Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Burdach, Karl Friedrich: Propädeutik zum Studium der gesammten Heilkunst. Leipzig, 1800.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erster Theil.

§ 472.

Sodann wird der beständige Umgang mit Kranken oft
lästig; denn eben weil sie krank sind, können die meisten
nicht richtig urtheilen und schließen, sie erzählen weitschwei-
fig, wollen Erklärungen haben, welche sie nicht verstehen
können, widersetzen sich aus Grillen den besten Anordnun-
gen des Arztes etc. Aber auch alle unerzogene Menschen jedes
Alters, ermüden auf ähnliche Art die Geduld des Arztes,
ohne daß diese Unarten gerade Würkungen einer eigentlichen
Krankheit sind.

§ 473.

Ferner ist kein Stand so vielen falschen Urtheilen aus[-]
gesetzt, als der des Arztes. Niemand kann sein Verfahren
beurtheilen, als nur ein Arzt: aber in der Heilkunst wi[l]l
jeder Dilettant seyn, jeder glaubt Kenntnisse zu besitzen, um
den Arzt beurtheilen zu können. Aus Mangel an Aufk[l]ä-
rung sieht man ihn bald für einen Gott an, dem die ganze
Natur zu Gebote steht, bald für einen zu reichlich bezahlten
Miethling; bald nimmt man Parthey gegen ihn, aus blin-
der Verehrung des Alten, und bald aus eben so grundloser
Vorliebe für das Neue. Man erfüllt die (§ 464 f.) angege-
benen Pflichten gegen den Arzt nicht, und überdies sucht
noch mancher leere Kopf durch Aufwärmung abgenutzter
Spöttereyen gegen ihn, sich das Ansehen des Wichtigen und
Einsichtsvollen zu geben *). -- Die Versuche, das Pub-
likum in den Stand zu setzen, daß es den Arzt richtig beur-
theilen kann, können zwar manches Gute bewürken, aber
ihrem Zwecke nie vollkommen entsprechen **).

*) Les erreurs populaires sur la medecine, par d' Eharce.
a Paris 783. 8.

Garn über Vorurtheile, Aberglauben, Unglanben, Leicht-
gläubigkeit der meisten Menschen in der praktischen Arzney-

wissen-

Erſter Theil.

§ 472.

Sodann wird der beſtaͤndige Umgang mit Kranken oft
laͤſtig; denn eben weil ſie krank ſind, koͤnnen die meiſten
nicht richtig urtheilen und ſchließen, ſie erzaͤhlen weitſchwei-
fig, wollen Erklaͤrungen haben, welche ſie nicht verſtehen
koͤnnen, widerſetzen ſich aus Grillen den beſten Anordnun-
gen des Arztes ꝛc. Aber auch alle unerzogene Menſchen jedes
Alters, ermuͤden auf aͤhnliche Art die Geduld des Arztes,
ohne daß dieſe Unarten gerade Wuͤrkungen einer eigentlichen
Krankheit ſind.

§ 473.

Ferner iſt kein Stand ſo vielen falſchen Urtheilen aus[-]
geſetzt, als der des Arztes. Niemand kann ſein Verfahren
beurtheilen, als nur ein Arzt: aber in der Heilkunſt wi[l]l
jeder Dilettant ſeyn, jeder glaubt Kenntniſſe zu beſitzen, um
den Arzt beurtheilen zu koͤnnen. Aus Mangel an Aufk[l]aͤ-
rung ſieht man ihn bald fuͤr einen Gott an, dem die ganze
Natur zu Gebote ſteht, bald fuͤr einen zu reichlich bezahlten
Miethling; bald nimmt man Parthey gegen ihn, aus blin-
der Verehrung des Alten, und bald aus eben ſo grundloſer
Vorliebe fuͤr das Neue. Man erfuͤllt die (§ 464 f.) angege-
benen Pflichten gegen den Arzt nicht, und uͤberdies ſucht
noch mancher leere Kopf durch Aufwaͤrmung abgenutzter
Spoͤttereyen gegen ihn, ſich das Anſehen des Wichtigen und
Einſichtsvollen zu geben *). — Die Verſuche, das Pub-
likum in den Stand zu ſetzen, daß es den Arzt richtig beur-
theilen kann, koͤnnen zwar manches Gute bewuͤrken, aber
ihrem Zwecke nie vollkommen entſprechen **).

*) Les erreurs populaires sur la médecine, par d’ Eharce.
à Paris 783. 8.

Garn uͤber Vorurtheile, Aberglauben, Unglanben, Leicht-
glaͤubigkeit der meiſten Menſchen in der praktiſchen Arzney-

wiſſen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <div n="3">
          <pb facs="#f0160" n="142"/>
          <fw place="top" type="header">Er&#x017F;ter Theil.</fw><lb/>
          <div n="4">
            <head>§ 472.</head><lb/>
            <p>Sodann wird der be&#x017F;ta&#x0364;ndige Umgang mit Kranken oft<lb/>
la&#x0364;&#x017F;tig; denn eben weil &#x017F;ie krank &#x017F;ind, ko&#x0364;nnen die mei&#x017F;ten<lb/>
nicht richtig urtheilen und &#x017F;chließen, &#x017F;ie erza&#x0364;hlen weit&#x017F;chwei-<lb/>
fig, wollen Erkla&#x0364;rungen haben, welche &#x017F;ie nicht ver&#x017F;tehen<lb/>
ko&#x0364;nnen, wider&#x017F;etzen &#x017F;ich aus Grillen den be&#x017F;ten Anordnun-<lb/>
gen des Arztes &#xA75B;c. Aber auch alle unerzogene Men&#x017F;chen jedes<lb/>
Alters, ermu&#x0364;den auf a&#x0364;hnliche Art die Geduld des Arztes,<lb/>
ohne daß die&#x017F;e Unarten gerade Wu&#x0364;rkungen einer eigentlichen<lb/>
Krankheit &#x017F;ind.</p>
          </div><lb/>
          <div n="4">
            <head>§ 473.</head><lb/>
            <p>Ferner i&#x017F;t kein Stand &#x017F;o vielen fal&#x017F;chen Urtheilen aus<supplied>-</supplied><lb/>
ge&#x017F;etzt, als der des Arztes. Niemand kann &#x017F;ein Verfahren<lb/>
beurtheilen, als nur ein Arzt: aber in der Heilkun&#x017F;t wi<supplied>l</supplied>l<lb/>
jeder Dilettant &#x017F;eyn, jeder glaubt Kenntni&#x017F;&#x017F;e zu be&#x017F;itzen, um<lb/>
den Arzt beurtheilen zu ko&#x0364;nnen. Aus Mangel an Aufk<supplied>l</supplied>a&#x0364;-<lb/>
rung &#x017F;ieht man ihn bald fu&#x0364;r einen Gott an, dem die ganze<lb/>
Natur zu Gebote &#x017F;teht, bald fu&#x0364;r einen zu reichlich bezahlten<lb/>
Miethling; bald nimmt man Parthey gegen ihn, aus blin-<lb/>
der Verehrung des Alten, und bald aus eben &#x017F;o grundlo&#x017F;er<lb/>
Vorliebe fu&#x0364;r das Neue. Man erfu&#x0364;llt die (§ 464 f.) angege-<lb/>
benen Pflichten gegen den Arzt nicht, und u&#x0364;berdies &#x017F;ucht<lb/>
noch mancher leere Kopf durch Aufwa&#x0364;rmung abgenutzter<lb/>
Spo&#x0364;ttereyen gegen ihn, &#x017F;ich das An&#x017F;ehen des Wichtigen und<lb/>
Ein&#x017F;ichtsvollen zu geben *). &#x2014; Die Ver&#x017F;uche, das Pub-<lb/>
likum in den Stand zu &#x017F;etzen, daß es den Arzt richtig beur-<lb/>
theilen kann, ko&#x0364;nnen zwar manches Gute bewu&#x0364;rken, aber<lb/>
ihrem Zwecke nie vollkommen ent&#x017F;prechen **).</p><lb/>
            <note place="end" n="*)"> <hi rendition="#aq">Les erreurs populaires sur la médecine, par d&#x2019; <hi rendition="#g">Eharce</hi>.<lb/>
à Paris 783. 8.</hi><lb/>
              <list>
                <item><hi rendition="#g">Garn</hi> u&#x0364;ber Vorurtheile, Aberglauben, Unglanben, Leicht-<lb/>
gla&#x0364;ubigkeit der mei&#x017F;ten Men&#x017F;chen in der prakti&#x017F;chen Arzney-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wi&#x017F;&#x017F;en-</fw><lb/></item>
              </list>
            </note>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0160] Erſter Theil. § 472. Sodann wird der beſtaͤndige Umgang mit Kranken oft laͤſtig; denn eben weil ſie krank ſind, koͤnnen die meiſten nicht richtig urtheilen und ſchließen, ſie erzaͤhlen weitſchwei- fig, wollen Erklaͤrungen haben, welche ſie nicht verſtehen koͤnnen, widerſetzen ſich aus Grillen den beſten Anordnun- gen des Arztes ꝛc. Aber auch alle unerzogene Menſchen jedes Alters, ermuͤden auf aͤhnliche Art die Geduld des Arztes, ohne daß dieſe Unarten gerade Wuͤrkungen einer eigentlichen Krankheit ſind. § 473. Ferner iſt kein Stand ſo vielen falſchen Urtheilen aus- geſetzt, als der des Arztes. Niemand kann ſein Verfahren beurtheilen, als nur ein Arzt: aber in der Heilkunſt will jeder Dilettant ſeyn, jeder glaubt Kenntniſſe zu beſitzen, um den Arzt beurtheilen zu koͤnnen. Aus Mangel an Aufklaͤ- rung ſieht man ihn bald fuͤr einen Gott an, dem die ganze Natur zu Gebote ſteht, bald fuͤr einen zu reichlich bezahlten Miethling; bald nimmt man Parthey gegen ihn, aus blin- der Verehrung des Alten, und bald aus eben ſo grundloſer Vorliebe fuͤr das Neue. Man erfuͤllt die (§ 464 f.) angege- benen Pflichten gegen den Arzt nicht, und uͤberdies ſucht noch mancher leere Kopf durch Aufwaͤrmung abgenutzter Spoͤttereyen gegen ihn, ſich das Anſehen des Wichtigen und Einſichtsvollen zu geben *). — Die Verſuche, das Pub- likum in den Stand zu ſetzen, daß es den Arzt richtig beur- theilen kann, koͤnnen zwar manches Gute bewuͤrken, aber ihrem Zwecke nie vollkommen entſprechen **). *⁾ Les erreurs populaires sur la médecine, par d’ Eharce. à Paris 783. 8. Garn uͤber Vorurtheile, Aberglauben, Unglanben, Leicht- glaͤubigkeit der meiſten Menſchen in der praktiſchen Arzney- wiſſen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800/160
Zitationshilfe:	Burdach, Karl Friedrich: Propädeutik zum Studium der gesammten Heilkunst. Leipzig, 1800, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800/160>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.