poetisches Helldunkel. "Memphis Castiliens" nennt Tirso Sevilla1). Noch war die Schöpferkraft nicht versiegt, noch ein kostbares Geschenk hatte die Stadt bereit für Spanien und die Menschheit: seine Malerschule.
Sevilla war auch eine lustige Stadt, regocijadisima y vistosa nennt sie das Reisejournal Philipp IV (1624). Damals waren seine Gefilde und die Ufer des Stromes weit reicher als heute mit Gärten bedeckt. Navagero fand sie noch dünn bevölkert, und viele Gärten lagen innerhalb der Mauern. Dieser Venezianer ist entzückt über die Parks mit ihren dichten Hainen von Cedern, Orangen und Myrten, besonders die paradiesischen der Karthause2) und von S. Geronimo de Buena vista. Sie ver- dankten aber mehr der Natur als der Pflege. Sie dehnten sich tief ins Land (el compas de Sevilla) aus. So bot sich von der westlichen Anhöhe (montanneta), wo die Ajarafe beginnt, ein An- blick dar, den nach Rodrigo Caro, "der Pinsel des geschicktesten Malers wiederzugeben verzagen müsste." Wenn man Lesern spanischer Comödien die Alameda des Herkules nennt, oder die Barken und das Gestade, welches der Sohn des Columbus mit Alleen bepflanzte, oder den Garten des Alcazar (den wonnigsten Ort Spaniens nennt ihn der genannte Italiener), so bevölkern sich ihnen diese Orte mit Scenen romantischer Abenteuer. Denn in Sevilla, sagt Calderon, tauchen hundert neue Geschich- ten in jeder Nacht auf3). Hier lebte und wurde vom Teufel geholt Don Juan Tenorio, der "Spötter von Sevilla". Die Mutter der Waisen und den Mantel der Sünder nennt es Mateo Aleman4). Die grünen Säle des Alcazar bezeichnet der Dichter jenes Burla- dor als die Schule der Liebe; er lag dicht an der Börse; "hier schienen die Dichtungen von den Gärten des Admet und Alkinous keine Fabel mehr; er ist die Börse der Frauen5)". Um den Schritt von der Andacht zur Lebenslust zu machen, brauchte man nur die Schiffbrücke nach der Triana zu überschreiten, "in der sich die getrennten Theile der Stadt die Hände reichen". Zu beiden Seiten wimmelte es von grossen und kleinen Fahrzeugen.
1) Tirso de Molina, No hay peor sordo III (1625 geschrieben).
2) Buen grado hanno i Frati che vivono li a montar di li al Paradiso. Navagero.
3) Es lugar, donde cada noche salen cuentos nuevos. Calderon, el medico de su honra II. Lugar tan acomodado a hallar aventuros, que en cada calle y tras cada esquina se ofrecen mas que en otra ninguna. D. Quixote I, 14.
4) Im Guzman de Alfarache I, 1, 2.
5) Tirso, El amor medico I.
Erstes Buch.
poetisches Helldunkel. „Memphis Castiliens“ nennt Tirso Sevilla1). Noch war die Schöpferkraft nicht versiegt, noch ein kostbares Geschenk hatte die Stadt bereit für Spanien und die Menschheit: seine Malerschule.
Sevilla war auch eine lustige Stadt, regocijadísima y vistosa nennt sie das Reisejournal Philipp IV (1624). Damals waren seine Gefilde und die Ufer des Stromes weit reicher als heute mit Gärten bedeckt. Navagero fand sie noch dünn bevölkert, und viele Gärten lagen innerhalb der Mauern. Dieser Venezianer ist entzückt über die Parks mit ihren dichten Hainen von Cedern, Orangen und Myrten, besonders die paradiesischen der Karthause2) und von S. Gerónimo de Buena vista. Sie ver- dankten aber mehr der Natur als der Pflege. Sie dehnten sich tief ins Land (el compas de Sevilla) aus. So bot sich von der westlichen Anhöhe (montañeta), wo die Ajarafe beginnt, ein An- blick dar, den nach Rodrigo Caro, „der Pinsel des geschicktesten Malers wiederzugeben verzagen müsste.“ Wenn man Lesern spanischer Comödien die Alameda des Herkules nennt, oder die Barken und das Gestade, welches der Sohn des Columbus mit Alleen bepflanzte, oder den Garten des Alcazar (den wonnigsten Ort Spaniens nennt ihn der genannte Italiener), so bevölkern sich ihnen diese Orte mit Scenen romantischer Abenteuer. Denn in Sevilla, sagt Calderon, tauchen hundert neue Geschich- ten in jeder Nacht auf3). Hier lebte und wurde vom Teufel geholt Don Juan Tenorio, der „Spötter von Sevilla“. Die Mutter der Waisen und den Mantel der Sünder nennt es Mateo Aleman4). Die grünen Säle des Alcazar bezeichnet der Dichter jenes Burla- dor als die Schule der Liebe; er lag dicht an der Börse; „hier schienen die Dichtungen von den Gärten des Admet und Alkinous keine Fabel mehr; er ist die Börse der Frauen5)“. Um den Schritt von der Andacht zur Lebenslust zu machen, brauchte man nur die Schiffbrücke nach der Triana zu überschreiten, „in der sich die getrennten Theile der Stadt die Hände reichen“. Zu beiden Seiten wimmelte es von grossen und kleinen Fahrzeugen.
1) Tirso de Molina, No hay peor sordo III (1625 geschrieben).
2) Buen grado hanno i Frati che vivono lì a montar di lì al Paradiso. Navagero.
3) Es lugar, donde cada noche salen cuentos nuevos. Calderon, el médico de su honra II. Lugar tan acomodado á hallar aventuros, que en cada calle y tras cada esquina se ofrecen mas que en otra ninguna. D. Quixote I, 14.
4) Im Guzman de Alfarache I, 1, 2.
5) Tirso, El amor médico I.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0048"n="28"/><fwplace="top"type="header">Erstes Buch.</fw><lb/>
poetisches Helldunkel. „Memphis Castiliens“ nennt Tirso Sevilla<noteplace="foot"n="1)">Tirso de Molina, No hay peor sordo III (1625 geschrieben).</note>.<lb/>
Noch war die Schöpferkraft nicht versiegt, noch ein kostbares<lb/>
Geschenk hatte die Stadt bereit für Spanien und die Menschheit:<lb/>
seine Malerschule.</p><lb/><p>Sevilla war auch eine lustige Stadt, <hirendition="#i">regocijadísima y vistosa</hi><lb/>
nennt sie das Reisejournal Philipp IV (1624). Damals waren<lb/>
seine Gefilde und die Ufer des Stromes weit reicher als heute<lb/>
mit Gärten bedeckt. Navagero fand sie noch dünn bevölkert,<lb/>
und viele Gärten lagen innerhalb der Mauern. Dieser Venezianer<lb/>
ist entzückt über die Parks mit ihren dichten Hainen von<lb/>
Cedern, Orangen und Myrten, besonders die paradiesischen der<lb/>
Karthause<noteplace="foot"n="2)">Buen grado hanno i Frati che vivono lì a montar di lì al Paradiso. Navagero.</note> und von S. Gerónimo de Buena vista. Sie ver-<lb/>
dankten aber mehr der Natur als der Pflege. Sie dehnten sich<lb/>
tief ins Land <hirendition="#i">(el compas de Sevilla)</hi> aus. So bot sich von der<lb/>
westlichen Anhöhe <hirendition="#i">(montañeta)</hi>, wo die Ajarafe beginnt, ein An-<lb/>
blick dar, den nach Rodrigo Caro, „der Pinsel des geschicktesten<lb/>
Malers wiederzugeben verzagen müsste.“ Wenn man Lesern<lb/>
spanischer Comödien die Alameda des Herkules nennt, oder die<lb/>
Barken und das Gestade, welches der Sohn des Columbus mit<lb/>
Alleen bepflanzte, oder den Garten des Alcazar (den wonnigsten<lb/>
Ort Spaniens nennt ihn der genannte Italiener), so bevölkern<lb/>
sich ihnen diese Orte mit Scenen romantischer Abenteuer.<lb/>
Denn in Sevilla, sagt Calderon, tauchen hundert neue Geschich-<lb/>
ten in jeder Nacht auf<noteplace="foot"n="3)">Es lugar, donde cada noche salen cuentos nuevos. Calderon, el médico de<lb/>
su honra II. Lugar tan acomodado á hallar aventuros, que en cada calle y tras<lb/>
cada esquina se ofrecen mas que en otra ninguna. D. Quixote I, 14.</note>. Hier lebte und wurde vom Teufel<lb/>
geholt Don Juan Tenorio, der „Spötter von Sevilla“. Die Mutter<lb/>
der Waisen und den Mantel der Sünder nennt es Mateo Aleman<noteplace="foot"n="4)">Im Guzman de Alfarache I, 1, 2.</note>.<lb/>
Die grünen Säle des Alcazar bezeichnet der Dichter jenes <hirendition="#i">Burla-<lb/>
dor</hi> als die Schule der Liebe; er lag dicht an der Börse; „hier<lb/>
schienen die Dichtungen von den Gärten des Admet und<lb/>
Alkinous keine Fabel mehr; er ist die Börse der Frauen<noteplace="foot"n="5)">Tirso, El amor médico I.</note>“. Um<lb/>
den Schritt von der Andacht zur Lebenslust zu machen, brauchte<lb/>
man nur die Schiffbrücke nach der Triana zu überschreiten, „in der<lb/>
sich die getrennten Theile der Stadt die Hände reichen“. Zu<lb/>
beiden Seiten wimmelte es von grossen und kleinen Fahrzeugen.<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[28/0048]
Erstes Buch.
poetisches Helldunkel. „Memphis Castiliens“ nennt Tirso Sevilla 1).
Noch war die Schöpferkraft nicht versiegt, noch ein kostbares
Geschenk hatte die Stadt bereit für Spanien und die Menschheit:
seine Malerschule.
Sevilla war auch eine lustige Stadt, regocijadísima y vistosa
nennt sie das Reisejournal Philipp IV (1624). Damals waren
seine Gefilde und die Ufer des Stromes weit reicher als heute
mit Gärten bedeckt. Navagero fand sie noch dünn bevölkert,
und viele Gärten lagen innerhalb der Mauern. Dieser Venezianer
ist entzückt über die Parks mit ihren dichten Hainen von
Cedern, Orangen und Myrten, besonders die paradiesischen der
Karthause 2) und von S. Gerónimo de Buena vista. Sie ver-
dankten aber mehr der Natur als der Pflege. Sie dehnten sich
tief ins Land (el compas de Sevilla) aus. So bot sich von der
westlichen Anhöhe (montañeta), wo die Ajarafe beginnt, ein An-
blick dar, den nach Rodrigo Caro, „der Pinsel des geschicktesten
Malers wiederzugeben verzagen müsste.“ Wenn man Lesern
spanischer Comödien die Alameda des Herkules nennt, oder die
Barken und das Gestade, welches der Sohn des Columbus mit
Alleen bepflanzte, oder den Garten des Alcazar (den wonnigsten
Ort Spaniens nennt ihn der genannte Italiener), so bevölkern
sich ihnen diese Orte mit Scenen romantischer Abenteuer.
Denn in Sevilla, sagt Calderon, tauchen hundert neue Geschich-
ten in jeder Nacht auf 3). Hier lebte und wurde vom Teufel
geholt Don Juan Tenorio, der „Spötter von Sevilla“. Die Mutter
der Waisen und den Mantel der Sünder nennt es Mateo Aleman 4).
Die grünen Säle des Alcazar bezeichnet der Dichter jenes Burla-
dor als die Schule der Liebe; er lag dicht an der Börse; „hier
schienen die Dichtungen von den Gärten des Admet und
Alkinous keine Fabel mehr; er ist die Börse der Frauen 5)“. Um
den Schritt von der Andacht zur Lebenslust zu machen, brauchte
man nur die Schiffbrücke nach der Triana zu überschreiten, „in der
sich die getrennten Theile der Stadt die Hände reichen“. Zu
beiden Seiten wimmelte es von grossen und kleinen Fahrzeugen.
1) Tirso de Molina, No hay peor sordo III (1625 geschrieben).
2) Buen grado hanno i Frati che vivono lì a montar di lì al Paradiso. Navagero.
3) Es lugar, donde cada noche salen cuentos nuevos. Calderon, el médico de
su honra II. Lugar tan acomodado á hallar aventuros, que en cada calle y tras
cada esquina se ofrecen mas que en otra ninguna. D. Quixote I, 14.
4) Im Guzman de Alfarache I, 1, 2.
5) Tirso, El amor médico I.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Justi, Carl: Diego Velazquez und sein Jahrhundert. Bd. 1. Bonn, 1888, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/justi_velazquez01_1888/48>, abgerufen am 19.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
