Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

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Kurtzbündige

Reimahrt/ die Datel- oder Palmen-ahrt. Auch
wird dieser Reimgattung solcher nahme nicht unbil-
lich zugeeignet: weil sie/ unter andern uhrsachen/ alle
andere Reim-ahrten/ eben wie der Datteln- oder
Palmen-baum/ alle andere beume/ übertrift; in-
dem sie viel schweerer zu machen/ und/ wan sie wohl
gemacht worden/ die allerzierlichste und fürtreflichste
zu sein pfleget. Ja man kan auch dan erst denselben vor
einen Dichtmeister halten/ wan er sein Meisterstükke
mit dieser Datel- oder Palmen-ahrt/ indem er sie wohl
zu machen weis/ erwiesen/ und also den Palmenzweig/
als ein zeichen seiner fürtrefligkeit/ darvon getragen.
Aber hiervon kan unser Hochdeutscher Helikon/
und unsere Helikonische Leiter/ da wir von der
Dattel- oder Palmen-ahrt ausführlich handeln/
gelesen werden.

Die Damarinden- oder Sonnen-beume werden
von den Egiptern Terelside/ von den Arabern aber
Tamarhendi/ das ist/ eine Indische frucht/ weil
sie aus Indien/ in Arabien/ und Egipten/ ge-
bracht worden/ genennet. Wir haben ihnen den nahmen
Sonnenbeume gegeben: weil ihre blätter/ welche fort
und fort grühnen/ und den Mirtenblättern gleich
seind/ sich stähts nach der Sonne zu kehren; auch/ mit
ihrem untergange/ sich schliessen/ und mit ihrem auf-
gange/ wieder öfnen. Ja diese blätter bewegen sich/ im
zuschliessen dermaßen/ und gehen mit solcher kraft zu-
sammen/ daß sie auch die nächsthängenden schohten mit
einklämmen/ und nicht eher loß laßen/ als bis die son-
ne wieder aufgehet. Die grühnen Schohten oder früch-
te dieses baumes/ welche eigendlich Tamarinden/
das ist Indische früchte/ genennet werden/ machen
die Araber mit Zukker ein; und geniessen sie/ wan sie
durch wüsteneien/ in heissem wetter/ reisen/ vor den
durst und brand. Dan sie treiben alle verbrante feuch-
tigkeiten/ durch den stuhlgang/ ab.

Von

Kurtzbuͤndige

Reimahrt/ die Datel- oder Palmen-ahrt. Auch
wird dieſer Reimgattung ſolcher nahme nicht unbil-
lich zugeeignet: weil ſie/ unter andern uhrſachen/ alle
andere Reim-ahrten/ eben wie der Datteln- oder
Palmen-baum/ alle andere beume/ uͤbertrift; in-
dem ſie viel ſchweerer zu machen/ und/ wan ſie wohl
gemacht worden/ die allerzierlichſte und fuͤrtreflichſte
zu ſein pfleget. Ja man kan auch dan erſt denſelben vor
einen Dichtmeiſter halten/ wan er ſein Meiſterſtuͤkke
mit dieſer Datel- oder Palmen-ahrt/ indem er ſie wohl
zu machen weis/ erwieſen/ und alſo den Palmenzweig/
als ein zeichen ſeiner fuͤrtrefligkeit/ darvon getragen.
Aber hiervon kan unſer Hochdeutſcher Helikon/
und unſere Helikoniſche Leiter/ da wir von der
Dattel- oder Palmen-ahrt ausfuͤhrlich handeln/
geleſen werden.

Die Damarinden- oder Sonnen-beume werden
von den Egiptern Terelſide/ von den Arabern aber
Tamarhendi/ das iſt/ eine Indiſche frucht/ weil
ſie aus Indien/ in Arabien/ und Egipten/ ge-
bracht worden/ genennet. Wir haben ihnen den nahmen
Sonnenbeume gegeben: weil ihre blaͤtter/ welche fort
und fort gruͤhnen/ und den Mirtenblaͤttern gleich
ſeind/ ſich ſtaͤhts nach der Sonne zu kehren; auch/ mit
ihrem untergange/ ſich ſchlieſſen/ und mit ihrem auf-
gange/ wieder oͤfnen. Ja dieſe blaͤtter bewegen ſich/ im
zuſchlieſſen dermaßen/ und gehen mit ſolcher kraft zu-
ſammen/ daß ſie auch die naͤchſthaͤngenden ſchohten mit
einklaͤmmen/ und nicht eher loß laßen/ als bis die ſon-
ne wieder aufgehet. Die gruͤhnen Schohten oder fruͤch-
te dieſes baumes/ welche eigendlich Tamarinden/
das iſt Indiſche fruͤchte/ genennet werden/ machen
die Araber mit Zukker ein; und genieſſen ſie/ wan ſie
durch wuͤſteneien/ in heiſſem wetter/ reiſen/ vor den
durſt und brand. Dan ſie treiben alle verbrante feuch-
tigkeiten/ durch den ſtuhlgang/ ab.

Von

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[492/0516] Kurtzbuͤndige Reimahrt/ die Datel- oder Palmen-ahrt. Auch wird dieſer Reimgattung ſolcher nahme nicht unbil- lich zugeeignet: weil ſie/ unter andern uhrſachen/ alle andere Reim-ahrten/ eben wie der Datteln- oder Palmen-baum/ alle andere beume/ uͤbertrift; in- dem ſie viel ſchweerer zu machen/ und/ wan ſie wohl gemacht worden/ die allerzierlichſte und fuͤrtreflichſte zu ſein pfleget. Ja man kan auch dan erſt denſelben vor einen Dichtmeiſter halten/ wan er ſein Meiſterſtuͤkke mit dieſer Datel- oder Palmen-ahrt/ indem er ſie wohl zu machen weis/ erwieſen/ und alſo den Palmenzweig/ als ein zeichen ſeiner fuͤrtrefligkeit/ darvon getragen. Aber hiervon kan unſer Hochdeutſcher Helikon/ und unſere Helikoniſche Leiter/ da wir von der Dattel- oder Palmen-ahrt ausfuͤhrlich handeln/ geleſen werden. Die Damarinden- oder Sonnen-beume werden von den Egiptern Terelſide/ von den Arabern aber Tamarhendi/ das iſt/ eine Indiſche frucht/ weil ſie aus Indien/ in Arabien/ und Egipten/ ge- bracht worden/ genennet. Wir haben ihnen den nahmen Sonnenbeume gegeben: weil ihre blaͤtter/ welche fort und fort gruͤhnen/ und den Mirtenblaͤttern gleich ſeind/ ſich ſtaͤhts nach der Sonne zu kehren; auch/ mit ihrem untergange/ ſich ſchlieſſen/ und mit ihrem auf- gange/ wieder oͤfnen. Ja dieſe blaͤtter bewegen ſich/ im zuſchlieſſen dermaßen/ und gehen mit ſolcher kraft zu- ſammen/ daß ſie auch die naͤchſthaͤngenden ſchohten mit einklaͤmmen/ und nicht eher loß laßen/ als bis die ſon- ne wieder aufgehet. Die gruͤhnen Schohten oder fruͤch- te dieſes baumes/ welche eigendlich Tamarinden/ das iſt Indiſche fruͤchte/ genennet werden/ machen die Araber mit Zukker ein; und genieſſen ſie/ wan ſie durch wuͤſteneien/ in heiſſem wetter/ reiſen/ vor den durſt und brand. Dan ſie treiben alle verbrante feuch- tigkeiten/ durch den ſtuhlgang/ ab. Von

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Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/516>, abgerufen am 24.04.2024.

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