wann ein Fürst glei-
chen Gesätzen/ wie ein Unterthan/ zu gehorsamen
hätte/ so müste man ihn unter die Unterthanen/
und Knechte/ zehlen. So sey ein Fürst/ ein Bild-
nus der Göttlichen Majestät; die er auch für sei-
nen Oberherren allein erkenne/ und habe daher
ein Monarch/ wann er wider das Gesätz handele/
nur Gott den HErrn zu einem Rächer/ und Rich-
ter. Sihe Bodinum lib. 1. de Republ. cap. 8.

Aber dieses ist nicht also bloß dahin zu verste-
stehen/ daß ein Fürst keinen Gesätzen unterworf-
fen were. Sintemal keine Zeit geben werden mag/
daß ein Mensch gantz und gar von den Gesätzen
befreiet gewesen were.

Deswegen/ damit man etwas gewisses schlies-
se/ so ist vor allen Dingen zu wissen/ daß ein König
nicht befreiet sey von den Göttlichen/ und Natür-
lichen Gesätzen; weilen/ in Ansehung derselben/
er noch ein Burger ist/ und denselben/ wie andere
Burger/ Gehorsam leisten muß. Sintemal er

der

H iij

Die XXXIII. Frag.
Seyn die Fuͤrſten auch den Ge-
ſaͤtzen unterworffen?

ETliche Scribenten/ ſo von
Weltlichen/ und Regiments-Sachen
ihre Meinungen an Tag geben/ wollen/
daß die Fuͤrſten/ ſo keinen Oberherren erkennen/
und den hoͤchſten Gewalt haben/ den Geſaͤtzen nit
unterworffen ſeyen. Dann/ wann ein Fuͤrſt glei-
chen Geſaͤtzen/ wie ein Unterthan/ zu gehorſamen
haͤtte/ ſo muͤſte man ihn unter die Unterthanen/
und Knechte/ zehlen. So ſey ein Fuͤrſt/ ein Bild-
nus der Goͤttlichen Majeſtaͤt; die er auch fuͤr ſei-
nen Oberherren allein erkenne/ und habe daher
ein Monarch/ wann er wider das Geſaͤtz handele/
nur Gott den HErrn zu einem Raͤcher/ und Rich-
ter. Sihe Bodinum lib. 1. de Republ. cap. 8.

Aber dieſes iſt nicht alſo bloß dahin zu verſte-
ſtehen/ daß ein Fuͤrſt keinen Geſaͤtzen unterworf-
fen were. Sintemal keine Zeit geben werden mag/
daß ein Menſch gantz und gar von den Geſaͤtzen
befreiet geweſen were.

Deswegen/ damit man etwas gewiſſes ſchlieſ-
ſe/ ſo iſt vor allen Dingen zu wiſſen/ daß ein Koͤnig
nicht befreiet ſey von den Goͤttlichen/ und Natuͤr-
lichen Geſaͤtzen; weilen/ in Anſehung derſelben/
er noch ein Burger iſt/ und denſelben/ wie andere
Burger/ Gehorſam leiſten muß. Sintemal er

der

H iij

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[117/0145] Die XXXIII. Frag. Seyn die Fuͤrſten auch den Ge- ſaͤtzen unterworffen? ETliche Scribenten/ ſo von Weltlichen/ und Regiments-Sachen ihre Meinungen an Tag geben/ wollen/ daß die Fuͤrſten/ ſo keinen Oberherren erkennen/ und den hoͤchſten Gewalt haben/ den Geſaͤtzen nit unterworffen ſeyen. Dann/ wann ein Fuͤrſt glei- chen Geſaͤtzen/ wie ein Unterthan/ zu gehorſamen haͤtte/ ſo muͤſte man ihn unter die Unterthanen/ und Knechte/ zehlen. So ſey ein Fuͤrſt/ ein Bild- nus der Goͤttlichen Majeſtaͤt; die er auch fuͤr ſei- nen Oberherren allein erkenne/ und habe daher ein Monarch/ wann er wider das Geſaͤtz handele/ nur Gott den HErrn zu einem Raͤcher/ und Rich- ter. Sihe Bodinum lib. 1. de Republ. cap. 8. Aber dieſes iſt nicht alſo bloß dahin zu verſte- ſtehen/ daß ein Fuͤrſt keinen Geſaͤtzen unterworf- fen were. Sintemal keine Zeit geben werden mag/ daß ein Menſch gantz und gar von den Geſaͤtzen befreiet geweſen were. Deswegen/ damit man etwas gewiſſes ſchlieſ- ſe/ ſo iſt vor allen Dingen zu wiſſen/ daß ein Koͤnig nicht befreiet ſey von den Goͤttlichen/ und Natuͤr- lichen Geſaͤtzen; weilen/ in Anſehung derſelben/ er noch ein Burger iſt/ und denſelben/ wie andere Burger/ Gehorſam leiſten muß. Sintemal er der H iij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/145>, abgerufen am 25.04.2024.

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