Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurtzbündige

ben/ daß es keine hängende Tohre gewesen: son-
dern hundert unter der stadt hin gantz überwölbete
Schwibbogen; dadurch die Könige ihre völker
gleichsam unsichtbar aus der stadt/ und wieder hinein
führen können. Wieder andere halten diese 100 tohre
vor so viel fürstliche Schlösser: noch andere vor so viel
Prunktühren der Götzenheuser; oder auch Pfer-
deställe/ bei dem Niele/ da man in einem ieden 200
pferde gestallet. Von der macht dieser herlichen Stadt
sagt Kato bei dem Steff an von Bizantz/ daß sie
30300 Dörfer/ 700000 Menschen/ 3700 morgen lan-
des/ und 400 wälsche meilen in ihrer länge/ begriffen;
und Eustatius schreibet dieser länge noch 20 wälsche
meilen mehr zu: da doch Strabo im 17 b. welches
auch gleublicher/ nur 80 zehlet; ja Diodor ihren üm-
kreus auf 140 ümschränket. Aber hiervon schreibet
Bochart/ in seinem Faleg am 314 und 315 blate/
ausfürlicher. Zu Strabons zeiten lag diese präch-
tige stadt schon über einen hauffen/ und ward nur stük-
weise bewohnet.

Zur 3 zeile des 229 blats.

DAher ist das Griechische sprichwort: ek tou oran gi-
nesth[fremdsprachliches Material] to eran. Und wir sagen fast eben auf den
schlag: durch schauen/ komt trauen. Ja eben da-
her gebrauchet der berühmteste Schauspielschreiber un-
ter den Lateinern/ vor charissimus, das wort oculissi-
ms, das ist/ einer den man nie aus den augen läs-
sel vor großer liebe; mit einem worte/ der Aller-
lioste. Dan die Augen seind die führer/ und zugleich
anzeiger der Liebe. Sehr ahrtig spielet Katullus/
wan er an seinen Mitbuhler schreibet:

Quinti, si tibi vis oculos debere Catullum,
aut aliud, quod charius est oculis:

eri-

Kurtzbuͤndige

ben/ daß es keine haͤngende Tohre geweſen: ſon-
dern hundert unter der ſtadt hin gantz uͤberwoͤlbete
Schwibbogen; dadurch die Koͤnige ihre voͤlker
gleichſam unſichtbar aus der ſtadt/ und wieder hinein
fuͤhren koͤnnen. Wieder andere halten dieſe 100 tohre
vor ſo viel fuͤrſtliche Schloͤſſer: noch andere vor ſo viel
Prunktuͤhren der Goͤtzenheuſer; oder auch Pfer-
deſtaͤlle/ bei dem Niele/ da man in einem ieden 200
pferde geſtallet. Von der macht dieſer herlichen Stadt
ſagt Kato bei dem Steff an von Bizantz/ daß ſie
30300 Doͤrfer/ 700000 Menſchen/ 3700 morgen lan-
des/ und 400 waͤlſche meilen in ihrer laͤnge/ begriffen;
und Euſtatius ſchreibet dieſer laͤnge noch 20 waͤlſche
meilen mehr zu: da doch Strabo im 17 b. welches
auch gleublicher/ nur 80 zehlet; ja Diodor ihren uͤm-
kreus auf 140 uͤmſchraͤnket. Aber hiervon ſchreibet
Bochart/ in ſeinem Faleg am 314 und 315 blate/
ausfuͤrlicher. Zu Strabons zeiten lag dieſe praͤch-
tige ſtadt ſchon uͤber einen hauffen/ und ward nur ſtuͤk-
weiſe bewohnet.

Zur 3 zeile des 229 blats.

DAher iſt das Griechiſche ſprichwort: ἐκ τοῦ ὀρᾷν γί-
νεσϑ[fremdsprachliches Material] τὸ ἐρᾷν. Und wir ſagen faſt eben auf den
ſchlag: durch ſchauen/ komt trauen. Ja eben da-
her gebrauchet der beruͤhmteſte Schauſpielſchreiber un-
ter den Lateinern/ vor chariſſimus, das wort oculiſſi-
ms, das iſt/ einer den man nie aus den augen laͤſ-
ſel vor großer liebe; mit einem worte/ der Aller-
lioſte. Dan die Augen ſeind die fuͤhrer/ und zugleich
anzeiger der Liebe. Sehr ahrtig ſpielet Katullus/
wan er an ſeinen Mitbuhler ſchreibet:

Quinti, ſi tibi vis oculos debere Catullum,
aut aliud, quod charius eſt oculis:

eri-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0524" n="500"/><fw place="top" type="header">Kurtzbu&#x0364;ndige</fw><lb/>
ben/ daß es keine ha&#x0364;ngende Tohre gewe&#x017F;en: &#x017F;on-<lb/>
dern hundert unter der &#x017F;tadt hin gantz <hi rendition="#fr">u&#x0364;berwo&#x0364;lbete<lb/>
Schwibbogen;</hi> dadurch die Ko&#x0364;nige ihre vo&#x0364;lker<lb/>
gleich&#x017F;am un&#x017F;ichtbar aus der &#x017F;tadt/ und wieder hinein<lb/>
fu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen. Wieder andere halten die&#x017F;e 100 tohre<lb/>
vor &#x017F;o viel <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r&#x017F;tliche Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er:</hi> noch andere vor &#x017F;o viel<lb/><hi rendition="#fr">Prunktu&#x0364;hren der Go&#x0364;tzenheu&#x017F;er;</hi> oder auch <hi rendition="#fr">Pfer-<lb/>
de&#x017F;ta&#x0364;lle/</hi> bei dem Niele/ da man in einem ieden 200<lb/>
pferde ge&#x017F;tallet. Von der macht die&#x017F;er herlichen Stadt<lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#fr">Kato</hi> bei dem <hi rendition="#fr">Steff an von Bizantz/</hi> daß &#x017F;ie<lb/>
30300 Do&#x0364;rfer/ 700000 Men&#x017F;chen/ 3700 morgen lan-<lb/>
des/ und 400 wa&#x0364;l&#x017F;che meilen in ihrer la&#x0364;nge/ begriffen;<lb/>
und <hi rendition="#fr">Eu&#x017F;tatius</hi> &#x017F;chreibet die&#x017F;er la&#x0364;nge noch 20 wa&#x0364;l&#x017F;che<lb/>
meilen mehr zu: da doch <hi rendition="#fr">Strabo</hi> im 17 b. welches<lb/>
auch gleublicher/ nur 80 zehlet; ja <hi rendition="#fr">Diodor</hi> ihren u&#x0364;m-<lb/>
kreus auf 140 u&#x0364;m&#x017F;chra&#x0364;nket. Aber hiervon &#x017F;chreibet<lb/><hi rendition="#fr">Bochart/</hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#fr">Faleg</hi> am 314 und 315 blate/<lb/>
ausfu&#x0364;rlicher. Zu <hi rendition="#fr">Strabons</hi> zeiten lag die&#x017F;e pra&#x0364;ch-<lb/>
tige &#x017F;tadt &#x017F;chon u&#x0364;ber einen hauffen/ und ward nur &#x017F;tu&#x0364;k-<lb/>
wei&#x017F;e bewohnet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zur 3 zeile des 229 blats.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Aher i&#x017F;t das Griechi&#x017F;che &#x017F;prichwort: &#x1F10;&#x03BA; &#x03C4;&#x03BF;&#x1FE6; &#x1F40;&#x03C1;&#x1FB7;&#x03BD; &#x03B3;&#x03AF;-<lb/>
&#x03BD;&#x03B5;&#x03C3;&#x03D1;<gap reason="fm"/> &#x03C4;&#x1F78; &#x1F10;&#x03C1;&#x1FB7;&#x03BD;. Und wir &#x017F;agen fa&#x017F;t eben auf den<lb/>
&#x017F;chlag: <hi rendition="#fr">durch &#x017F;chauen/ komt trauen.</hi> Ja eben da-<lb/>
her gebrauchet der beru&#x0364;hmte&#x017F;te Schau&#x017F;piel&#x017F;chreiber un-<lb/>
ter den Lateinern/ vor <hi rendition="#aq">chari&#x017F;&#x017F;imus,</hi> das wort <hi rendition="#aq">oculi&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
ms,</hi> das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">einer den man nie aus den augen la&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el vor großer liebe;</hi> mit einem worte/ <hi rendition="#fr">der Aller-<lb/>
lio&#x017F;te.</hi> Dan die Augen &#x017F;eind die fu&#x0364;hrer/ und zugleich<lb/>
anzeiger der Liebe. Sehr ahrtig &#x017F;pielet <hi rendition="#fr">Katullus/</hi><lb/>
wan er an &#x017F;einen Mitbuhler &#x017F;chreibet:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Quinti, &#x017F;i <hi rendition="#i">tibi vis oculos debere</hi> Catullum,</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#i">aut aliud, quod charius e&#x017F;t <hi rendition="#i">oculis:</hi></hi> </l><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">eri-</hi> </fw><lb/>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[500/0524] Kurtzbuͤndige ben/ daß es keine haͤngende Tohre geweſen: ſon- dern hundert unter der ſtadt hin gantz uͤberwoͤlbete Schwibbogen; dadurch die Koͤnige ihre voͤlker gleichſam unſichtbar aus der ſtadt/ und wieder hinein fuͤhren koͤnnen. Wieder andere halten dieſe 100 tohre vor ſo viel fuͤrſtliche Schloͤſſer: noch andere vor ſo viel Prunktuͤhren der Goͤtzenheuſer; oder auch Pfer- deſtaͤlle/ bei dem Niele/ da man in einem ieden 200 pferde geſtallet. Von der macht dieſer herlichen Stadt ſagt Kato bei dem Steff an von Bizantz/ daß ſie 30300 Doͤrfer/ 700000 Menſchen/ 3700 morgen lan- des/ und 400 waͤlſche meilen in ihrer laͤnge/ begriffen; und Euſtatius ſchreibet dieſer laͤnge noch 20 waͤlſche meilen mehr zu: da doch Strabo im 17 b. welches auch gleublicher/ nur 80 zehlet; ja Diodor ihren uͤm- kreus auf 140 uͤmſchraͤnket. Aber hiervon ſchreibet Bochart/ in ſeinem Faleg am 314 und 315 blate/ ausfuͤrlicher. Zu Strabons zeiten lag dieſe praͤch- tige ſtadt ſchon uͤber einen hauffen/ und ward nur ſtuͤk- weiſe bewohnet. Zur 3 zeile des 229 blats. DAher iſt das Griechiſche ſprichwort: ἐκ τοῦ ὀρᾷν γί- νεσϑ_ τὸ ἐρᾷν. Und wir ſagen faſt eben auf den ſchlag: durch ſchauen/ komt trauen. Ja eben da- her gebrauchet der beruͤhmteſte Schauſpielſchreiber un- ter den Lateinern/ vor chariſſimus, das wort oculiſſi- ms, das iſt/ einer den man nie aus den augen laͤſ- ſel vor großer liebe; mit einem worte/ der Aller- lioſte. Dan die Augen ſeind die fuͤhrer/ und zugleich anzeiger der Liebe. Sehr ahrtig ſpielet Katullus/ wan er an ſeinen Mitbuhler ſchreibet: Quinti, ſi tibi vis oculos debere Catullum, aut aliud, quod charius eſt oculis: eri-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/524
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 500. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/524>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.