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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Trost der Seefahrenden.

vnd vber das Wasser die Lufft/ vber die Lufft das Element Fewer/ also daß jedweders sei-
ne gewisse Stelle hat/ vnd darauß ohne den Willen GOttes nicht weichet. Dannoch
finden wir/ daß immer das eine Element deren andern theilhafftig/ vnd keines ohne das
ander gefunden wird/ doch praedominirt das eine/ vnd ist sichtlich/ die andern aber sind in
dem sichtlichen verborgen/ können auch durch eines erfahrnen Geschicklichkeit sichtlich
darauß gezogen werden. Als auß der Erden kan ein Wasser/ ein Luff/ vnd Fewer gebracht
werden/ auß dem sichtlichen Wasser kan ein natürliche Erden/ Lufft vnd Fewer gezogen
werden/ deßgleichen auß der Lufft/ Erden/ Wasser/ vnd Fewer zu ziehen/ vnd auß dem
Fewer/ Lufft/ Wasser vnd Erden/ vnd circuliren sich die Elementa continuirlich von der
einen Gestalt in die andere/ welches wir zwar nicht mercken oder spüren/ dannoch kein
Element deß andern entbehren oder entrahten kan/ sondern seine Nahrung vnd Leben
auß den andern haben vnd erlangen muß. Fewer kan nicht brennen ohne Lufft/ das Few-
er wircket in das Wasser/ macht es zu Lufft/ das Wasser ruhet auff der Erden/ vnd be-
feuchtet dieselbe/ das Fewer schwängert die Lufft/ die Lufft tregt den Samen in die Erden/
die Erden ernehret vnd seuget den Saamen zur Volkomenheit/ vnd gebieret hernacher
was sie empfangen/ vnd biß zur Volkomenheit getragen hat. Dieses in Parentesi ich mit
einbringen müssen/ vnd nicht ohne Vrsachen. Auff daß wir aber wieder auff das con-
centrirte Wasser kommen/ vnd anzeigen was es sey/ ist dieses zu wissen/ daß nemblich
das Wasser ein Anfang ist aller andern Elementen/ welches genugsam zu beweisen/ vnd
solches noch täglich gesehen vnd gespüret wird/ vnd sonderlich in den Bergwercken/ da
man tieff in die Erden gräbt/ vnd findet das wasser nicht allein da zu seyn/ sondern auch/
daß solches in vielerhand mineralische Cörper/ gleichsam zusehends verwandelt wird/
welches bekand vnd offenbahr genug ist/ vnd nach dem das Wasser hell oder klar/ nach
dem auch helle vnd klare Steine/ oder reine Mineralien darauß werden/ davon ein meh-
rers zu sehen in meinem Tractätlein/ de generatione Mineraliu, vnd gehöret hieher nicht/
daß auch die Kißling vnd Sand in der Erden/ in den Bächen/ oder grossem Meer noch
täglichs auß dem Wasser zu nehmen vnd wachsen/ ist auch bekand genug/ dann aller Sand
erstlich nur Wasser gewesen/ vnd zu einem harten Sand oder Stein im Wasser gewor-
den ist/ vnd auch wieder in dieselbe kan verwandelt werden. Ein solches coagulirte Was-
ser aber wird alhie nicht gebrauchet/ den Durst darmit zu leschen/ dann es allbereit gar zu
sehr erhartet/ vnd schwerlich wieder in Primam Materiam zum Wasser zu bringen/ es
sey dann mit zuthun eines andern Subjecti, welches ein Medium zwischen dem Sand/
Kißling/ Crystall/ vnd gemeinem Wasser ist/ nemlich das Saltz/ so beyder Naturen theil-
hafftig ist/ so wol deß Wassers als auch deß Steins/ vnd so wol in ein Wasser als Stein
leichtlich zu verwandeln ist/ wie hernach sol gehört werden.

Dieses concentrirte Wasser aber/ welches ich allhier den Durst zu leschen vnd
den Leib zu erquicken lehren werde/ ist kein Kißling/ Crystall/ oder ander harter Stein/
welche von vielen sonsten in grossem Durst in den Mund genommen werden. Aber weiln
solches Wasser gar zu hart coagulirt, vnd kein Krafft von sich geben kan/ derohalben ver-

geb-

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Troſt der Seefahrenden.

vnd vber das Waſſer die Lufft/ vber die Lufft das Element Fewer/ alſo daß jedweders ſei-
ne gewiſſe Stelle hat/ vnd darauß ohne den Willen GOttes nicht weichet. Dannoch
finden wir/ daß immer das eine Element deren andern theilhafftig/ vnd keines ohne das
ander gefunden wird/ doch prædominirt das eine/ vnd iſt ſichtlich/ die andern aber ſind in
dem ſichtlichen verborgen/ koͤnnen auch durch eines erfahrnen Geſchicklichkeit ſichtlich
darauß gezogen werden. Als auß der Erden kan ein Waſſer/ ein Luff/ vnd Fewer gebracht
werden/ auß dem ſichtlichen Waſſer kan ein natuͤrliche Erden/ Lufft vnd Fewer gezogen
werden/ deßgleichen auß der Lufft/ Erden/ Waſſer/ vnd Fewer zu ziehen/ vnd auß dem
Fewer/ Lufft/ Waſſer vnd Erden/ vnd circuliren ſich die Elementa continuirlich von der
einen Geſtalt in die andere/ welches wir zwar nicht mercken oder ſpuͤren/ dannoch kein
Element deß andern entbehren oder entrahten kan/ ſondern ſeine Nahrung vnd Leben
auß den andern haben vnd erlangen muß. Fewer kan nicht brennen ohne Lufft/ das Few-
er wircket in das Waſſer/ macht es zu Lufft/ das Waſſer ruhet auff der Erden/ vnd be-
feuchtet dieſelbe/ das Fewer ſchwaͤngert die Lufft/ die Lufft tregt den Samen in die Erden/
die Erden ernehret vnd ſeuget den Saamen zur Volkomenheit/ vnd gebieret hernacher
was ſie empfangen/ vnd biß zur Volkomenheit getragen hat. Dieſes in Parenteſi ich mit
einbringen muͤſſen/ vnd nicht ohne Vrſachen. Auff daß wir aber wieder auff das con-
centrirte Waſſer kommen/ vnd anzeigen was es ſey/ iſt dieſes zu wiſſen/ daß nemblich
das Waſſer ein Anfang iſt aller andern Elementen/ welches genugſam zu beweiſen/ vnd
ſolches noch taͤglich geſehen vnd geſpuͤret wird/ vnd ſonderlich in den Bergwercken/ da
man tieff in die Erden graͤbt/ vnd findet das waſſer nicht allein da zu ſeyn/ ſondern auch/
daß ſolches in vielerhand mineraliſche Coͤrper/ gleichſam zuſehends verwandelt wird/
welches bekand vnd offenbahr genug iſt/ vnd nach dem das Waſſer hell oder klar/ nach
dem auch helle vnd klare Steine/ oder reine Mineralien darauß werden/ davon ein meh-
rers zu ſehẽ in meinem Tractaͤtlein/ de generatione Mineraliũ, vnd gehoͤret hieher nicht/
daß auch die Kißling vnd Sand in der Erden/ in den Baͤchen/ oder groſſem Meer noch
taͤglichs auß dem Waſſer zu nehmẽ vnd wachſen/ iſt auch bekand genug/ dann aller Sand
erſtlich nur Waſſer geweſen/ vnd zu einem harten Sand oder Stein im Waſſer gewor-
den iſt/ vnd auch wieder in dieſelbe kan verwandelt werden. Ein ſolches coagulirte Waſ-
ſer aber wird alhie nicht gebrauchet/ den Durſt darmit zu leſchen/ dann es allbereit gar zu
ſehr erhartet/ vnd ſchwerlich wieder in Primam Materiam zum Waſſer zu bringen/ es
ſey dann mit zuthun eines andern Subjecti, welches ein Medium zwiſchen dem Sand/
Kißling/ Cryſtall/ vnd gemeinem Waſſer iſt/ nemlich das Saltz/ ſo beyder Naturen theil-
hafftig iſt/ ſo wol deß Waſſers als auch deß Steins/ vnd ſo wol in ein Waſſer als Stein
leichtlich zu verwandeln iſt/ wie hernach ſol gehoͤrt werden.

Dieſes concentrirte Waſſer aber/ welches ich allhier den Durſt zu leſchen vnd
den Leib zu erquicken lehren werde/ iſt kein Kißling/ Cryſtall/ oder ander harter Stein/
welche von vielen ſonſten in groſſem Durſt in den Mund genommen werden. Aber weiln
ſolches Waſſer gar zu hart coagulirt, vnd kein Krafft von ſich geben kan/ derohalben ver-

geb-

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[541/0555] Troſt der Seefahrenden. vnd vber das Waſſer die Lufft/ vber die Lufft das Element Fewer/ alſo daß jedweders ſei- ne gewiſſe Stelle hat/ vnd darauß ohne den Willen GOttes nicht weichet. Dannoch finden wir/ daß immer das eine Element deren andern theilhafftig/ vnd keines ohne das ander gefunden wird/ doch prædominirt das eine/ vnd iſt ſichtlich/ die andern aber ſind in dem ſichtlichen verborgen/ koͤnnen auch durch eines erfahrnen Geſchicklichkeit ſichtlich darauß gezogen werden. Als auß der Erden kan ein Waſſer/ ein Luff/ vnd Fewer gebracht werden/ auß dem ſichtlichen Waſſer kan ein natuͤrliche Erden/ Lufft vnd Fewer gezogen werden/ deßgleichen auß der Lufft/ Erden/ Waſſer/ vnd Fewer zu ziehen/ vnd auß dem Fewer/ Lufft/ Waſſer vnd Erden/ vnd circuliren ſich die Elementa continuirlich von der einen Geſtalt in die andere/ welches wir zwar nicht mercken oder ſpuͤren/ dannoch kein Element deß andern entbehren oder entrahten kan/ ſondern ſeine Nahrung vnd Leben auß den andern haben vnd erlangen muß. Fewer kan nicht brennen ohne Lufft/ das Few- er wircket in das Waſſer/ macht es zu Lufft/ das Waſſer ruhet auff der Erden/ vnd be- feuchtet dieſelbe/ das Fewer ſchwaͤngert die Lufft/ die Lufft tregt den Samen in die Erden/ die Erden ernehret vnd ſeuget den Saamen zur Volkomenheit/ vnd gebieret hernacher was ſie empfangen/ vnd biß zur Volkomenheit getragen hat. Dieſes in Parenteſi ich mit einbringen muͤſſen/ vnd nicht ohne Vrſachen. Auff daß wir aber wieder auff das con- centrirte Waſſer kommen/ vnd anzeigen was es ſey/ iſt dieſes zu wiſſen/ daß nemblich das Waſſer ein Anfang iſt aller andern Elementen/ welches genugſam zu beweiſen/ vnd ſolches noch taͤglich geſehen vnd geſpuͤret wird/ vnd ſonderlich in den Bergwercken/ da man tieff in die Erden graͤbt/ vnd findet das waſſer nicht allein da zu ſeyn/ ſondern auch/ daß ſolches in vielerhand mineraliſche Coͤrper/ gleichſam zuſehends verwandelt wird/ welches bekand vnd offenbahr genug iſt/ vnd nach dem das Waſſer hell oder klar/ nach dem auch helle vnd klare Steine/ oder reine Mineralien darauß werden/ davon ein meh- rers zu ſehẽ in meinem Tractaͤtlein/ de generatione Mineraliũ, vnd gehoͤret hieher nicht/ daß auch die Kißling vnd Sand in der Erden/ in den Baͤchen/ oder groſſem Meer noch taͤglichs auß dem Waſſer zu nehmẽ vnd wachſen/ iſt auch bekand genug/ dann aller Sand erſtlich nur Waſſer geweſen/ vnd zu einem harten Sand oder Stein im Waſſer gewor- den iſt/ vnd auch wieder in dieſelbe kan verwandelt werden. Ein ſolches coagulirte Waſ- ſer aber wird alhie nicht gebrauchet/ den Durſt darmit zu leſchen/ dann es allbereit gar zu ſehr erhartet/ vnd ſchwerlich wieder in Primam Materiam zum Waſſer zu bringen/ es ſey dann mit zuthun eines andern Subjecti, welches ein Medium zwiſchen dem Sand/ Kißling/ Cryſtall/ vnd gemeinem Waſſer iſt/ nemlich das Saltz/ ſo beyder Naturen theil- hafftig iſt/ ſo wol deß Waſſers als auch deß Steins/ vnd ſo wol in ein Waſſer als Stein leichtlich zu verwandeln iſt/ wie hernach ſol gehoͤrt werden. Dieſes concentrirte Waſſer aber/ welches ich allhier den Durſt zu leſchen vnd den Leib zu erquicken lehren werde/ iſt kein Kißling/ Cryſtall/ oder ander harter Stein/ welche von vielen ſonſten in groſſem Durſt in den Mund genommen werden. Aber weiln ſolches Waſſer gar zu hart coagulirt, vnd kein Krafft von ſich geben kan/ derohalben ver- geb- V v v

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 541. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/555>, abgerufen am 24.04.2024.

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