Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

blickliche Seelen-speiß/ da sich das glaubige Hertz mit seinem Heyland
Christo inniglich vereinbaret/ denselben ergreiffet/ hertzet vnd küsset/ schme-
cket vnd käwet/ durch andächtiges nachdencken/ vnd in denselben sich selbs
verwandelt/ von demselben schöpffet Heyl/ leben vnd seligkeit/ der auch der-
selben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were
es jhm selbs geschehen. Das Sacramentliche niessen geschihet auch mit
dem Munde/ aber nicht Capernaitisch. Solche consequentz ist nichtig. Vnd
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig isset/ das soll
alsobald geessen heissen. Aber nein! vnser sacramentlich essen berührt den Leib
vnd Blut Christi/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Testament am Lambs-
fleisch/ sondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ ist nicht die ordinari, son-
dern die Artzney speiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wann der alte Adam
den Herren Jesum verrathen/ vnd durch Sünden vnd Missethat verlohren.
Das ist satt kräfftiger Trost im leben vnd sterben/ wann Sünden-wunden
fürhanden/ das Gewissen fühlet/ der Glaube schwach ist/ da wird das Hertz
gestärcket durch die sichtbare sacramentliche Zeichen in particulari appli-
ciret.

Lutherus hats vberauß schön erkläret. Eortazomen! So laßt vns nunLuth tom.
3. Ien. fol.
366.
frölich sein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleischlich verste-
stehen/ wann man singet: Wir essen vnd leben wol in rechten
Osterfladen: Der Osterfladen ist der süßteig der lauterkeit vnd War-
heit) sondern trincken vom Geistlichen Osterwein! Gott loben vnd jhm
danckbar sein/ nicht wie die Welt/ die die Osterliche zeit mit den grossen
Sünden profaniren/ mit paschalen/ schwelgen/ vnd sauffen. O du tollesDeut. 32, 6.
vnd thörichtes Volck! danckestu also dem HErren deinem Gott!
sondern im Gemüth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck
Gottes willen vollbringen/ vnd singen hie anstimmender weiß Alle-
luja: dort gantz vollkommentlich das grosse Alleluja/
AMEN.

Die

r ij

Predigt.

blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem Heyland
Chriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme-
cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs
verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der-
ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were
es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit
dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll
alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib
vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs-
fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon-
dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam
den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren.
Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden
fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz
geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli-
ciret.

Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nunLuth tom.
3. Ien. fol.
366.
froͤlich ſein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleiſchlich verſte-
ſtehen/ wann man ſinget: Wir eſſen vnd leben wol in rechten
Oſterfladen: Der Oſterfladen iſt der ſuͤßteig der lauterkeit vnd War-
heit) ſondern trincken vom Geiſtlichen Oſterwein! Gott loben vnd jhm
danckbar ſein/ nicht wie die Welt/ die die Oſterliche zeit mit den groſſen
Suͤnden profaniren/ mit paſchalen/ ſchwelgen/ vnd ſauffen. O du tollesDeut. 32, 6.
vnd thoͤrichtes Volck! danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott!
ſondern im Gemuͤth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck
Gottes willen vollbringen/ vnd ſingen hie anſtimmender weiß Alle-
luja: dort gantz vollkommentlich das groſſe Alleluja/
AMEN.

Die

r ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0351" n="867"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
blickliche Seelen-&#x017F;peiß/ da &#x017F;ich das glaubige Hertz mit &#x017F;einem Heyland<lb/>
Chri&#x017F;to inniglich vereinbaret/ den&#x017F;elben ergreiffet/ hertzet vnd ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;chme-<lb/>
cket vnd ka&#x0364;wet/ durch anda&#x0364;chtiges nachdencken/ vnd in den&#x017F;elben &#x017F;ich &#x017F;elbs<lb/>
verwandelt/ von dem&#x017F;elben &#x017F;cho&#x0364;pffet Heyl/ leben vnd &#x017F;eligkeit/ der auch der-<lb/>
&#x017F;elben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were<lb/>
es jhm &#x017F;elbs ge&#x017F;chehen. Das Sacramentliche nie&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chihet auch mit<lb/>
dem Munde/ aber nicht Capernaiti&#x017F;ch. Solche <hi rendition="#aq">con&#x017F;equen</hi>tz i&#x017F;t nichtig. Vnd<lb/>
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig i&#x017F;&#x017F;et/ das &#x017F;oll<lb/>
al&#x017F;obald gee&#x017F;&#x017F;en hei&#x017F;&#x017F;en. Aber nein! vn&#x017F;er &#x017F;acramentlich e&#x017F;&#x017F;en beru&#x0364;hrt den Leib<lb/>
vnd Blut Chri&#x017F;ti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Te&#x017F;tament am Lambs-<lb/>
flei&#x017F;ch/ &#x017F;ondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ i&#x017F;t nicht die <hi rendition="#aq">ordinari,</hi> &#x017F;on-<lb/>
dern die Artzney &#x017F;peiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wan&#x0303; der alte Adam<lb/>
den Her&#xA75B;en Je&#x017F;um verrathen/ vnd durch Su&#x0364;nden vnd Mi&#x017F;&#x017F;ethat verlohren.<lb/>
Das i&#x017F;t &#x017F;att kra&#x0364;fftiger Tro&#x017F;t im leben vnd &#x017F;terben/ wann Su&#x0364;nden-wunden<lb/>
fu&#x0364;rhanden/ das Gewi&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;hlet/ der Glaube &#x017F;chwach i&#x017F;t/ da wird das Hertz<lb/>
ge&#x017F;ta&#x0364;rcket durch die &#x017F;ichtbare &#x017F;acramentliche Zeichen in <hi rendition="#aq">particulari appli-<lb/>
ci</hi>ret.</p><lb/>
          <p>Lutherus hats vberauß &#x017F;cho&#x0364;n erkla&#x0364;ret. &#x1F1C;&#x03BF;&#x03F1;&#x03C4;&#x03AC;&#x03B6;&#x03C9;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;! So laßt vns nun<note place="right"><hi rendition="#aq">Luth tom.<lb/>
3. Ien. fol.</hi><lb/>
366.</note><lb/>
fro&#x0364;lich &#x017F;ein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es flei&#x017F;chlich ver&#x017F;te-<lb/>
&#x017F;tehen/ wann man &#x017F;inget: <hi rendition="#fr">Wir e&#x017F;&#x017F;en vnd leben wol in rechten<lb/>
O&#x017F;terfladen:</hi> Der O&#x017F;terfladen i&#x017F;t der &#x017F;u&#x0364;ßteig der lauterkeit vnd War-<lb/>
heit) &#x017F;ondern trincken vom Gei&#x017F;tlichen O&#x017F;terwein! <hi rendition="#fr">Gott loben vnd jhm<lb/>
danckbar &#x017F;ein/</hi> nicht wie die Welt/ die die O&#x017F;terliche zeit mit den gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Su&#x0364;nden <hi rendition="#aq">profani</hi>ren/ mit pa&#x017F;chalen/ &#x017F;chwelgen/ vnd &#x017F;auffen. <hi rendition="#fr">O du tolles</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Deut.</hi> 32, 6.</note><lb/><hi rendition="#fr">vnd tho&#x0364;richtes Volck! dancke&#x017F;tu al&#x017F;o dem HEr&#xA75B;en deinem Gott!</hi><lb/>
&#x017F;ondern im Gemu&#x0364;th erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck<lb/><hi rendition="#c">Gottes willen vollbringen/ vnd &#x017F;ingen hie an&#x017F;timmender weiß Alle-<lb/>
luja: dort gantz vollkommentlich das gro&#x017F;&#x017F;e Alleluja/<lb/><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">r ij</hi> </fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[867/0351] Predigt. blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem Heyland Chriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme- cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der- ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs- fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon- dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren. Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli- ciret. Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nun froͤlich ſein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleiſchlich verſte- ſtehen/ wann man ſinget: Wir eſſen vnd leben wol in rechten Oſterfladen: Der Oſterfladen iſt der ſuͤßteig der lauterkeit vnd War- heit) ſondern trincken vom Geiſtlichen Oſterwein! Gott loben vnd jhm danckbar ſein/ nicht wie die Welt/ die die Oſterliche zeit mit den groſſen Suͤnden profaniren/ mit paſchalen/ ſchwelgen/ vnd ſauffen. O du tolles vnd thoͤrichtes Volck! danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott! ſondern im Gemuͤth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck Gottes willen vollbringen/ vnd ſingen hie anſtimmender weiß Alle- luja: dort gantz vollkommentlich das groſſe Alleluja/ AMEN. Luth tom. 3. Ien. fol. 366. Deut. 32, 6. Die r ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/351
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 867. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/351>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.