Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stand, daß man der Artemis 1 daselbst die weichlichen
Tänze der Jonier aufführte 2.

Ohne von der Musik die Orchestik scheiden
und abgesondert betrachten zu wollen, was auch in
dem bisher Gesagten nicht geschehn ist: wollen wir
doch von hier an die letztre zum Hauptaugenmerke ma-
chen, und aus den Nachrichten über einzelne orchesti-
sche Aufführungen eine Anschauung über ihren Bezug
zum Volksleben und der öffentlichen Erziehung zu ent-
nehmen suchen. Wo die Orchestik nicht blos die Rhyth-
men der Musik begleitet, sondern für sich als eine
Hauptsache hervortritt, neigt sie sich entweder auf die
Seite der Gymnastik oder der Mimik, sie stellt ent-
weder vorzugsweise körperliche Gewandtheit und Eu-
rythmie dar, oder will bestimmte Empfindungen und
Warnehmungen ausdrücken. Die gymnastische Orche-
stik war nirgends mehr zu Hause als in Sparta, wo
überhaupt der alte Zusammenhang der Musikschule und
der Palästra, und beider wieder mit den kriegerischen
Uebungen 3 fester gehalten worden war als irgendwo.
Was das letztre betrifft: so mußte der Marsch der
Spartiaten und Kreter schon durch die musikalische
Begleitung eine Art Tanzschritt werden. Denn
während die übrigen Griechen entweder nach Art der
alten Achäer ganz ohne Begleitung von Tonwerkzeugen
zur Schlacht schritten, oder sich der Tyrrhenischen
Trompete bedienten, wie auch unter den Doriern die
Argeier 4: rückten die Kreter beim Ton der Ly-

1 Besonders der Khitonea, scheint es nach Ath. 629 e.,
die auch von Ursprung Jonisch. Oben Bd. 2. S. 381.

2 Ath.
4, 103.

3 Vgl. über diesen Ath. 624 b.

4 Paus. 2,
21, 3. vgl. Schol. Soph. Ajax 14. zu Eurip. Phoen. 1386. Die
Athena ist offenbar erst Vorsteherin der salpigktai, Salpigx zu

ſtand, daß man der Artemis 1 daſelbſt die weichlichen
Taͤnze der Jonier auffuͤhrte 2.

Ohne von der Muſik die Orcheſtik ſcheiden
und abgeſondert betrachten zu wollen, was auch in
dem bisher Geſagten nicht geſchehn iſt: wollen wir
doch von hier an die letztre zum Hauptaugenmerke ma-
chen, und aus den Nachrichten uͤber einzelne orcheſti-
ſche Auffuͤhrungen eine Anſchauung uͤber ihren Bezug
zum Volksleben und der oͤffentlichen Erziehung zu ent-
nehmen ſuchen. Wo die Orcheſtik nicht blos die Rhyth-
men der Muſik begleitet, ſondern fuͤr ſich als eine
Hauptſache hervortritt, neigt ſie ſich entweder auf die
Seite der Gymnaſtik oder der Mimik, ſie ſtellt ent-
weder vorzugsweiſe koͤrperliche Gewandtheit und Eu-
rythmie dar, oder will beſtimmte Empfindungen und
Warnehmungen ausdruͤcken. Die gymnaſtiſche Orche-
ſtik war nirgends mehr zu Hauſe als in Sparta, wo
uͤberhaupt der alte Zuſammenhang der Muſikſchule und
der Palaͤſtra, und beider wieder mit den kriegeriſchen
Uebungen 3 feſter gehalten worden war als irgendwo.
Was das letztre betrifft: ſo mußte der Marſch der
Spartiaten und Kreter ſchon durch die muſikaliſche
Begleitung eine Art Tanzſchritt werden. Denn
waͤhrend die uͤbrigen Griechen entweder nach Art der
alten Achaͤer ganz ohne Begleitung von Tonwerkzeugen
zur Schlacht ſchritten, oder ſich der Tyrrheniſchen
Trompete bedienten, wie auch unter den Doriern die
Argeier 4: ruͤckten die Kreter beim Ton der Ly-

1 Beſonders der Χιτωνέα, ſcheint es nach Ath. 629 e.,
die auch von Urſprung Joniſch. Oben Bd. 2. S. 381.

2 Ath.
4, 103.

3 Vgl. uͤber dieſen Ath. 624 b.

4 Pauſ. 2,
21, 3. vgl. Schol. Soph. Ajax 14. zu Eurip. Phoen. 1386. Die
Athena iſt offenbar erſt Vorſteherin der σαλπίγϰται, Σάλπιγξ zu

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0339" n="333"/>
&#x017F;tand, daß man der Artemis <note place="foot" n="1">Be&#x017F;onders der &#x03A7;&#x03B9;&#x03C4;&#x03C9;&#x03BD;&#x03AD;&#x03B1;, &#x017F;cheint es nach Ath. 629 <hi rendition="#aq">e.,</hi><lb/>
die auch von Ur&#x017F;prung Joni&#x017F;ch. Oben Bd. 2. S. 381.</note> da&#x017F;elb&#x017F;t die weichlichen<lb/>
Ta&#x0364;nze der Jonier auffu&#x0364;hrte <note place="foot" n="2">Ath.<lb/>
4, 103.</note>.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>6.</head><lb/>
            <p>Ohne von der Mu&#x017F;ik die <hi rendition="#g">Orche&#x017F;tik</hi> &#x017F;cheiden<lb/>
und abge&#x017F;ondert betrachten zu wollen, was auch in<lb/>
dem bisher Ge&#x017F;agten nicht ge&#x017F;chehn i&#x017F;t: wollen wir<lb/>
doch von hier an die letztre zum Hauptaugenmerke ma-<lb/>
chen, und aus den Nachrichten u&#x0364;ber einzelne orche&#x017F;ti-<lb/>
&#x017F;che Auffu&#x0364;hrungen eine An&#x017F;chauung u&#x0364;ber ihren Bezug<lb/>
zum Volksleben und der o&#x0364;ffentlichen Erziehung zu ent-<lb/>
nehmen &#x017F;uchen. Wo die Orche&#x017F;tik nicht blos die Rhyth-<lb/>
men der Mu&#x017F;ik begleitet, &#x017F;ondern fu&#x0364;r &#x017F;ich als eine<lb/>
Haupt&#x017F;ache hervortritt, neigt &#x017F;ie &#x017F;ich entweder auf die<lb/>
Seite der Gymna&#x017F;tik oder der Mimik, &#x017F;ie &#x017F;tellt ent-<lb/>
weder vorzugswei&#x017F;e ko&#x0364;rperliche Gewandtheit und Eu-<lb/>
rythmie dar, oder will be&#x017F;timmte Empfindungen und<lb/>
Warnehmungen ausdru&#x0364;cken. Die gymna&#x017F;ti&#x017F;che Orche-<lb/>
&#x017F;tik war nirgends mehr zu Hau&#x017F;e als in Sparta, wo<lb/>
u&#x0364;berhaupt der alte Zu&#x017F;ammenhang der Mu&#x017F;ik&#x017F;chule und<lb/>
der Pala&#x0364;&#x017F;tra, und beider wieder mit den kriegeri&#x017F;chen<lb/>
Uebungen <note place="foot" n="3">Vgl. u&#x0364;ber die&#x017F;en Ath. 624 <hi rendition="#aq">b.</hi></note> fe&#x017F;ter gehalten worden war als irgendwo.<lb/>
Was das letztre betrifft: &#x017F;o mußte der <hi rendition="#g">Mar&#x017F;ch</hi> der<lb/>
Spartiaten und Kreter &#x017F;chon durch die mu&#x017F;ikali&#x017F;che<lb/>
Begleitung eine Art <hi rendition="#g">Tanz&#x017F;chritt</hi> werden. Denn<lb/>
wa&#x0364;hrend die u&#x0364;brigen Griechen entweder nach Art der<lb/>
alten Acha&#x0364;er ganz ohne Begleitung von Tonwerkzeugen<lb/>
zur Schlacht &#x017F;chritten, oder &#x017F;ich der Tyrrheni&#x017F;chen<lb/>
Trompete bedienten, wie auch unter den Doriern die<lb/>
Argeier <note xml:id="seg2pn_43_1" next="#seg2pn_43_2" place="foot" n="4">Pau&#x017F;. 2,<lb/>
21, 3. vgl. Schol. Soph. Ajax 14. zu Eurip. Phoen. 1386. Die<lb/>
Athena i&#x017F;t offenbar er&#x017F;t Vor&#x017F;teherin der &#x03C3;&#x03B1;&#x03BB;&#x03C0;&#x03AF;&#x03B3;&#x03F0;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B9;, &#x03A3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03C0;&#x03B9;&#x03B3;&#x03BE; zu</note>: ru&#x0364;ckten die Kreter beim Ton der Ly-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[333/0339] ſtand, daß man der Artemis 1 daſelbſt die weichlichen Taͤnze der Jonier auffuͤhrte 2. 6. Ohne von der Muſik die Orcheſtik ſcheiden und abgeſondert betrachten zu wollen, was auch in dem bisher Geſagten nicht geſchehn iſt: wollen wir doch von hier an die letztre zum Hauptaugenmerke ma- chen, und aus den Nachrichten uͤber einzelne orcheſti- ſche Auffuͤhrungen eine Anſchauung uͤber ihren Bezug zum Volksleben und der oͤffentlichen Erziehung zu ent- nehmen ſuchen. Wo die Orcheſtik nicht blos die Rhyth- men der Muſik begleitet, ſondern fuͤr ſich als eine Hauptſache hervortritt, neigt ſie ſich entweder auf die Seite der Gymnaſtik oder der Mimik, ſie ſtellt ent- weder vorzugsweiſe koͤrperliche Gewandtheit und Eu- rythmie dar, oder will beſtimmte Empfindungen und Warnehmungen ausdruͤcken. Die gymnaſtiſche Orche- ſtik war nirgends mehr zu Hauſe als in Sparta, wo uͤberhaupt der alte Zuſammenhang der Muſikſchule und der Palaͤſtra, und beider wieder mit den kriegeriſchen Uebungen 3 feſter gehalten worden war als irgendwo. Was das letztre betrifft: ſo mußte der Marſch der Spartiaten und Kreter ſchon durch die muſikaliſche Begleitung eine Art Tanzſchritt werden. Denn waͤhrend die uͤbrigen Griechen entweder nach Art der alten Achaͤer ganz ohne Begleitung von Tonwerkzeugen zur Schlacht ſchritten, oder ſich der Tyrrheniſchen Trompete bedienten, wie auch unter den Doriern die Argeier 4: ruͤckten die Kreter beim Ton der Ly- 1 Beſonders der Χιτωνέα, ſcheint es nach Ath. 629 e., die auch von Urſprung Joniſch. Oben Bd. 2. S. 381. 2 Ath. 4, 103. 3 Vgl. uͤber dieſen Ath. 624 b. 4 Pauſ. 2, 21, 3. vgl. Schol. Soph. Ajax 14. zu Eurip. Phoen. 1386. Die Athena iſt offenbar erſt Vorſteherin der σαλπίγϰται, Σάλπιγξ zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/339
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/339>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.