Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

were anfenglich nicht von Heyden/ sondern von den Patriarchen entstanden.
Wil mich also bey den haaren dahin ziehen/ daß ich bekennen sol/ weil die Astro-
nomia von den Patriarchen entsprossen/ müsse auch die benennung der heutigen
Bilder (vnd also auch der Schlangen/ des Drachen/ der Medusae, des Persei,
des Herculis, &c. die er daselbst nennet) von den Patriarchen herkommen sein.
Aber ich wehre mich. Erstlich wird sich bey mir nirgends befinden/ daß ich die
abbildung der Gestirn für ociosas dispositiones, für leere vnnütze abgezirck hal-
te. Jch sage/ sie haben jhren nutz/ nemlich das man dadurch die disposition deß
gantzen Firmaments/ vnd die vornemsten Sternen in kopff fassen vnnd erlernen
könne. Daß man aber aus jhrer figur was sonderlichs prognosticiren wolte/
(als das nicht gut purgation einzunchmen sey/ wenn der Mond in signis ru-
minantibus ist/ als in / / / Darumb das eben wie ein Wieder/ ein
Stier etc. widerkäwen/ also auch der krancke das eingenommen purgans nicht bey
sich behalten möchte: Das einer viel Kinder haben werde/ dem in seiner Nativi-
tet viel Planeten in signis foecundis, als im oder sind/ dieweil die
Krebs vnd Fische fruchtbare thier sind: Das Antinous die Welt auffmunte-
re/ weil er so das maul auffsperret: Das eine newe Botschafft vnd Postbote vn-
ter die Heyden werde gesandt werden/ weil Bootes einen spieß in der hand tregt:
vnd was dergleichen mehr ist) das/ sage ich/ sind rechte Kinderpossen.

Vors andere/ daß etliche Bilder von den Patriarchen mögen abgezirckt
vnd benenet sein/ wil ich nicht groß streiten. Denn ohne zweifel die erste abzirck-
ung vnd benennung etlicher Bilder ist von Ackersleuten vnd Schippern gesche-
hen/ weil beyde sich von Alters allezeit nach dem gestirn haben richten müssen/ wie
aus alten Seribenten gnugsam zu ersehen. Von den Ackersleuten sind benennet
der Wieder/ der Stier/ der Fuhrman/ die Ziege/ der Wagen/ die Hunde etc. Von
Schippern die Fische/ der Walfisch/ das Schiff/ etc. Weil denn die ersten Ertz-
väter/ sonderlich des Ackerbawes sich befließen/ wil ich wol nachgeben/ daß sie et-
liche Bilder/ als die Hunde/ den Wagen/ den Fuhrman/ den Wieder etc. mögen
concipiret vnd benennet haben. Das sie aber auch Arcturum, Orionem, Her
culem, Perseum, Andromedam vnd andere auff Heydnische Fabeln gegrün-
dete Bilder solten benennet haben/ kan ich mich nicht bereden lassen: Sondern
es ist gläublicher/ das weil die Astronomia von den ersten Ertzvätern auch auff
die Heydnische Egypter vnd Chaldaeer kommen/ werden dieselben Völcker/ wie
auch hernach die Griechen/ die obgesagten vnd andere mehr Heidnische Namen
vnd Figuren in die Kunst eingeführet haben/ wie ich solchs schon im Progno-
stico vffs 1617. Jahr angemeldet.

Con-

R iij

were anfenglich nicht von Heyden/ ſondern von den Patriarchen entſtanden.
Wil mich alſo bey den haaren dahin ziehen/ daß ich bekennen ſol/ weil die Aſtro-
nomia von den Patriarchen entſproſſen/ muͤſſe auch die benennung der heutigen
Bilder (vnd alſo auch der Schlangen/ des Drachen/ der Meduſæ, des Perſei,
des Herculis, &c. die er daſelbſt nennet) von den Patriarchen herkommen ſein.
Aber ich wehre mich. Erſtlich wird ſich bey mir nirgends befinden/ daß ich die
abbildung der Geſtirn fuͤr ocioſas diſpoſitiones, fuͤr leere vnnuͤtze abgezirck hal-
te. Jch ſage/ ſie haben jhren nutz/ nemlich das man dadurch die diſpoſition deß
gantzen Firmaments/ vnd die vornemſten Sternen in kopff faſſen vnnd erlernen
koͤnne. Daß man aber aus jhrer figur was ſonderlichs prognoſticiren wolte/
(als das nicht gut purgation einzunchmen ſey/ wenn der Mond in ſignis ru-
minantibus iſt/ als in ♈/ ♉/ ♑/ Darumb das eben wie ein Wieder/ ein
Stier ꝛc. widerkaͤwen/ alſo auch der krancke das eingenom̃en purgans nicht bey
ſich behalten moͤchte: Das einer viel Kinder haben werde/ dem in ſeiner Nativi-
tet viel Planeten in ſignis fœcundis, als im ♋ oder ♓ ſind/ dieweil die
Krebs vnd Fiſche fruchtbare thier ſind: Das Antinous die Welt auffmunte-
re/ weil er ſo das maul auffſperret: Das eine newe Botſchafft vnd Poſtbote vn-
ter die Heyden werde geſandt werden/ weil Bootes einen ſpieß in der hand tregt:
vnd was dergleichen mehr iſt) das/ ſage ich/ ſind rechte Kinderpoſſen.

Vors andere/ daß etliche Bilder von den Patriarchen moͤgen abgezirckt
vnd benenet ſein/ wil ich nicht groß ſtreiten. Denn ohne zweifel die erſte abzirck-
ung vnd benennung etlicher Bilder iſt von Ackersleuten vnd Schippern geſche-
hen/ weil beyde ſich von Alters allezeit nach dem geſtirn haben richten muͤſſen/ wie
aus alten Seribenten gnugſam zu erſehen. Von den Ackersleuten ſind beneñet
der Wieder/ der Stier/ der Fuhrman/ die Ziege/ der Wagen/ die Hunde ꝛc. Von
Schippern die Fiſche/ der Walfiſch/ das Schiff/ ꝛc. Weil denn die erſten Ertz-
vaͤter/ ſonderlich des Ackerbawes ſich befließen/ wil ich wol nachgeben/ daß ſie et-
liche Bilder/ als die Hunde/ den Wagen/ den Fuhrman/ den Wieder ꝛc. moͤgen
concipiret vnd benennet haben. Das ſie aber auch Arcturum, Orionem, Her
culem, Perſeum, Andromedam vnd andere auff Heydniſche Fabeln gegruͤn-
dete Bilder ſolten benennet haben/ kan ich mich nicht bereden laſſen: Sondern
es iſt glaͤublicher/ das weil die Aſtronomia von den erſten Ertzvaͤtern auch auff
die Heydniſche Egypter vnd Chaldæer kommen/ werden dieſelben Voͤlcker/ wie
auch hernach die Griechen/ die obgeſagten vnd andere mehr Heidniſche Namẽ
vnd Figuren in die Kunſt eingefuͤhret haben/ wie ich ſolchs ſchon im Progno-
ſtico vffs 1617. Jahr angemeldet.

Con-

R iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0151"/>
were anfenglich nicht von Heyden/ &#x017F;ondern von den Patriarchen ent&#x017F;tanden.<lb/>
Wil mich al&#x017F;o bey den haaren dahin ziehen/ daß ich bekennen &#x017F;ol/ weil die <hi rendition="#aq">A&#x017F;tro-<lb/>
nomia</hi> von den Patriarchen ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e auch die benennung der heutigen<lb/>
Bilder (vnd al&#x017F;o auch der Schlangen/ des Drachen/ der <hi rendition="#aq">Medu&#x017F;æ,</hi> des <hi rendition="#aq">Per&#x017F;ei,</hi><lb/>
des <hi rendition="#aq">Herculis, &amp;c.</hi> die er da&#x017F;elb&#x017F;t nennet) von den Patriarchen herkommen &#x017F;ein.<lb/>
Aber ich wehre mich. Er&#x017F;tlich wird &#x017F;ich bey mir nirgends befinden/ daß ich die<lb/>
abbildung der Ge&#x017F;tirn fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">ocio&#x017F;as di&#x017F;po&#x017F;itiones,</hi> fu&#x0364;r leere vnnu&#x0364;tze abgezirck hal-<lb/>
te. Jch &#x017F;age/ &#x017F;ie haben jhren nutz/ nemlich das man dadurch die <hi rendition="#aq">di&#x017F;po&#x017F;ition</hi> deß<lb/>
gantzen Firmaments/ vnd die vornem&#x017F;ten Sternen in kopff fa&#x017F;&#x017F;en vnnd erlernen<lb/>
ko&#x0364;nne. Daß man aber aus jhrer figur was &#x017F;onderlichs <hi rendition="#aq">progno&#x017F;ticiren</hi> wolte/<lb/>
(als das nicht gut <hi rendition="#aq">purgation</hi> einzunchmen &#x017F;ey/ wenn der Mond <hi rendition="#aq">in &#x017F;ignis ru-<lb/>
minantibus</hi> i&#x017F;t/ als in &#x2648;/ &#x2649;/ &#x2651;/ Darumb das eben wie ein Wieder/ ein<lb/>
Stier &#xA75B;c. widerka&#x0364;wen/ al&#x017F;o auch der krancke das eingenom&#x0303;en <hi rendition="#aq">purgans</hi> nicht bey<lb/>
&#x017F;ich behalten mo&#x0364;chte: Das einer viel Kinder haben werde/ dem in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Nativi-<lb/>
tet</hi> viel Planeten in <hi rendition="#aq">&#x017F;ignis f&#x0153;cundis,</hi> als im &#x264B; oder &#x2653; &#x017F;ind/ dieweil die<lb/>
Krebs vnd Fi&#x017F;che fruchtbare thier &#x017F;ind: Das <hi rendition="#aq">Antinous</hi> die Welt auffmunte-<lb/>
re/ weil er &#x017F;o das maul auff&#x017F;perret: Das eine newe Bot&#x017F;chafft vnd Po&#x017F;tbote vn-<lb/>
ter die Heyden werde ge&#x017F;andt werden/ weil <hi rendition="#aq">Bootes</hi> einen &#x017F;pieß in der hand tregt:<lb/>
vnd was dergleichen mehr i&#x017F;t) das/ &#x017F;age ich/ &#x017F;ind rechte Kinderpo&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Vors andere/ daß etliche Bilder von den Patriarchen mo&#x0364;gen abgezirckt<lb/>
vnd benenet &#x017F;ein/ wil ich nicht groß &#x017F;treiten. Denn ohne zweifel die er&#x017F;te abzirck-<lb/>
ung vnd benennung etlicher Bilder i&#x017F;t von Ackersleuten vnd Schippern ge&#x017F;che-<lb/>
hen/ weil beyde &#x017F;ich von Alters allezeit nach dem ge&#x017F;tirn haben richten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie<lb/>
aus alten Seribenten gnug&#x017F;am zu er&#x017F;ehen. Von den Ackersleuten &#x017F;ind benen&#x0303;et<lb/>
der Wieder/ der Stier/ der Fuhrman/ die Ziege/ der Wagen/ die Hunde &#xA75B;c. Von<lb/>
Schippern die Fi&#x017F;che/ der Walfi&#x017F;ch/ das Schiff/ &#xA75B;c. Weil denn die er&#x017F;ten Ertz-<lb/>
va&#x0364;ter/ &#x017F;onderlich des Ackerbawes &#x017F;ich befließen/ wil ich wol nachgeben/ daß &#x017F;ie et-<lb/>
liche Bilder/ als die Hunde/ den Wagen/ den Fuhrman/ den Wieder &#xA75B;c. mo&#x0364;gen<lb/><hi rendition="#aq">concipiret</hi> vnd benennet haben. Das &#x017F;ie aber auch <hi rendition="#aq">Arcturum, Orionem, Her<lb/>
culem, Per&#x017F;eum, Andromedam</hi> vnd andere auff Heydni&#x017F;che Fabeln gegru&#x0364;n-<lb/>
dete Bilder &#x017F;olten benennet haben/ kan ich mich nicht bereden la&#x017F;&#x017F;en: Sondern<lb/>
es i&#x017F;t gla&#x0364;ublicher/ das weil die <hi rendition="#aq">A&#x017F;tronomia</hi> von den er&#x017F;ten Ertzva&#x0364;tern auch auff<lb/>
die Heydni&#x017F;che Egypter vnd Chald<hi rendition="#aq">æ</hi>er kommen/ werden die&#x017F;elben Vo&#x0364;lcker/ wie<lb/>
auch hernach die Griechen/ die obge&#x017F;agten vnd andere mehr Heidni&#x017F;che Name&#x0303;<lb/>
vnd Figuren in die Kun&#x017F;t eingefu&#x0364;hret haben/ wie ich &#x017F;olchs &#x017F;chon im <hi rendition="#aq">Progno-<lb/>
&#x017F;tico</hi> vffs 1617. Jahr angemeldet.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">R iij</hi> </fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Con-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0151] were anfenglich nicht von Heyden/ ſondern von den Patriarchen entſtanden. Wil mich alſo bey den haaren dahin ziehen/ daß ich bekennen ſol/ weil die Aſtro- nomia von den Patriarchen entſproſſen/ muͤſſe auch die benennung der heutigen Bilder (vnd alſo auch der Schlangen/ des Drachen/ der Meduſæ, des Perſei, des Herculis, &c. die er daſelbſt nennet) von den Patriarchen herkommen ſein. Aber ich wehre mich. Erſtlich wird ſich bey mir nirgends befinden/ daß ich die abbildung der Geſtirn fuͤr ocioſas diſpoſitiones, fuͤr leere vnnuͤtze abgezirck hal- te. Jch ſage/ ſie haben jhren nutz/ nemlich das man dadurch die diſpoſition deß gantzen Firmaments/ vnd die vornemſten Sternen in kopff faſſen vnnd erlernen koͤnne. Daß man aber aus jhrer figur was ſonderlichs prognoſticiren wolte/ (als das nicht gut purgation einzunchmen ſey/ wenn der Mond in ſignis ru- minantibus iſt/ als in ♈/ ♉/ ♑/ Darumb das eben wie ein Wieder/ ein Stier ꝛc. widerkaͤwen/ alſo auch der krancke das eingenom̃en purgans nicht bey ſich behalten moͤchte: Das einer viel Kinder haben werde/ dem in ſeiner Nativi- tet viel Planeten in ſignis fœcundis, als im ♋ oder ♓ ſind/ dieweil die Krebs vnd Fiſche fruchtbare thier ſind: Das Antinous die Welt auffmunte- re/ weil er ſo das maul auffſperret: Das eine newe Botſchafft vnd Poſtbote vn- ter die Heyden werde geſandt werden/ weil Bootes einen ſpieß in der hand tregt: vnd was dergleichen mehr iſt) das/ ſage ich/ ſind rechte Kinderpoſſen. Vors andere/ daß etliche Bilder von den Patriarchen moͤgen abgezirckt vnd benenet ſein/ wil ich nicht groß ſtreiten. Denn ohne zweifel die erſte abzirck- ung vnd benennung etlicher Bilder iſt von Ackersleuten vnd Schippern geſche- hen/ weil beyde ſich von Alters allezeit nach dem geſtirn haben richten muͤſſen/ wie aus alten Seribenten gnugſam zu erſehen. Von den Ackersleuten ſind beneñet der Wieder/ der Stier/ der Fuhrman/ die Ziege/ der Wagen/ die Hunde ꝛc. Von Schippern die Fiſche/ der Walfiſch/ das Schiff/ ꝛc. Weil denn die erſten Ertz- vaͤter/ ſonderlich des Ackerbawes ſich befließen/ wil ich wol nachgeben/ daß ſie et- liche Bilder/ als die Hunde/ den Wagen/ den Fuhrman/ den Wieder ꝛc. moͤgen concipiret vnd benennet haben. Das ſie aber auch Arcturum, Orionem, Her culem, Perſeum, Andromedam vnd andere auff Heydniſche Fabeln gegruͤn- dete Bilder ſolten benennet haben/ kan ich mich nicht bereden laſſen: Sondern es iſt glaͤublicher/ das weil die Aſtronomia von den erſten Ertzvaͤtern auch auff die Heydniſche Egypter vnd Chaldæer kommen/ werden dieſelben Voͤlcker/ wie auch hernach die Griechen/ die obgeſagten vnd andere mehr Heidniſche Namẽ vnd Figuren in die Kunſt eingefuͤhret haben/ wie ich ſolchs ſchon im Progno- ſtico vffs 1617. Jahr angemeldet. Con- R iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/151
Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/151>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.