Aber seit den Zeiten der Inquisitionsgerichte, der fest- gesetzten, intoleranten Herrschaft eines dogmatischen Sy- stems, war ein so starrer Begriff von Rechtgläubigkeit in die Welt gekommen, daß sich beide doch zunächst, ohne Rück- sicht auf ihre gemeinschaftlichen Gegner, unter einander mit heftigem Eifer befehdeten.
Wir werden später der Wechselfälle gedenken, in de- nen dieser Streit sich bewegt hat; jetzt fassen wir ins Auge, wie Zwingli sich an seiner Stelle weiter Raum machte.
Vertheidigung. Ausbreitung.
Obgleich Zwingli um vieles weiter gegangen, als Luther, so erhob sich doch auch gegen ihn eine ihn überbietende Mei- nung; auch er hatte mit der Wiedertaufe zu kämpfen.
Man forderte ihn auf, eine Gemeinde von Wahrhaft- gläubigen abzusondern, denn nur denen allein gelte die Ver- heißung. Er entgegnete, man könne ja doch den Himmel nicht auf Erden einführen, Christus habe gelehrt, das Un- kraut mit dem Waizen aufwachsen zu lassen. 1
Man verlangte dann wenigstens, daß er die ganze Zür- cherische Gemeinde zu den Berathungen herbeiziehn, sich nicht mit dem großen Rathe, der nur aus zweihundert Mitglie- dern bestand, begnügen solle. Aber Zwingli fürchtete den Einfluß der geistvorgebenden leidenschaftlichen Demagogen auf eine größere Versammlung. Er hielt dafür, daß die Gemeinde in dem großen Rathe kirchlich so wie politisch hinreichend repräsentirt sey. Das stillschweigende Einver- ständniß der Gemeinde hielt er für eine ganz genügende
1Elenchus contra Catabaptistas Opp. III, 362.
Fuͤnftes Buch. Drittes Capitel.
Aber ſeit den Zeiten der Inquiſitionsgerichte, der feſt- geſetzten, intoleranten Herrſchaft eines dogmatiſchen Sy- ſtems, war ein ſo ſtarrer Begriff von Rechtgläubigkeit in die Welt gekommen, daß ſich beide doch zunächſt, ohne Rück- ſicht auf ihre gemeinſchaftlichen Gegner, unter einander mit heftigem Eifer befehdeten.
Wir werden ſpäter der Wechſelfälle gedenken, in de- nen dieſer Streit ſich bewegt hat; jetzt faſſen wir ins Auge, wie Zwingli ſich an ſeiner Stelle weiter Raum machte.
Vertheidigung. Ausbreitung.
Obgleich Zwingli um vieles weiter gegangen, als Luther, ſo erhob ſich doch auch gegen ihn eine ihn überbietende Mei- nung; auch er hatte mit der Wiedertaufe zu kämpfen.
Man forderte ihn auf, eine Gemeinde von Wahrhaft- gläubigen abzuſondern, denn nur denen allein gelte die Ver- heißung. Er entgegnete, man könne ja doch den Himmel nicht auf Erden einführen, Chriſtus habe gelehrt, das Un- kraut mit dem Waizen aufwachſen zu laſſen. 1
Man verlangte dann wenigſtens, daß er die ganze Zür- cheriſche Gemeinde zu den Berathungen herbeiziehn, ſich nicht mit dem großen Rathe, der nur aus zweihundert Mitglie- dern beſtand, begnügen ſolle. Aber Zwingli fürchtete den Einfluß der geiſtvorgebenden leidenſchaftlichen Demagogen auf eine größere Verſammlung. Er hielt dafür, daß die Gemeinde in dem großen Rathe kirchlich ſo wie politiſch hinreichend repräſentirt ſey. Das ſtillſchweigende Einver- ſtändniß der Gemeinde hielt er für eine ganz genügende
1Elenchus contra Catabaptistas Opp. III, 362.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0106"n="90"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Fuͤnftes Buch. Drittes Capitel</hi>.</fw><lb/><p>Aber ſeit den Zeiten der Inquiſitionsgerichte, der feſt-<lb/>
geſetzten, intoleranten Herrſchaft eines dogmatiſchen Sy-<lb/>ſtems, war ein ſo ſtarrer Begriff von Rechtgläubigkeit in<lb/>
die Welt gekommen, daß ſich beide doch zunächſt, ohne Rück-<lb/>ſicht auf ihre gemeinſchaftlichen Gegner, unter einander mit<lb/>
heftigem Eifer befehdeten.</p><lb/><p>Wir werden ſpäter der Wechſelfälle gedenken, in de-<lb/>
nen dieſer Streit ſich bewegt hat; jetzt faſſen wir ins Auge,<lb/>
wie Zwingli ſich an ſeiner Stelle weiter Raum machte.</p></div><lb/><divn="3"><head>Vertheidigung. Ausbreitung.</head><lb/><p>Obgleich Zwingli um vieles weiter gegangen, als Luther,<lb/>ſo erhob ſich doch auch gegen ihn eine ihn überbietende Mei-<lb/>
nung; auch er hatte mit der Wiedertaufe zu kämpfen.</p><lb/><p>Man forderte ihn auf, eine Gemeinde von Wahrhaft-<lb/>
gläubigen abzuſondern, denn nur denen allein gelte die Ver-<lb/>
heißung. Er entgegnete, man könne ja doch den Himmel<lb/>
nicht auf Erden einführen, Chriſtus habe gelehrt, das Un-<lb/>
kraut mit dem Waizen aufwachſen zu laſſen. <noteplace="foot"n="1"><hirendition="#aq">Elenchus contra Catabaptistas Opp. III,</hi> 362.</note></p><lb/><p>Man verlangte dann wenigſtens, daß er die ganze Zür-<lb/>
cheriſche Gemeinde zu den Berathungen herbeiziehn, ſich nicht<lb/>
mit dem großen Rathe, der nur aus zweihundert Mitglie-<lb/>
dern beſtand, begnügen ſolle. Aber Zwingli fürchtete den<lb/>
Einfluß der geiſtvorgebenden leidenſchaftlichen Demagogen<lb/>
auf eine größere Verſammlung. Er hielt dafür, daß die<lb/>
Gemeinde in dem großen Rathe kirchlich ſo wie politiſch<lb/>
hinreichend repräſentirt ſey. Das ſtillſchweigende Einver-<lb/>ſtändniß der Gemeinde hielt er für eine ganz genügende<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[90/0106]
Fuͤnftes Buch. Drittes Capitel.
Aber ſeit den Zeiten der Inquiſitionsgerichte, der feſt-
geſetzten, intoleranten Herrſchaft eines dogmatiſchen Sy-
ſtems, war ein ſo ſtarrer Begriff von Rechtgläubigkeit in
die Welt gekommen, daß ſich beide doch zunächſt, ohne Rück-
ſicht auf ihre gemeinſchaftlichen Gegner, unter einander mit
heftigem Eifer befehdeten.
Wir werden ſpäter der Wechſelfälle gedenken, in de-
nen dieſer Streit ſich bewegt hat; jetzt faſſen wir ins Auge,
wie Zwingli ſich an ſeiner Stelle weiter Raum machte.
Vertheidigung. Ausbreitung.
Obgleich Zwingli um vieles weiter gegangen, als Luther,
ſo erhob ſich doch auch gegen ihn eine ihn überbietende Mei-
nung; auch er hatte mit der Wiedertaufe zu kämpfen.
Man forderte ihn auf, eine Gemeinde von Wahrhaft-
gläubigen abzuſondern, denn nur denen allein gelte die Ver-
heißung. Er entgegnete, man könne ja doch den Himmel
nicht auf Erden einführen, Chriſtus habe gelehrt, das Un-
kraut mit dem Waizen aufwachſen zu laſſen. 1
Man verlangte dann wenigſtens, daß er die ganze Zür-
cheriſche Gemeinde zu den Berathungen herbeiziehn, ſich nicht
mit dem großen Rathe, der nur aus zweihundert Mitglie-
dern beſtand, begnügen ſolle. Aber Zwingli fürchtete den
Einfluß der geiſtvorgebenden leidenſchaftlichen Demagogen
auf eine größere Verſammlung. Er hielt dafür, daß die
Gemeinde in dem großen Rathe kirchlich ſo wie politiſch
hinreichend repräſentirt ſey. Das ſtillſchweigende Einver-
ſtändniß der Gemeinde hielt er für eine ganz genügende
1 Elenchus contra Catabaptistas Opp. III, 362.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin, 1840, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation03_1840/106>, abgerufen am 24.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
