Unzucht der Braut mit einem Dritten wird als Vergehen gegen ihren Mundwald und ihre Sippe aufgefasst. Diesen und nicht dem Bräutigam gebührt die Ahndung. Bei den Langobarden, Sachsen und Franken konnte sie gleich der unverlobten Jungfrau von den Ihrigen am Leben gestraft werden28. Bei den Burgundern führte aus Anlass der Entscheidung eines Rechtsfalles König Sigismund öffentliche Todes- strafe ein29. Die Westgoten behandelten das adulterium der Braut gleich dem Ehebruch, indem sie die Schuldige dem Bräutigam ver- knechteten30. Nach angelsächsischem Rechte hatte die verlobte Jung- frau, die sich verging, eine ihrem Stande entsprechende Busse an den Verlobungsbürgen zu zahlen31.
Unzucht mit der Braut eines anderen straft das burgundische Recht mit dem Tode, das westgotische gleich dem Ehebruch mit Ver- knechtung. Die übrigen Rechte dürften sie in ähnlicher Weise be- handelt haben, wie den Brautraub32.
2. Der Ehebruch.
Die Missethat des Ehebruchs schloss nicht nur den Beischlaf zwischen einem verheirateten oder nicht verheirateten Manne und der Ehefrau eines anderen, sondern auch die an einer solchen be- gangenen Verbrechen der Notzucht und des Frauenraubes in sich. Dagegen fiel der mit der Frau, mit der verehelichten Tochter oder Mutter des Herrn verübte Ehebruch auf Seite des Mannes unter den Begriff des Treubruches.
Strafbaren Ehebruchs konnte sich nur die Ehefrau gegen den Ehemann, aber nicht umgekehrt der Ehemann gegen die Ehefrau schuldig machen. Bekanntlich schloss das altgermanische Recht die Polygamie nicht schlechtweg aus. Noch in fränkischer Zeit ist es dem Ehemann nicht verwehrt, sich eine Kebse zu halten. Erst unter kirchlichem Einflusse suchte das Königsrecht die Neuerung durchzu- führen, dass im Verwaltungswege gegen ehebrecherische Verhältnisse des Ehemanns eingeschritten werde33.
28 Roth. 179: et illa patiatur pena adulterii, sicut in hoc edictum constitutum est. Damit kann nur Roth. 189, nicht, wie Sohm, Eheschliessung S. 76, Anm. 1, annimmt, Roth. 211--213 gemeint sein, da in 211 vom Frauenraub, in 212 von handhaftem Ehebruch, in 213 nur vom adulter die Rede ist.
29 Lex Burg. 52.
30 Lex Wisig. III 4, 2.
31 Alfred 18.
32 Siehe unten § 143.
33 Liu. 130 empfiehlt der Frau, deren Mann Ehebruch treibt, sich an den König oder an den Judex zu wenden. Karl der Grosse bestimmte in den Cap. cum Italiae episcopis deliberata 790--800, c. 5, I 202, dass der Ehemann, der
§ 142. Unzucht, Ehebruch und Blutschande.
Unzucht der Braut mit einem Dritten wird als Vergehen gegen ihren Mundwald und ihre Sippe aufgefaſst. Diesen und nicht dem Bräutigam gebührt die Ahndung. Bei den Langobarden, Sachsen und Franken konnte sie gleich der unverlobten Jungfrau von den Ihrigen am Leben gestraft werden28. Bei den Burgundern führte aus Anlaſs der Entscheidung eines Rechtsfalles König Sigismund öffentliche Todes- strafe ein29. Die Westgoten behandelten das adulterium der Braut gleich dem Ehebruch, indem sie die Schuldige dem Bräutigam ver- knechteten30. Nach angelsächsischem Rechte hatte die verlobte Jung- frau, die sich verging, eine ihrem Stande entsprechende Buſse an den Verlobungsbürgen zu zahlen31.
Unzucht mit der Braut eines anderen straft das burgundische Recht mit dem Tode, das westgotische gleich dem Ehebruch mit Ver- knechtung. Die übrigen Rechte dürften sie in ähnlicher Weise be- handelt haben, wie den Brautraub32.
2. Der Ehebruch.
Die Missethat des Ehebruchs schloſs nicht nur den Beischlaf zwischen einem verheirateten oder nicht verheirateten Manne und der Ehefrau eines anderen, sondern auch die an einer solchen be- gangenen Verbrechen der Notzucht und des Frauenraubes in sich. Dagegen fiel der mit der Frau, mit der verehelichten Tochter oder Mutter des Herrn verübte Ehebruch auf Seite des Mannes unter den Begriff des Treubruches.
Strafbaren Ehebruchs konnte sich nur die Ehefrau gegen den Ehemann, aber nicht umgekehrt der Ehemann gegen die Ehefrau schuldig machen. Bekanntlich schloſs das altgermanische Recht die Polygamie nicht schlechtweg aus. Noch in fränkischer Zeit ist es dem Ehemann nicht verwehrt, sich eine Kebse zu halten. Erst unter kirchlichem Einflusse suchte das Königsrecht die Neuerung durchzu- führen, daſs im Verwaltungswege gegen ehebrecherische Verhältnisse des Ehemanns eingeschritten werde33.
28 Roth. 179: et illa patiatur pena adulterii, sicut in hoc edictum constitutum est. Damit kann nur Roth. 189, nicht, wie Sohm, Eheschlieſsung S. 76, Anm. 1, annimmt, Roth. 211—213 gemeint sein, da in 211 vom Frauenraub, in 212 von handhaftem Ehebruch, in 213 nur vom adulter die Rede ist.
29 Lex Burg. 52.
30 Lex Wisig. III 4, 2.
31 Alfred 18.
32 Siehe unten § 143.
33 Liu. 130 empfiehlt der Frau, deren Mann Ehebruch treibt, sich an den König oder an den Judex zu wenden. Karl der Groſse bestimmte in den Cap. cum Italiae episcopis deliberata 790—800, c. 5, I 202, daſs der Ehemann, der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><pbfacs="#f0680"n="662"/><fwplace="top"type="header">§ 142. Unzucht, Ehebruch und Blutschande.</fw><lb/><p>Unzucht der Braut mit einem Dritten wird als Vergehen gegen<lb/>
ihren Mundwald und ihre Sippe aufgefaſst. Diesen und nicht dem<lb/>
Bräutigam gebührt die Ahndung. Bei den Langobarden, Sachsen und<lb/>
Franken konnte sie gleich der unverlobten Jungfrau von den Ihrigen<lb/>
am Leben gestraft werden<noteplace="foot"n="28">Roth. 179: et illa patiatur pena adulterii, sicut in hoc edictum constitutum<lb/>
est. Damit kann nur Roth. 189, nicht, wie <hirendition="#g">Sohm</hi>, Eheschlieſsung S. 76, Anm. 1,<lb/>
annimmt, Roth. 211—213 gemeint sein, da in 211 vom Frauenraub, in 212 von<lb/>
handhaftem Ehebruch, in 213 nur vom adulter die Rede ist.</note>. Bei den Burgundern führte aus Anlaſs<lb/>
der Entscheidung eines Rechtsfalles König Sigismund öffentliche Todes-<lb/>
strafe ein<noteplace="foot"n="29">Lex Burg. 52.</note>. Die Westgoten behandelten das adulterium der Braut<lb/>
gleich dem Ehebruch, indem sie die Schuldige dem Bräutigam ver-<lb/>
knechteten<noteplace="foot"n="30">Lex Wisig. III 4, 2.</note>. Nach angelsächsischem Rechte hatte die verlobte Jung-<lb/>
frau, die sich verging, eine ihrem Stande entsprechende Buſse an den<lb/>
Verlobungsbürgen zu zahlen<noteplace="foot"n="31">Alfred 18.</note>.</p><lb/><p>Unzucht mit der Braut eines anderen straft das burgundische<lb/>
Recht mit dem Tode, das westgotische gleich dem Ehebruch mit Ver-<lb/>
knechtung. Die übrigen Rechte dürften sie in ähnlicher Weise be-<lb/>
handelt haben, wie den Brautraub<noteplace="foot"n="32">Siehe unten § 143.</note>.</p></div><lb/><divn="4"><head>2. Der Ehebruch.</head><lb/><p>Die Missethat des Ehebruchs schloſs nicht nur den Beischlaf<lb/>
zwischen einem verheirateten oder nicht verheirateten Manne und<lb/>
der Ehefrau eines anderen, sondern auch die an einer solchen be-<lb/>
gangenen Verbrechen der Notzucht und des Frauenraubes in sich.<lb/>
Dagegen fiel der mit der Frau, mit der verehelichten Tochter oder<lb/>
Mutter des Herrn verübte Ehebruch auf Seite des Mannes unter den<lb/>
Begriff des Treubruches.</p><lb/><p>Strafbaren Ehebruchs konnte sich nur die Ehefrau gegen den<lb/>
Ehemann, aber nicht umgekehrt der Ehemann gegen die Ehefrau<lb/>
schuldig machen. Bekanntlich schloſs das altgermanische Recht die<lb/>
Polygamie nicht schlechtweg aus. Noch in fränkischer Zeit ist es<lb/>
dem Ehemann nicht verwehrt, sich eine Kebse zu halten. Erst unter<lb/>
kirchlichem Einflusse suchte das Königsrecht die Neuerung durchzu-<lb/>
führen, daſs im Verwaltungswege gegen ehebrecherische Verhältnisse<lb/>
des Ehemanns eingeschritten werde<notexml:id="seg2pn_152_1"next="#seg2pn_152_2"place="foot"n="33">Liu. 130 empfiehlt der Frau, deren Mann Ehebruch treibt, sich an den<lb/>
König oder an den Judex zu wenden. Karl der Groſse bestimmte in den Cap.<lb/>
cum Italiae episcopis deliberata 790—800, c. 5, I 202, daſs der Ehemann, der</note>.</p><lb/></div></div></div></div></body></text></TEI>
[662/0680]
§ 142. Unzucht, Ehebruch und Blutschande.
Unzucht der Braut mit einem Dritten wird als Vergehen gegen
ihren Mundwald und ihre Sippe aufgefaſst. Diesen und nicht dem
Bräutigam gebührt die Ahndung. Bei den Langobarden, Sachsen und
Franken konnte sie gleich der unverlobten Jungfrau von den Ihrigen
am Leben gestraft werden 28. Bei den Burgundern führte aus Anlaſs
der Entscheidung eines Rechtsfalles König Sigismund öffentliche Todes-
strafe ein 29. Die Westgoten behandelten das adulterium der Braut
gleich dem Ehebruch, indem sie die Schuldige dem Bräutigam ver-
knechteten 30. Nach angelsächsischem Rechte hatte die verlobte Jung-
frau, die sich verging, eine ihrem Stande entsprechende Buſse an den
Verlobungsbürgen zu zahlen 31.
Unzucht mit der Braut eines anderen straft das burgundische
Recht mit dem Tode, das westgotische gleich dem Ehebruch mit Ver-
knechtung. Die übrigen Rechte dürften sie in ähnlicher Weise be-
handelt haben, wie den Brautraub 32.
2. Der Ehebruch.
Die Missethat des Ehebruchs schloſs nicht nur den Beischlaf
zwischen einem verheirateten oder nicht verheirateten Manne und
der Ehefrau eines anderen, sondern auch die an einer solchen be-
gangenen Verbrechen der Notzucht und des Frauenraubes in sich.
Dagegen fiel der mit der Frau, mit der verehelichten Tochter oder
Mutter des Herrn verübte Ehebruch auf Seite des Mannes unter den
Begriff des Treubruches.
Strafbaren Ehebruchs konnte sich nur die Ehefrau gegen den
Ehemann, aber nicht umgekehrt der Ehemann gegen die Ehefrau
schuldig machen. Bekanntlich schloſs das altgermanische Recht die
Polygamie nicht schlechtweg aus. Noch in fränkischer Zeit ist es
dem Ehemann nicht verwehrt, sich eine Kebse zu halten. Erst unter
kirchlichem Einflusse suchte das Königsrecht die Neuerung durchzu-
führen, daſs im Verwaltungswege gegen ehebrecherische Verhältnisse
des Ehemanns eingeschritten werde 33.
28 Roth. 179: et illa patiatur pena adulterii, sicut in hoc edictum constitutum
est. Damit kann nur Roth. 189, nicht, wie Sohm, Eheschlieſsung S. 76, Anm. 1,
annimmt, Roth. 211—213 gemeint sein, da in 211 vom Frauenraub, in 212 von
handhaftem Ehebruch, in 213 nur vom adulter die Rede ist.
29 Lex Burg. 52.
30 Lex Wisig. III 4, 2.
31 Alfred 18.
32 Siehe unten § 143.
33 Liu. 130 empfiehlt der Frau, deren Mann Ehebruch treibt, sich an den
König oder an den Judex zu wenden. Karl der Groſse bestimmte in den Cap.
cum Italiae episcopis deliberata 790—800, c. 5, I 202, daſs der Ehemann, der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892, S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/680>, abgerufen am 24.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
