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Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791.

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Troja sich die Götter sogar in das Treffen der
Menschen mit einließen, und von Sterblichen
verwundet wurden. --

Keine Benennung kömmt daher auch häufiger
in der Dichtersprache der Alten vor, als die des
Götterähnlichen oder des Göttergleichen, wo-
mit die Helden der Vorzeit gerühmt und der Adel
der Menschheit gepriesen wird.

Perseus, Kadmus, Herkules, Theseus,
Jason sind die berühmtesten Heldennahmen. --
Die Geschichte des Perseus hüllt sich am meisten
in dunkle Fabeln ein, und tritt am weitesten in
das entfernte Alterthum der Heldenzeit zurück.

Um des Perseus irdische Abstammung zu ver-
folgen, steigen wir wieder bis zum alten Ina-
chus hinauf, mit dessen Tochter Jo Jupiter in
Aegypten den Epaphus erzeugte. -- Die könig-
liche Tochter des Epaphus, Lybia, gebahr von
Neptuns Umarmung den Belus und Agenor. --
Belus erzeugte den Danaus und Aegyptus.

Danaus schifte nach Griechenland, um seine
Ansprüche auf das von seinem Ahnherrn Inachus
ihm angestammte Königreich Argos gegen den
Gelanor, der damals diese Gegend beherrschte,
zu behaupten.

Das Volk sollte den Ausspruch thun, und
während es noch unschlüssig war, fiel ein Wolf in

Troja ſich die Goͤtter ſogar in das Treffen der
Menſchen mit einließen, und von Sterblichen
verwundet wurden. —

Keine Benennung koͤmmt daher auch haͤufiger
in der Dichterſprache der Alten vor, als die des
Goͤtteraͤhnlichen oder des Goͤttergleichen, wo-
mit die Helden der Vorzeit geruͤhmt und der Adel
der Menſchheit geprieſen wird.

Perſeus, Kadmus, Herkules, Theſeus,
Jaſon ſind die beruͤhmteſten Heldennahmen. —
Die Geſchichte des Perſeus huͤllt ſich am meiſten
in dunkle Fabeln ein, und tritt am weiteſten in
das entfernte Alterthum der Heldenzeit zuruͤck.

Um des Perſeus irdiſche Abſtammung zu ver-
folgen, ſteigen wir wieder bis zum alten Ina-
chus hinauf, mit deſſen Tochter Jo Jupiter in
Aegypten den Epaphus erzeugte. — Die koͤnig-
liche Tochter des Epaphus, Lybia, gebahr von
Neptuns Umarmung den Belus und Agenor. —
Belus erzeugte den Danaus und Aegyptus.

Danaus ſchifte nach Griechenland, um ſeine
Anſpruͤche auf das von ſeinem Ahnherrn Inachus
ihm angeſtammte Koͤnigreich Argos gegen den
Gelanor, der damals dieſe Gegend beherrſchte,
zu behaupten.

Das Volk ſollte den Ausſpruch thun, und
waͤhrend es noch unſchluͤſſig war, fiel ein Wolf in

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[202/0250] Troja ſich die Goͤtter ſogar in das Treffen der Menſchen mit einließen, und von Sterblichen verwundet wurden. — Keine Benennung koͤmmt daher auch haͤufiger in der Dichterſprache der Alten vor, als die des Goͤtteraͤhnlichen oder des Goͤttergleichen, wo- mit die Helden der Vorzeit geruͤhmt und der Adel der Menſchheit geprieſen wird. Perſeus, Kadmus, Herkules, Theſeus, Jaſon ſind die beruͤhmteſten Heldennahmen. — Die Geſchichte des Perſeus huͤllt ſich am meiſten in dunkle Fabeln ein, und tritt am weiteſten in das entfernte Alterthum der Heldenzeit zuruͤck. Um des Perſeus irdiſche Abſtammung zu ver- folgen, ſteigen wir wieder bis zum alten Ina- chus hinauf, mit deſſen Tochter Jo Jupiter in Aegypten den Epaphus erzeugte. — Die koͤnig- liche Tochter des Epaphus, Lybia, gebahr von Neptuns Umarmung den Belus und Agenor. — Belus erzeugte den Danaus und Aegyptus. Danaus ſchifte nach Griechenland, um ſeine Anſpruͤche auf das von ſeinem Ahnherrn Inachus ihm angeſtammte Koͤnigreich Argos gegen den Gelanor, der damals dieſe Gegend beherrſchte, zu behaupten. Das Volk ſollte den Ausſpruch thun, und waͤhrend es noch unſchluͤſſig war, fiel ein Wolf in

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Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/250>, abgerufen am 25.04.2024.