Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurtzbündige

Darüm wehlet entweder die angebohtene wohllust zu
gebrauchen/ und derselben die euch aufs höchste liebet/ zu
gehorchen/ daraus ihr auch noch grösseren nutzen zu ge-
warten; oder aber machet euch gefast meinen grimmi-
gen zorn und euserste ungnade/ so fern ihr eure gewähnte
keuscheit meiner gnade vorziehet/ zu vertragen. Und das
solt ihr wissen/ daß euch diese keuscheit nichts helfen
wird/ wan ich euch bei meinem Ehherrn angeben werde/
daß ihr mich habet nohtzüchtigen wollen. Dan ob ihr
schon die wahrheit sagtet/ so würde doch Potifar meinen
worten mehr gleuben/ als den eurigen. Aber Josef
konte auf alle diese worte/ welche sie noch darzu mit
trähnen bezeugete/ weder aus mitleiden bewogen/ noch
aus schrökken gezwungen werden/ von seiner vorge-
setzten keuscheit abzuweichen. Und also hielt er bestän-
dig an diesen so unbilligen anfechtungen zu widerstehen:
ja er wolte lieber alles leiden/ als des angebohtenen ge-
niessen; indem er wohl wuste/ daß er sich der rechtfärti-
gen strafe teilhaftig machte/ so fern er einer Fraue zu ge-
fallen/ dergleichen etwas beginge/ u. a. m.

Zu den 2 letzten zeilen des 132 blats.

IN den Egiptischen sümpfen wächset das kraut/
das die Arabischen Aertzte Beid el Ossar, oder
schlechthin Ossar und el Usar nennen/ und man auch
in Europe/ da es in etlichen Kreutergärten zwar grüh-
net und blühet/ aber keine frucht bekomt/ zu bringen
pfleget. Aus dessen gebrochenen oder angeknikten oder
aufgeritzten zakken/ und bleichgrühnen jungen blättern
leuft eine scharfe und bittere milch; welche von der son-
nenhitze zusammenrinnet/ und nach der gleicheit mit
dem Manna oder zukker/ Man und Saccar el Usar ge-
nennet wird. Mit dieser Milch pflegen die Egiptischen
Jungfrauen ihre haut zu bestreichen/ sie schön/ klahr/
und glat zu machen. Dan sie vertreibet nicht allein die
sonnen- oder sommer-sprossen/ und andere flekker; son-
dern sie beisset zugleich das haar aus. Daher pflegt

man

Kurtzbuͤndige

Daruͤm wehlet entweder die angebohtene wohlluſt zu
gebrauchen/ und derſelben die euch aufs hoͤchſte liebet/ zu
gehorchen/ daraus ihr auch noch groͤſſeren nutzen zu ge-
warten; oder aber machet euch gefaſt meinen grimmi-
gen zorn und euſerſte ungnade/ ſo fern ihr eure gewaͤhnte
keuſcheit meiner gnade vorziehet/ zu vertragen. Und das
ſolt ihr wiſſen/ daß euch dieſe keuſcheit nichts helfen
wird/ wan ich euch bei meinem Ehherꝛn angeben werde/
daß ihr mich habet nohtzuͤchtigen wollen. Dan ob ihr
ſchon die wahrheit ſagtet/ ſo wuͤrde doch Potifar meinen
worten mehr gleuben/ als den eurigen. Aber Joſef
konte auf alle dieſe worte/ welche ſie noch darzu mit
traͤhnen bezeugete/ weder aus mitleiden bewogen/ noch
aus ſchroͤkken gezwungen werden/ von ſeiner vorge-
ſetzten keuſcheit abzuweichen. Und alſo hielt er beſtaͤn-
dig an dieſen ſo unbilligen anfechtungen zu widerſtehen:
ja er wolte lieber alles leiden/ als des angebohtenen ge-
nieſſen; indem er wohl wuſte/ daß er ſich der rechtfaͤrti-
gen ſtrafe teilhaftig machte/ ſo fern er einer Fraue zu ge-
fallen/ dergleichen etwas beginge/ u. a. m.

Zu den 2 letzten zeilen des 132 blats.

IN den Egiptiſchen ſuͤmpfen waͤchſet das kraut/
das die Arabiſchen Aertzte Beid el Oſſar, oder
ſchlechthin Oſſar und el Uſar nennen/ und man auch
in Europe/ da es in etlichen Kreutergaͤrten zwar gruͤh-
net und bluͤhet/ aber keine frucht bekomt/ zu bringen
pfleget. Aus deſſen gebrochenen oder angeknikten oder
aufgeritzten zakken/ und bleichgruͤhnen jungen blaͤttern
leuft eine ſcharfe und bittere milch; welche von der ſon-
nenhitze zuſammenrinnet/ und nach der gleicheit mit
dem Manna oder zukker/ Man und Saccar el Uſar ge-
nennet wird. Mit dieſer Milch pflegen die Egiptiſchen
Jungfrauen ihre haut zu beſtreichen/ ſie ſchoͤn/ klahr/
und glat zu machen. Dan ſie vertreibet nicht allein die
ſonnen- oder ſommer-ſproſſen/ und andere flekker; ſon-
dern ſie beiſſet zugleich das haar aus. Daher pflegt

man

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0482" n="458"/><fw place="top" type="header">Kurtzbu&#x0364;ndige</fw><lb/><hi rendition="#fr">Daru&#x0364;m wehlet entweder die angebohtene wohllu&#x017F;t zu<lb/>
gebrauchen/ und der&#x017F;elben die euch aufs ho&#x0364;ch&#x017F;te liebet/ zu<lb/>
gehorchen/ daraus ihr auch noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;eren nutzen zu ge-<lb/>
warten; oder aber machet euch gefa&#x017F;t meinen grimmi-<lb/>
gen zorn und eu&#x017F;er&#x017F;te ungnade/ &#x017F;o fern ihr eure gewa&#x0364;hnte<lb/>
keu&#x017F;cheit meiner gnade vorziehet/ zu vertragen. Und das<lb/>
&#x017F;olt ihr wi&#x017F;&#x017F;en/ daß euch die&#x017F;e keu&#x017F;cheit nichts helfen<lb/>
wird/ wan ich euch bei meinem Ehher&#xA75B;n angeben werde/<lb/>
daß ihr mich habet nohtzu&#x0364;chtigen wollen. Dan ob ihr<lb/>
&#x017F;chon die wahrheit &#x017F;agtet/ &#x017F;o wu&#x0364;rde doch Potifar meinen<lb/>
worten mehr gleuben/ als den eurigen. Aber</hi> Jo&#x017F;ef<lb/><hi rendition="#fr">konte auf alle die&#x017F;e worte/ welche &#x017F;ie noch darzu mit<lb/>
tra&#x0364;hnen bezeugete/ weder aus mitleiden bewogen/ noch<lb/>
aus &#x017F;chro&#x0364;kken gezwungen werden/ von &#x017F;einer vorge-<lb/>
&#x017F;etzten keu&#x017F;cheit abzuweichen. Und al&#x017F;o hielt er be&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig an die&#x017F;en &#x017F;o unbilligen anfechtungen zu wider&#x017F;tehen:<lb/>
ja er wolte lieber alles leiden/ als des angebohtenen ge-<lb/>
nie&#x017F;&#x017F;en; indem er wohl wu&#x017F;te/ daß er &#x017F;ich der rechtfa&#x0364;rti-<lb/>
gen &#x017F;trafe teilhaftig machte/ &#x017F;o fern er einer Fraue zu ge-<lb/>
fallen/ dergleichen etwas beginge/</hi> u. a. m.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zu den 2 letzten zeilen des 132 blats.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">I</hi>N den Egipti&#x017F;chen &#x017F;u&#x0364;mpfen wa&#x0364;ch&#x017F;et das kraut/<lb/>
das die Arabi&#x017F;chen Aertzte <hi rendition="#aq">Beid el O&#x017F;&#x017F;ar,</hi> oder<lb/>
&#x017F;chlechthin <hi rendition="#aq">O&#x017F;&#x017F;ar</hi> und <hi rendition="#aq">el U&#x017F;ar</hi> nennen/ und man auch<lb/>
in Europe/ da es in etlichen Kreuterga&#x0364;rten zwar gru&#x0364;h-<lb/>
net und blu&#x0364;het/ aber keine frucht bekomt/ zu bringen<lb/>
pfleget. Aus de&#x017F;&#x017F;en gebrochenen oder angeknikten oder<lb/>
aufgeritzten zakken/ und bleichgru&#x0364;hnen jungen bla&#x0364;ttern<lb/>
leuft eine &#x017F;charfe und bittere milch; welche von der &#x017F;on-<lb/>
nenhitze zu&#x017F;ammenrinnet/ und nach der gleicheit mit<lb/>
dem Manna oder zukker/ <hi rendition="#aq">Man</hi> und <hi rendition="#aq">Saccar el U&#x017F;ar</hi> ge-<lb/>
nennet wird. Mit die&#x017F;er Milch pflegen die Egipti&#x017F;chen<lb/>
Jungfrauen ihre haut zu be&#x017F;treichen/ &#x017F;ie &#x017F;cho&#x0364;n/ klahr/<lb/>
und glat zu machen. Dan &#x017F;ie vertreibet nicht allein die<lb/>
&#x017F;onnen- oder &#x017F;ommer-&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en/ und andere flekker; &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;ie bei&#x017F;&#x017F;et zugleich das haar aus. Daher pflegt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[458/0482] Kurtzbuͤndige Daruͤm wehlet entweder die angebohtene wohlluſt zu gebrauchen/ und derſelben die euch aufs hoͤchſte liebet/ zu gehorchen/ daraus ihr auch noch groͤſſeren nutzen zu ge- warten; oder aber machet euch gefaſt meinen grimmi- gen zorn und euſerſte ungnade/ ſo fern ihr eure gewaͤhnte keuſcheit meiner gnade vorziehet/ zu vertragen. Und das ſolt ihr wiſſen/ daß euch dieſe keuſcheit nichts helfen wird/ wan ich euch bei meinem Ehherꝛn angeben werde/ daß ihr mich habet nohtzuͤchtigen wollen. Dan ob ihr ſchon die wahrheit ſagtet/ ſo wuͤrde doch Potifar meinen worten mehr gleuben/ als den eurigen. Aber Joſef konte auf alle dieſe worte/ welche ſie noch darzu mit traͤhnen bezeugete/ weder aus mitleiden bewogen/ noch aus ſchroͤkken gezwungen werden/ von ſeiner vorge- ſetzten keuſcheit abzuweichen. Und alſo hielt er beſtaͤn- dig an dieſen ſo unbilligen anfechtungen zu widerſtehen: ja er wolte lieber alles leiden/ als des angebohtenen ge- nieſſen; indem er wohl wuſte/ daß er ſich der rechtfaͤrti- gen ſtrafe teilhaftig machte/ ſo fern er einer Fraue zu ge- fallen/ dergleichen etwas beginge/ u. a. m. Zu den 2 letzten zeilen des 132 blats. IN den Egiptiſchen ſuͤmpfen waͤchſet das kraut/ das die Arabiſchen Aertzte Beid el Oſſar, oder ſchlechthin Oſſar und el Uſar nennen/ und man auch in Europe/ da es in etlichen Kreutergaͤrten zwar gruͤh- net und bluͤhet/ aber keine frucht bekomt/ zu bringen pfleget. Aus deſſen gebrochenen oder angeknikten oder aufgeritzten zakken/ und bleichgruͤhnen jungen blaͤttern leuft eine ſcharfe und bittere milch; welche von der ſon- nenhitze zuſammenrinnet/ und nach der gleicheit mit dem Manna oder zukker/ Man und Saccar el Uſar ge- nennet wird. Mit dieſer Milch pflegen die Egiptiſchen Jungfrauen ihre haut zu beſtreichen/ ſie ſchoͤn/ klahr/ und glat zu machen. Dan ſie vertreibet nicht allein die ſonnen- oder ſommer-ſproſſen/ und andere flekker; ſon- dern ſie beiſſet zugleich das haar aus. Daher pflegt man

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/482
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/482>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.