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Metadaten

Texttitel (Kurzbezeichnung)Hugo von St. Victor: Expositio in regulam S. Augustini, dt. [Katharinenthaler] Übersetzung) (Zu1)
Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik)AugustReg
Textkürzel im Mittelhochdeutschen Wörterbuch-
Textsorte, spezifischReligion, Recht
TextsorteOrdensregel
Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext)P
Primäre Referenz (Edition, Handschrift)Handschrift
Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift)Edition
AufbewahrungsortZürich, Zentralbibl.
SignaturCod. Rh. 99b
Link zum Handschriftencensushttp://www.handschriftencensus.de/7498
Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift)Handschrift
Blattangabe17-94
Ausschnitt17-73
Sprachstufe (in ReM steht “mhd”)mhd
sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch)oberdeutsch
sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch)westoberdeutsch
Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch)alemannisch
Lokalisierung/SchreibortDominikanerinnenkloster St. Katharinental bei Diessenhofen
Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte)13,2
Bemerkungen zum Überlieferungsträger-
Zeit (genauere Datierung)-
Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes-
Autor des Textes-
Sprache des Autors-
Übersetzungsvorlagelatein
Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht)Igna Marion Kramp (Hg.), Mittelalterliche und frühneuzeitliche deutsche Übersetzungen des pseudo-hugonischen Kommentars zur Augustinerregel (Corpus Victorinum. Textus historici 2), Münster 2008, S. 46-161
Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo)ReM II
Bemerkungen zur Texterfassung/Transkription\&1: hochgestelltes {c}, Sonderzeichen in der Handschrift.
Bemerkungen zur AnnotationAnnotiert: 17-45
Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Abida Malik, Charlotte Müller (Bonn)
Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Abida Malik, Charlotte Müller (Bonn)
Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Lars Eschke (Bonn)
Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Lars Eschke (Bonn)
Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Die Korrektur ist noch nicht erfolgt.

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[72aa,1]
[72aa,2]
[72aa,3]
[72aa,4]
[72aa,5]
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[72ba,25]
[72ba,26]
[72ba,27]
[72ba,28]
[27ba,29]
[72ba,30]
[73aa,1]
Diſvͥ gebot die vͥns híe
vor geſchriben ſint
heizent da von ein
regel. das man vͥns mit in leret.
ein ordenvnge. rehtes
lebennes. Da vō heizet es ein
regel. das ſi rehte rihte vn̄
lere. Dc wir heizē regel dc
nenmēt die criechē *fcanon.
Da vō ſint geheizen canonici
od regeler die inden cloͤſtern
nach den ordenlichen gebottē
dˢ heiligen vetter ordenlichen
lebent. zvͦ den ſprichꝫ
ſant auguſtinꝰ alſvs.
Dis ſint dvͥ durch dvͥ
wir gebieten dvͥ wir
behaltent die in cloſterlicher
zuht leben wellen. Dar vmbe
liſet man vͥns gotlichvͥ
gebot. das wir ſvͥ vˢnemē.
dar vmbe ſol man ſvͥ vˢnemen.
das man ſi erfuͥlle mͭ
den wˢchen. wan dˢ ſvͥ vˢſtat
vn̄ niht mit dē wˢchen erfvͥllet.
dˢ ſol fvͥrhten die
vrteilde die dvͥ warheit ſelbe
ſprchꝫ indem ewͣnglio.
Der kneht der ſines hˢren
willen weís vn̄ ſin niht
tuͦt der wirt manigewis erdroͧſchen.
Da vō ſo ſprichet
och ſcō paulus. es werdent
niht geheiligot die da hoͤrent
ſunder die ſvͥ mit den werken
erfvͥllent. Da von ſo
hoͤren si gerne dvͥ heiligen
gebot des minneklichen
hˢren. vn̄ gedenkent ir alſo
dc wir ſvͥ volle bringē mít
den wˢchen Dc wir ſant Jacobes
geheiz er werbē. wan
dˢ ſpˢchꝫ alſvs. swˢ beſchowet
die e. der dvrnoͤtē vriheit.
vn̄ er niht iſt ein vˢgeſſenlichˢ
hoͤrer. ſvndˢ eín volle fvͦrer
dˢ wˢche dˢ wirt ſelig an ſinē
wˢchen. Och ſpˢchꝫ dˢ hˢre in
dem ewͣngͦ. selig ſint die
gotes wort horēt vn̄ ſvͥ behaltent.
Da vō horent demvͦtlichē.
wc man vͥns gebiete
wir die inden cloͤſtˢn ſint.
Das erſte dar vmbe ir geſamenet
ſint dc ir eínmvͦtekliche
lebent indē hvſe.
vn̄ dc eín hˢze vn̄ eín wille
iv allen ſie ingot. Dvͥ erſte
manvnge die man vͥns tuͦt.
dc iſt dv eín helli doch alſoliche
ein helli dv ingotte ſie.
wan ein helli zetvͦnne die ſvnde
dvͥ iſt vͥbel vn̄ vngvͦt. abˢ
eín helli zetvͦnne das gvͦt.
ze volle fvͦrenne das rehte.
ze dienenne got dvͥ iſt gvͦt.
vn̄ reht. vn̄ iſt och das dar
vmbe. wir in eín geſamenet
ſin. das wir íngotlichē
dieneſte. einē geiſt haben
vn̄ eín gemvͦte. Da vō ſo gebvͥtet
man vͥns das. wir einmvͦtíg
ſin indem hvſe. vn̄
vͥns allen ingote ein hˢze ſie
vn̄ eín ſele. Das mvͦſſe vn̄
ſol ſin ſit wir vͥns liplich
in eín hus geſamenet han.
das wir och in èin wonen
mit eín andˢ geiſliche. vͥns
en mag niht gehelfen. dc
vͥns ineín ſamenet eín hus.
ob vͥns ſvndˢt ſvndˢbarer
wille. got minnet mˢe des
gemvͦtes denne dˢ ſtete enikeit.
iſt es alſo dc vͥnſer vil
iſt ineinē huſe manigˢ hande
lvͥte ſvnderbare ſitte ſvndˢbarvͥ
hˢzen ſvndˢbaͤre gemvͦte.
dv ſol alle fvgen in eín
andahte. vn̄ eín mínne ín
gotte. hie mitte ſvlen
wir eines gemvͤtes vn̄
eínes willē ſin. dc wir dienē
got vn̄ in minnē vō allem
hˢzen. vō allˢ dˢ ſele. vn̄
vͥnſern nehſten alſe vͥns.
Dar zvͦ iſt vns notvͥrftíg
dˢ ein helli tvgent. Die man
alsus mach gewínnē obe
eín ſweſtˢ ſo ſi ze cloſtˢ kvmet.
ſich berobet eigenes willen.
vn̄ Jhu xpē nach volge
wil. dˢ da ſpˢchꝫ ich enkom
niht dar vmbe in erde. dc
ich minē willen tete. vn̄
ſpˢchꝫ. vatter nvͥt geſchehe.
als ich welle ſvndˢ als dv
wilt. Das iſt das allermeiſt
machet eín helli. ob
ſich eín ieglichvͥ ſweſtˢ. nvͥt
ir willē ſvndˢ einˢ andˢ willen
vlizet zetvͦnne ingot.
Das ſelbe iſt grozˢ demvͤte
zeichen. Dvͥ demvͦte gebirt
gehorſami. vn̄ wahſet
da vō dvͥ mínne vn̄ andˢ
tvgende. woltí eínvͥ tvͦn
ir willen ein andervͥ den
irn. vn̄ och eín andervͥ den
irn das gebirte teíle
vn̄ ſchidvnge. vn̄ ſtrit ín
dem cloſter. zorn vn̄ criegen.
Das ſínt div werch des fleiſches
von den ſcē paul ſprichet
ſwer alſolichu werch
wirchet der beiaget nít
das gotes riche. ez ſínt eteliche
in den ſamenvngen
verhertet in ir ſinnen
wiſe in ir ovgen. was
die mít ir ſínnen begriffent
das went ſiv mit ir
beschaden heit beweren vn̄
beſhirmen ſi went ſich
nit naigen nah den andern
ſvndˢ ſi criegent wie ſi
die andern nah ir ſinne
geneigen. Iſt abˢ in des iemā
widˢ das beweget ſi zehant
vn̄ betrvͦbent die andern.
ſwˢ die ſint die ſpvlgent ze
wideren dˢ alteren gebot
vn̄ richeſet ín ín vngedvlt
vn̄ vngehorſami aller meiſt.
Die ſint dˢ eínhelli
vn enphahic. von
den ſprichet ſcē paul. Siu
ſint irvpet in ir wiſheít
vn̄ iſt ir vinſtert ir vnwiſeh
herze. Siu ſprechent
daz ſiu wiſe ſin vn̄ ſint ce toren
worden. ez iſt werlich ein nuch
ivinſter hohuart des hercen
vn̄ ein vil tvmbv wiſheit
ſwer wil das man in werder
habe denne die andern. Da widˢ
ſcē paul alſvs ſprichet. Swer
vndˢ iv ſih bedvnket wiſe der
werde tvmp das er wiſe werde.
ez iſt eín wiſiv torheit vn̄
vor gote ein hohv wiſheit ſwˢ
ſich zedem niderſten wiget.
Da von iſt geſcriben alſvs.
So div ie hoher biſt ſo dv dih ie
mere demvͦten ſolt an allen díngen.
Das ſelbe lerte ihˢs xᵽs
ſine ivngern do ſiv criegeten
wer vnder in dˢ hohiſte were
vn̄ ſprah alſvs. Swer vndˢ iv
der hohiſte welle ſin dˢ werde
vwer aller kneht. vn̄ ſelbe des
menᷤchen ſvn kom nit das man
ím dienti ſvndˢ das er diente.
vn̄ daz er gebe vmbe maneges
loſvnge ſinen lip. hiervmbe
wonen wir ein mvͦtecliche mit einanderen
won ez iſt gvͦt vn̄
wuͥmeſame die geſwiſtern
wonent ein mvtecliche. alſvs
ſprichet in dem ſalter dauid
So wol gevallet gote nit vnſer
vaſten noh wachen gebet
noh opher alſe ein helli
vn̄ vride da von ſprichet er in
dem ew̄o. Ganch verſvͦne dich
bidem erſtem mit dinem brvͦdˢ
vn̄ cv̄ darnah vn̄ brínc din ophˢ
Bi diſen worten iſt vnſ beweret
ſwer ein helli vn̄ frides nienen
hat das dˢ dem alwaltendem
gote enhein danch nems ophˢ
gegeben mac. hiebi ſo wegent
wie hoh ſi dˢ ein helli tvgent
wenne div opher div die ſvnde
loͤſchent gote ſint vnwert.
vn̄ iſt not daz wir bedenken
vn̄ wol erchennen das wir
die zebekerde chomen ſin einis
ſtrites gein dem tievel vn̄ haben
vnd̄wnden. ez iſt aber nivͥt
daz er ſo harte er vͮirhte oder
vliehe alſe einecheit dˢ minne.
Geben wir allez das wir haben
gote das ervͥorhtet nit dˢ tivfel.
wan er enhat nit gvͦtes
vaſten wir dez ent ſih zet er
nit. wan ern bedarf nit ſpiſe.
wachen wir des erſrichet er
nít wan er enſpvlget nit ſlafes
iſt abˢ daz vns ein mvͦteclich
ze ſamene fvͦget div minne.
das widˢ ſtat im grozliche
wan er vns ſihet halten
vf dˢ erde das er verſmahte
ze behaltene ín himile
hie von ſo ſcribet man
von dˢ criſtenheit das ſi geordenot
ſi alſe ein ſchar einis
grozen herz. wan alſe díe
vigende fvrhtent eine wol
geinete vn̄ geordīote ſchar
alſe erſrichet dˢ tievel ſwen
er ſiht geiſliche livte begvrt
mít dem gewefene
dˢ tvgende leben en ein helli
des frides vn̄ ſcheidet vbˢwndener
mit grozer beſwerde
von in ſo er ſiv mit
dˢ miſſehelli nvͥt dvr prechen
mac noh geſcheiden.
Da von iſt geſchriben von
dem herren. Im iſt gemachet
ein wonvnge in dem fride.
Da zer fvͦret er die gewaltſami
den bogen den ſchilt
das ſwert vn̄ das vrlvge.
hie bi ſchinet das elliv tiefellichv
gewafene zer fvoret/.
div einichent des frides
vn̄ ſol och ein ſele vn̄ eín
herce ſin in gote. Diz iſt div
erſte frvht des geiſtes. die wír
andˢ erſtí der bekerde ophern
ſvn dem alwaltenden gote. Das
gibvtet dív wiſheit vn̄ ſprichet
alſvz. Kínt mines gib
mír din herce. hie bi ſchowen
das wir bidem erſten mit herzen
vn̄ mít willen ze gote
werden gezogen. ſít wir vͥns
mít dem libe ſcheíden von der
welte. ſo fvͦgen wir vͥns mít hˢzen
vn̄ mít dem gemvͦte ze gote.
Das wir werlichen ſprechen
mvͦgín. mír iſt gvͦt ze wonenne
ín gote. wan ſwer an ím
wonet dˢ íſt eín geiſt mit
ime. Da von ſo wonen wir an
im das wír dur ín ſtete beliben.
das wír en eín beliben
iním. vn̄ ſeilͥch mít im.
Minne ſcheitet vn̄ von dˢ welte
minne voͮget vͥns ze gote.
alſvs wírt vͥns eín ſele vn̄ ein
herze in gote. ob wir von allem
dem hercen von aller dˢ
ſele fvͥr elliv dínc erwellen
got. wan got iſt div mínne.
vn̄ ſwer belibet in dˢ minne
dˢ belibet. in gote vn̄ got in
im. vn̄ ſit div minne nit ſvͦchet
ir ſvndˢbar gevoͮre. ſo volgent
ze rehte diſvͥ wort.
Vnde ſpreche nieman dís
iſt min won ez ſol alles
gemeine ſin. wan wir ſvn nvͥt
eigens han noh deheíne dinge
ſprechen min ſvndˢ vͥnſer alſo
das wir ſprechen. vnſer cape
vnſer roc. vn̄ vͥnſer hvs. vnſer
ſac. vn̄ ovch alſo ze anderen
dingen wir ſvln elliv
dinch han gemeine vn̄ och gemeineclichen
nemen . Hiebi
merchen dˢ mínne vndˢſcheit
vleiſlicher geſwiſtergide vn̄
geiſtlicher. Die vleſlichen teilent
ſwas ſiv gemeines hant.
die geiſlichen gemeínent ſwas
ſiv hant geteiltes. dort ſvͦchet
iegliches das ſine ſwdˢ das ihˢu
criſt iſt. Da von iſt geiſlichv
beſzer denne vleiſlichv ſippe.
wan div zergat ſo diſv
wahzet. div hat ſchidvnge
diſv einecheít. div zergat mit
dˢ welte div belibet ewiclichen.
Dar vmbe wonen wir vn̄
leben ſament nv ineinim hvſe.
das wir her nah ewiclíche
wonen in dem himelſchen riche
mit en andren. Da von
ſprichet dˢ bote. wir ſin gotes
kint ez en ſchinet abˢ noh nit
das wir her nah werden. wir
wi%ſhzen abˢ wol ſwenne er vnͥs
erſchinet das wir ím gelich wˢden.
won wir werden. ín ſchowende
alſe er iſt. vn̄ ſprichet och.
wír haben hie nít belibendˢ ſtat.
wir ſvͦchen abˢ die kvnftígen
rvͦwe. Da von ſvln wir hie nit
eigenes han ſvndˢ ez ſol alles ſín
gemeine. Die weltlichen livte
machent ín teil dirre ſilbˢ dirre
hivſer. dˢ lop dˢ. gewalt dˢ ere dˢ
dis dˢ. das iegelicher nah ſíner
maze indˢ welte. der gvͦten teil
iſt abˢ got ſelbe. vn̄ wellen wir
ſo werdes erbe ſo werden teil alſo
got iſt beſiͦhze n ſo mvͦzen
wir vns erbieten alſo das wir
nah gnaden wirdic ſin daz wir
in erben vnͥde er vͥns erben
gervͦche. von dem erbe ſprichet
ſante ieronimꝰ. wellen wir ze
erbeteile beſizen den herren ſo
ſvln wir nvͥtes mvͦten. vzerthalp
dez herren. eſ iſt gar ze
gvͦtic den gotes nit genvͦget.
Iſt abˢ das wir iht anders
ſvͦchen won got. alſe golt
oder ſilbˢ odˢ ander erbeteil.
mit dem teile verſmahet
got zeſine vͥnſer teil. Alſe
ſprichet ſante ieronimꝰ
Mích genvͦget. ſwenne ich
han die lípnar anſpíſe vn̄
angewande. das ich nachende
volge dem nachenden
crvce. ſelích ſínt die arm̄
dez geiſtís. wan ír íſt daz
himilriche. vn̄ wan wir
líplícher notdvrfte bedvrfen
díe wile wir híe leben
vf der erde ſo íſt híe
nah ze rehte geſcriben.
Vwir priolin teile
ieglicher gewant
vn̄ ſpiſe alſo wolte dˢ herre
ordeͥnen ſine criſtenheit.
das die eínen gvͦt haben
moͤhtin ze geiſtlichen werchen.
vn̄ die andern ín betrahten.
vn̄ berihten lípliche
notdvrfte. Da von
wolter das eteliche werē
den andern vor. vn̄ die
andern ín vndertan. Der
prelaten ampt iſt den vndertaten
lipliche notdvrfte
berihten. dˢ vnder tanen
reht iſt ſo ſiv vor notdvrfte
ír tagelichen werches vn̄
vor gehorſami mvgen ſtete
ſin ín geiſtlichem vlize. vn̄
ſih mvͦzen dem gebete. vn̄
vnderdienendem hímílchen
herren. In ſamen vn̄ ín
*fýmſen vn̄ geiſlichem geſange.
Da von íſt notdvrftiger
das ſiv betrahten lichˢ
leben mit in ſelben. Wan
ſiv vroͤmde ſorge niht írret.
ez iſt beſtetet von gote.
dˢ dem alter díene das er des
alterſ lebe. wirdic iſt der
werc man alſe er ſelbe ſprichet
ſines lones vn̄ ſit vͥns
voͧret criſt. ſo iſt billich daz
wir erbeiten dvr criſt. won
denne enphahen
wir wir decliche den
lon ob wir vor dem lone gvͦte
werchlivͥte ſin. Da von ſprichet
ſante pavl. Der nvͥt
werchen wil dˢ ſol och nvͥt
eſzen. wan eſſen wir vn̄en
werchen nit ob wir mvͦgen
ſo werden wir ſo vil grozers
meines ſchvldic. ſo vil wir
gotes gvͦte nemen vnwͥrdecliche.
Da von ſo mvͦzen wír ím
dienen dˢ vns voͧret ob wir ane
vˢ reiſe dˢ ſele daz man vͥns git
von ím enphahen wellen.
was wunders obe die vnvlizeclichˢ
lebent die diche ſínt bechvͥmbert
mít zer ganclichen ſachen. vn̄
ob ſiv diche vnebene ín ir gedanchen
ín ír worten vn̄ an ir
werchen ſínt. wan div oͮbvnge
weltlicher dinge. zvͥhet eteſwenne
das menche wider
willen zuͦ den ſvnden. abˢ die
nít ſorge dˢ welte noh vrſache
hant zvͦden ſvnden ſo vil
ſo die vngeiſlicher lebent. alſe
vil ſiv ovch mere den oberoſten
rihter erzvͦrnent noh
en iſt nit ane ſweren ſchaden
ir ſele obſiv ioch vnrvͦche ze
dem miniuſten hant. Gedenchen
daran war vmbe man
vͥns birihten die ſpiſe vn̄ das
gewant. das ellív vnſer girde
ſol vor allen dingen ſvͦchen
des gotes riche vn̄ ſine rehtecheít.
Dar vmbe man vͥns
diſiv elliv git ze mer zvͦ bvͦze.
wie man abˢ ſv vnſ teilen ſvle. daz leret
man vͥnſ mit diſen wortin.
Nvt allen geliche wan ir nvͥt
alle gliche bedvrfint. ſvndˢ
ieglichˢ dar nah alſe ſi bedarf.
Dis beweret ſante augꝰ. mit
dˢ zewelf boton lere vn̄ ſprichet.
Vvan alſo leſent ir ander
zwelf boton bvͦche daz da
heizet actus aplˢoꝝ das alles ir
dinc gemeine waz vn̄ teíte man
ieglichem alſe ieglicher notdvͦrftich
was. Dís iſt nvͥt alſo ze
verſtene. das man iegelichem
ane gebreſten vn̄ ze vollen ſíne
notdvͦrfte gebe. wan ez och alſo
von in geſcriben iſt das níemā
notdvrftiger was vndˢ ín. So
iſt ouch das von den boten geſcriben
das ſiv gote dienden ín
hvnger. vn̄ in dvrſte. in nactagen
vn̄ in froſste. Da bi ſvln
wir merchen das gͤnvͦge bedorfton
dem libe vn̄ nvͥt dem
gemvͦte. Die ir ſelber verlogent
dívr die minne ihˢu xᵽi.
Die vͥbˢ windent och die nature
mít dˢ tvͦgende irgemvͦtes.
wan gotes liebe dív alſe ſtarch
iſt als dˢ tot. vertribet nit alleine
vnmvͦzliche girde. ſi erloſchet
och meiſtic die gelvͤzte
des libes vn̄ der natvre. In
dem anevange dˢ criſtenheít
do was alſe víl vollecheit
geiſlicher gnaden das ſiv nvͥt
aleine lvizel/ genvͦgete das
ſelbe ſo ſiv nvt haten das dvhte
ſív írgroͤzeſte richeit.
Da von ſprichet ſante paul.
Nvͥt ſint habende beſizent
ez alles. Da von ſprichet och
eín heͥliger man. vns ſolte
genvͦgen vnſer armvͦt. das
wír nít rechenten vͥnſererren
rihtvͦm. Och ſprichet
ſante paul. miltes herze mít
genvͦge iſt ein richer gewin.
Da von ſol vͥns genvͦgen
dˢ lipnar. vn̄ daz wir vͥns
bedechen. In ſvſgetanen dingen
ſvln wir
nit ahten. wes das vleiſch
mvͦte ſvndˢ was div nature
mvͦge irliden. ſit vleizlichívͥ
girde mere danne die notdvrfte
mvͦtet. hie ſol man merchen
ſo man ſprichet das mā
ieglichem gebe nah ſiner
notdvrfte. das diz iſt dˢ notdvrfte
maze. daz man alſo
vore den lib daz er diene.
vn̄ ín alſo dͬvche das er ſich
nvͥt vbˢ hebe. vn̄ alſo behalte
die notdvrfte dˢ natvre
daz man vertríbe die vͥbervlvze
vleiſlicher girde.
hie nah merchen. wir
Swelv ívt gvͦtes haton
andˢ welte ſo die koment
índas cloſter ſo lazen
daz willicliche gemeine ſín
Dís tet div geſellechaft dˢ
erſten criſtinheit. Siv dvhte
billich ſit ſiv gemeine hetin
eine gnade daz in och were
gemeine. ſwas ſiv gvͦtes mahten
geleiſten. vn̄ ſit ir hort
was einiger criſt das ſiv och
heten ein cloſter gemeine daz
ſvn ſiv abˢ willicliche tvͦn.
wan den vroͤlichen gebˢ minnet
got. wir ſvln gerne geben
irdeſches. vn̄ himiſches
chofen. wan alſe tivͥre iſt
himelriche alſe vil div haſt.
Nvͥt iſt lihters ſo mans cofet
vn̄ nvͥt ſo tivͥres ſo manz
beſiͤhzet. Doh mvͦzen wir
vns. verzihen zweiger dinge
dvr got. das wir nit eigenes
haben noh ze habenne
willen. hie von ſprichet dˢ
herre alſvs in dem ew̄o. Swer
ſich nít verzihet alles des das
er beſeſſen hat dˢ en mach min
ivnger nít geſin. vn̄ aber.
ſwer mir nah volgen welle
dˢ ver①hihe ſi ſih ſelbes. Das
erre ſprichet er von dem gvͦte.
das andˢ von dem willen.
wan vns gnvͦget nit das wir
vͥns des vzern richtvͦmes
verzihen. wir verzihen vͥns
danne dˢ ín ren irdeſchen girde.
Da von ſprichet eí hie nah.
Die abˢ nvͥt haton in dˢ
welte die ſvn och des
nvͥt índem cloſter gern des
ſiv da vze nít mohten han.
Die nvͥt haton ín dˢ welte die
hant doh inne des ſiv ſih verzihen
mvͦgen dvr got. das iſt
den willen ze habenne. Da von
ſtat geſcriben. nvͥt enger. gvͦt
Got ahtot mere den willen
danne das gvͦt. Da von ſprichit
div wiſheit. Kint minis
gip mir din herze. Das en
mach niemer beſchehen wir
enbeſniden vͥns e vleiſlichˢ
girde. hier vmbe heizet mā
vͥns daz wir alles das wir
haben vͥns verzihen. Dar nah
daz wir viͮr nvͥtes
irdeſchen mvͦten daz wir
deſte vrilicher hˢcelvͥſt mvgen
haben. nah himelſcher
richiet vn̄ daz wir iht
weinen daz man in die in der werlt
arm waren der notdvrfte
nvͥt geben ſiͮle ſwenne ſi ſich
becheren zu criſte dvr daz man
in gebivtet daz ſi nvͥt ſvͦchen
indem cloſter des ſi nvͥt haten
inder welte da von ſo ſprichet
er hie nach.
Doh ſol man ovh die geben
des ſiv bedurfen was ioh ir armvͦt
alſo gros daz ſiv notdvrfte
ander welte nvt mohten han
wan er ſih rich oder arm edel aldᵉ
vndel. ſo iſt reht ſwer criſte
dienet daz der ovh lebe von criſtes voͮre. wan der werch man
iſt wirdich ſines lones.
doch ſvn die ſich ſelben nvͥt deſte
ſeleger han wan ſiv daz gewant
vn̄ die ſpise fvnden hant der
ſiv da vzͨhe niht mohten han
Ez koment gnvͦge zebekerde
nvͥt ſol vil dvr heildˢ ſele
ſo dvr notdvrfte des libes die
ovben nvͥt got. ſvnder ſi oͮbēt
ir lip. von den ſprichet dˢ bote
Daz ir bvch iſt ir got. zvͦ den
ſprichet der hˢre in dē euglio.
Ich ſage iͧ gewerlike ir ſvͦchēt
mich nit dar vmbe daz ir miēne
zeichen hant geſehen. ſvnder
dar vmbe daz ir gaz hant
miner brote. Swer die ſint
der andaht lit alliv da an
daz ſi wol gez①hen vn̄ wol
gecleidet ſin vn̄ in wol ſi an
zeͬganliken digen. vn̄ wan
ſi irdi%ſcher woluvſte gernt
ſo werden ſie der himelſchen
bervͦbet wan alſe der herre
ſprichet ſo hant ſiv enphangen
ir lon. Da von ſo hvͦten
wir vͥns mit allem vlize daz vͥnſer
girde iht ſi an zeganclikem
gvͦte. Des manet vͥns
der wiſage andē ſalter
vn̄ ſprichet Iſt dar iwer hˢce
daran wir mvzen niezen
irdeſchv dinch div himelſchen
ſvnt aber zallen ziten
ſin in vnſer girde. wan ez
iſt ein wundrendiv ein grozv
ein manicvaltigv ſvzekeit
gotes. die er verborgen hat
dien die in fvͥrhtent. von dˢ
ſvzekeit iſt geſriben alſvs ez
engeſach nie ovge. noh en
gehorte nie ore. noh enbegreif
niͮe in menſchen hˢze daz got
bereitet hat dien die in minnent.
Da von ſprach dˢ wiſage
zegotte. Danne wirde
ich aller wolnvſte ſat ſo din
gvͤnliche offen wirt. Der vroͮden
vollekeit ſol alein ſaten
vnſer girde. hie volget nach.
Noch enſin si deſte hoh vertiger
niht wan ſiv zvͦ
den geſellet ſint. zvͦ dien ſiv
eͥ. nit getorſten koment. ſiv
ſvn ir hˢce vf zehimilriche
han vn̄ ſvn die irdeſchen vppekeit
lan. wan alſo werin
div cloſter alleine gvͦt den
richen vn̄ nvt den armen
ſoltin da die riechen werden
demvͦtich vn̄ die armen hohvertich.
Sít dem hohvertigē
engel vnnvzze was dˢ himil
ſo iſt daz wol offen. daz den
hohvertigen hˢcen niemer
nvzͨhe werden mach daz cloſtˢ.
Swie daz ir ſtat heilig iſt. vn̄
heilich ir gewant. vn̄ heilich
dvchen ir werk. div werdent
alliv vnnvz①he von dem alaſter
der hohvart. Div hohvart treit
in ir den val. Da von ſo bitet
dauid den hˢren alſvs. Mich en
begrife nvͥt der hohverte boͮz
wan da vielent ſie alle die daz
vnreht werhten. Da wurden
ſie vz geſtozen noh en mohten
nit beſtan. Da wider ſin den demvͦten
nvt①he div kloſter. wan
ſi ſint gotes alſe da geſcriben
iſt die demvͦten leret er
ſine wege. vnde aber got git
indem telrín die vrſprvnge der
brvnne. Daz iſt das er git dien
demvͦten ſine gnade die v erlieſent
nit daz gvͦt daz ſi tvͦnt.
wan ſi vertribent nit die demvͦt
div der tvgende hvͦter iſt. vn̄
wan ſi nah dem evglio ſih ſezzent
an die niderſten ſtat vn̄
nah des wiſſagen rate er wellēt
in dem gotes hvſe hie verwor=fen
ſin damitte gedienent ſi
daz ſi dˢ himelſcher hˢre in im
ſelben erhohet. Da von iſt geſcri=ben.
alle die ſich hie hohent die
werdent genidert. vn̄ die ſich
hie demvͦtent die werdent erhohet.
vn̄ aber. Den hohvˢtigen
widerſtat ze allen ziten got
den demvͦten git er ſine gnade.
Ovch hvͦten die ineteſliker
wirdecheit waren daz ſiv
nvt verſmahen ir ſweſteren die
ze der heiliger ſamenvnge vz
armvͦt komen ſint. vn̄ froͮwen
ſich me von der armen ſweſterē
geſelleſchaft vn̄ nvͥt von ir ri=chen
frvden wirdekeit. wir
die zvͦ dem heiligem vn̄ geme=nem
lebenne komen ſin. wir
ſvn mit allem vlize hvͦten daz
eines des andern iht virdrieze.
obe es richer odˢ edeler odˢ wiſer
waz inder welte. wan alſe ſcē
paul ſprichet So welte got dc
ſwache daz vnedele daz verſma=hte
dierre welte. dar vmbe daz
ſich vor ſiner beſchewede nieman̄
vber hvͦbe. weder dˢ gewaltegē
ſines gewaltes. noh der riche
ſines rihtvͦmes. noh dˢ wise ſinˢ
wiſheit wan ez iſt niht vndˢſcheides
dˢ ᵱ‍ſonen vor gote.
wan er iſt ein gemeiner hˢre
rich in allen die in an rvͦfent.
wan gebvͥtet aber wol von
ſchvlden daz ir nvt von der
wirdekeit der richen mage
ſvndˢ von der geſelleſchaft
der armin ſweſteren gvͦnliken
ſit er der da rich iſt in ſiner
gvͦnlichi. arm worden iſt dvr
vͥns. vn̄ ſich geſellen gervͦken
den armen nvͥt den richen.
dar vmbe dat ovch wir willeclike
arm ſin dvr in. wan
den armen iſt geheizen daz
himilriche. Gvͦnlichen dvr
rihtvͦm daz hoͤret ze vppekeit
der welte. aber gvͦnlichen
dvr armvͦt daz hoͤret ze der
ſelecheit.
NOch enſin deſte hohvertiger
nvͥt obe ſiv ze dem gemeinen
lebenne ir gvͦtes ivt
gegeben hant. Noch enſin de=ſte
hohvertiger nvͥt von dē
gvͦte me daz ſi①he dem cloſtˢ
geben hant denne obe ſiz
inder welte niezen ſolten.
von dem erren ſinne vnde
daz dar nach gat ſin wir
bewiſet zweiger hande hoh=vart.
einv vleiſliche. div andˢ
geiſlich. ſwen dˢ armin verdrvzet
odˢ gvͦnlichet ſinˢ edelkeit.
daz iſt vleſlichiv hohvart.
div vndˢ wetlichen lvͥten einezecliche
geſiht. Swer aber
ſich vber hebet dˢ erbarmede
werche daz iſt geſlichv hohvart
div ſpvlget ovch verleti
die becherten. Ez iſt aber
mere ze virhtene div geiſlike
hohvart danne div vleiſliche.
wan ſwær ſich vͥberhebet
gvͦter werke oder tvgende
daz iſt abe der hohe gevallen.
So aber ie hoͤher geclvmmen
ſo ie vngewarliker der val.
Da von ſprichet der hˢre indē
euglio. So dv din almvͦſin giſt
ſo la nvͥt wiſſen dine lingen
hant waz din zeſene tvͦie.
Daz din almvͦſin verborgen
ſi ſo lonet dir dˢ der in die
tvgende ſiht. Bi der zeſewe
ſint bezeichent rehtvͥ werke.
bi der lingen vͥber heben
oder dˢ welte gvnſt. Bi diſen
worten ſin gemant daz wir
vͥns vlizen ze verbergenne
vͥnſer gvͦtvͥ werk. vor vͥbermvte.
En tvͦn aber wir des
nvt ſone haben wir nvͥt lones bi
vͥnſerm ewigen vater. Nv offent
er wie groz dˢ hohvart alaſter iſt.
Ein iegelich ander ſvͥnde
iſt boͤſen werken bi daz ſiv
beſchehen. aber hohvart alleine
div laget ouch gvͦten werken
daz ſiv vederben. Ein iegelich
andˢ vntvgende wirt vollebrath
in vͥbelen werken aber
dvͥ hohvart laget oͮch gvͦten
werken daz ſi verderben. Hie
bi ſo ſchinet daz vnder den vn=tvgenden
div hohvart diͮ grõ+ 1h=ziſte
iſt. wan ſi vercheret men=ſlich
gemvͦte. bediͮ mit vntvgen=de
vn̄ mit tvgenden. Die hoh=vart
hã+ 1hzet got vn̄ dez men=ſche.
Da von iſt geſcriben von ir.
hohvart iſt ein anevanch allˢ
ſvͥnde. Si iſt div erſte anden
ſvͥnden vn̄ div ivngeſt andem
ſtrite. wan ſo der gotes kneht
alle andˢ vntvgende vͥber windᵉt
vn̄ kvmet zvͦ dˢ hoͤhe dˢ tvgende
dan noch mvͦz er haben ſtrit widˢ
die hohvart. vn̄ ob er ſi nít vͥberſtritet
ſo hat er gearbeitet uppiclike
anden andern. Da von ſo
wir vzen ſtriten ſo ſvln wir in=nan
vor vbermvͦte hoten des hˢcen.
ſit gotte en hein werk gevallet
daz mit hohvart geſhiht. Da von
ſo manet vͥns div ſcrifth vn̄ ſpⁱchet
alſvs. Mit aller hvͦte ſo hoͤte des hercen.
wan von im kvmet din leben.
Waz hilfet aber den menſhen
daz. obe er daz gvͦt den dvͥr=ftigen
zertailt. vn̄ er ſelbe diͮrf=tige
wirt. vn̄ div arme ſele hoh=vertiger
wirt verſmahende daz
gvͦt danne ſi waz do ſis beſaz.
vn̄ enhilfet nit lazen wir daz
vͥnſer wir enlazen oͮch vͥns ſelben.
Got ſprichet nit ſelich ſint die
armen des gvͦtes. ſvnder die armen
des geiſtes. wan dˢ iſt daz
himelriche. Swer weᷝtlich gvͦt
verſmahet. der en ſol da von nvͥt
hohvertich werden. ſvndˢ ez ſol
in demvͦten. oder im were bezzer
daz ers inder welte behielte dan=ne
ers alſo varnlieze daz er da
von indem kloſter hohvertich wͮrde.
Alſe div ſele ſelich iſt div das
ir. dvͬ got den dvͥrftigen teilet.
alſo iſt div vnſelich diͮ ſich da
von vͥberhebet Sí iſt wol vnſe=lich
div dvr dˢ tvgende werch zvͦ
den vntvgenden ilet. vn̄ da mite
ſi lon ſolte erwerben. daz ſi da
mit ſich vellet in wize. Alliv
hohvart nidert ſich alſe vil in
dez niderſte. alſe vil ſi ſih vf
rihtet in die hoͤhe. vn̄ ſi ſliphet
alſe vil tiefer ſo vil ſi ſih hoͤher
vͥber hebet. Sit er gewert hat
etelike vntvͦgende ſo cheret
er wider zvͦ enicheit die er bi
dem erſten lobete vn̄ ſprichet alſvs .
LEben alle einmoͤteclike
vn̄ ein hellicliche.
vn̄t erent got an eín ander
zedes tempel ir gemaket ſint.
So leben wir ein mvͦtecliche
ſo wir ein gemoͤte haben in
gote. Alſe tet div erſte criſtenheit.
die haten ein gemoͤte.
vn̄ ein hˢce in gote. Daz er ſprichet
daz wir eín mvͦtecliche
leben daz hoͤret zedem willen.
daz er ſpriket ein hellic liche
daz mæinet er angvͦte ſite.
Diz iſt rehte ordenliche gele=bet.
daz wir bidem erſten haben
einen willen. vn̄ ein helle
leben anden ſiten. Div ſweſter
div ein hellecliche leben
wil div ſol boͤſer ſit ſich geloͮben
noch enſi ſi verherter noh
vn ordenlichˢ ſite noch vngezonˢ
ſitte. noch enſwˢe ſi die andˢn
nit mit ir ſvndˢbarē leben.
Dar nach ſol ſi wegē ellvͥ ir
wort vn̄ ir wˢche. irbewegde
vn̄ alles ir lebē. dc ſi ein hellē
mvͦge. nach gotes willē mit in.
mit den ſi wandelt vn̄ lebet.
wan abˢ genvͦge ſint die
dannoch ir willē volgēt. ſo ſi
eigenſchaft vf gebent. vn̄
och genvge ſint die ſvndˢbaren
ſchinē went in ir wˢchen.
dar vō iſt dc geſpᵒchen. vn̄
erent got in vͥch des temples
ir wordē ſint. denne ſo eren
wir got in vͥns. obe wir einandˢ
dvr got vn̄ ingot minnē.
ob wir ſinˢ gebote ſtarklichē
hoͤten. vn̄ wˢden ſin
tempel. mit dˢ wonvnge ſines
geiſtes in vͥns. vͥnſer iſt
dc wir got eren mit gvtē
lebenne. gotes iſt dc er in
vͥns. wone. vn̄ entlvͥhte miͭ
dˢ gnade. Dis iſt ein andˢ betvͥtvnge
vͥbˢ dc wort vͥberhebent
vͥch niht ob ir dem
gemeinē lebenne iht gegebē
hant. vͥwers gvͦtes. vnze
dar ob ir es ſelbe indˢ welte nvzent.
Es iſt bezzer gvͦt haben
indˢ welte denne geben dem
Cloſtˢ. vn̄ ſich des vͥbˢ heben. wā
die ſich vͥber hebent. die werdent
gevellet. wan ſwer ſich
vͥbˢhebet. des dc er gvͦtes tvͦt der
vallet des ſelben weges. ſo er
zvͦ leit. wan er ſich vō ſinē zvͦ
legenne ie hoͤher dvnchet. Das
gvͦte werch mit vͥber mvͦte en
hohet nicht. ſvndˢ es ſweret vn̄
ſenket. Da vō ſo iſt ſelige dvͥ
ſele dvͥ mit dem wiſſagen
ſpᵉchen mach. Hˢre min hˢce iſt
niht vͥber hoͤhet. noch vͥbˢhoͤhet̄
ſich niht minvͥ ogen. noch en
wandel ich niht inden grozē noch
inden wndˢn vͥber mich Selige
iſt dvͥ dvͥ niht toͤgenˢ hohvart.
hat indem hˢzen. noch offen er
andem libe. wedˢ andem antlvͥzze
noch andē gewande. mit
wortē. noch mit wˢchen noch
mit deheinˢ ir bewegde. vn̄ ob
ſi niht wandelt indē grozen
dc iſt das ſi niht ahtet wie
edel wie gewaltige. wie wiſe
ſi inder welte were. oder wie
vil ſi richtvͦmes zu dem gemeinē
leben brehtin odˢ dc ſvͥ ze
etlichē ampte nvͥze ſin. Noch
engˢen niht dc man ſich wndˢ
vͥbˢ ſvͥ. dc iſt dc ſvͥ niht ſchínē
wellen. ze wndˢ noch zelobe
von ir geiſchlichi. vn̄ vō ir
heilikeit. die ſvͥ von̄ got hant
enphangē. Es wirt ſeltē fvnden
ieman dˢ dirre bewegvnge
en heíne habe. Das abˢ dvͥ goteᷤ
dirne ellvͥ diſvͥ geſlehte dirre
hovart vͥbˢ windē mvge. ſo ſol
ſi zeallē ziten demvͦtekliche
ſich ſelbē indˢ ahten han. als
da geſchribē ſtaͥte. So dvͥ ie hoͥher
biſt ſo dv dich ie mere demvͦten
ſolt an allen dingen. Es iſt
ſere ze fvͥrhtenne das hie nach. gat .
Ein iegkliche andˢ
vntvgent vͦbet ſich in
vbelen werchen. dvͥ hohvart
laget och gvͦten. werchē dc ſvͥ
verderben. Gitekeit vnkvſchi
vn̄ andˢ vntvgent oͮbent ſich
niht wā in vͥbelē werchē dvͥ hohvart
laget och denoch gvͦten. werchē
Da vō verlore dˢ phariſeus ſinvͥ
gvten werche. wan er ſivͥ rvmlichen
ſeíte. Da vō ſpˢchet ſant
Auguſtínus. Es ſint etliche
die da vō noch vpeklicher
gvͦnlichent dc ſvͥ vpiges gvͦnlichen
vˢſmahent. vō den ſpˢcheͭ
man hie nach. was hilfet
dˢ ſin gvͦt zerteilet den dvͦrftigen
vn̄ er ſelbe eín dvͦrftige
wirt. ſo dvͥ arme ſele
hohvertigˢ wirt. vˢ ſmahende
den richtvͦm danne ſí ſwˢe
biſizzende den richtvͦm. als
ob er ſpᵉche. kvrzliche vn̄ offenlichen.
was hilfet armvt
mit hohvart Es iſt bezzer
eín richˢ dˢ demvͦtig. iſt. danne
ein hohvertigˢ arme Bezzer
iſt ein demvͦtigˢ ſvͥndˢ danne
eín rehtˢ der ſich vͥberhebet.
Da vō ſol dvͥ gottes dirne an
allen dingen betrahtig. vn̄
fvͥrſihtig ſin. Bi dem erſten
dc ſi en hein vͥbel tvͦ. dc ſi dc
gvͦt iht verſvme. abˢ dar nach
dc ſi ſich des gvtes ſo ſvͥ tvͦt
iht vͥber hebe. wan denne
ſint alleíne vͥnſer gvͦt tete
wahrlichē gvͦt. ob wir ze allē
zitē ir mit demvͦte hvͦtē. wir
ſin denne warliche die dvͦrftigen
criſtes. ob wir demvͦtig
ſin dvr die liebe criſtes vn̄
Seilich ſint die armen des
geiſtes wan daz himelrich iſt
ir. Da von ſo volget hie nah.
Ir ſvnt alle eín mvͦtecliche vn̄
ein herzecliche leben. vn̄ erēt
got an einandern dez tempel
ir worden ſint. Armvͦt vn̄ demvͦt
gebernt die mínne. aber
div minne voͮret eínícheͥt vn̄
eben hellí. ſo machet eben hellí
vn̄ einecheit vz vͥns gotes
tempel. Denne eren wir warlihchen got. ſo wir eín mvͦteclichen
vn̄ ein herzecliche leben.
Denne ſo zeígen wír ob wir
criſtes ivnger ſín. ob wir díe
eínecheít
criſtes mínne halten.
Da von ſo ſpríchet ſelbe der
herre alſus. Dar an er kennen
des alle ob ir míner zvhte nahvolger
ſínt. obir vz erwelte
liebe zvͦ eínandern hant. hie
nah leret er beten. vn̄ ſprichet alſvs .
Uiͮbeſihteclich iſt
ſwer vorder zit betet.
gehorſami iſt beten ze geſaſter
zit. ſvmeſali iſt der des
gebetes zit. Vber gat. alſo vil
ſol emziger ſin dis gebet. alſe
vil ſo ez och nvͥzzer íſt.
veſtecliche emzicliche ſvn
wir beten. wan div gvͦt ſint
groz div vͥns got geheizen hat.
Hie geſah oͮge. noh en gehorte
nie ore. noh en begerif nie menſchen
herze. das got bereitet
hat díen die ín vor allen dingen
hant vzerwelt . Got wil nit
mit lihtecheít des ſvͦchennes vn̄ nut
mit lihte des vindennes ſin gvͦt ſwachen.
Der tivre vn̄ der werde
chofſhaz wíl han eín emzigen chofman. Da von manet vͥns
div warheít ín dem ewō. Da er
ſprichet. Gerent ſo enphahint
ír. ſvͦchent ſo vindent ír. clophēt
ſo tvͦt man iv vf. Den mvͦſigen
den tregen den ſvmeſaligen iſt
nít gehei①hen das himelriche Alse
da geſcriben íſt Das himelriche
dvltet gewalt. die gewaltſere
er twingent ez. Got mínnet
em①hicheít vn̄ vn geſtvͦmí an
dem gebete. Sint div gvͦt groz
der man gert ſo ſvͦlen nit cleine
ſín díe girde. Div groͤſi der
girde. ſol eín hellen mít dˢ groz
des lones. Iſt das biden erſten
trehenen nit er hore der herre.
doh ſol man ſvͦchenes noh clophens
niht giloͮben. wan ſol
mit deſtendehaftˢ emzecheit.
vn̄ mít vnlibindem geſreie dē
behalter vͦben. vnze das er ervͮille
des beteden gírde. Iſt daz
vͦnſer deheínez ſíne wi①hende
odˢ ſíne gedanche. oder ſinv werch.
mit der vnfleítecheít der vntvgent
gemaſeget víndet. das ſol
die erbarmhˢze des loſerz mít
weínlichem iamer vͦben. vn̄
demvtecliche hilfe vn̄ gnade
vordern. dvr der heiligen gebet.
Iſt das wír nah dem bilde des
wibes von *fcananea ſtete unde vnverwegete
índem gebete belibē.
ſo chvmet vͥns div gnade vnſerz
ſchephers. div elliv ver worrennen
dínc ín vͥns wirder rihtet.
vn̄ ellív vnreínen heilíget.
vn̄ livtert alle troͤbe. vn̄ das díe
ſweſtern heimliche vn̄ mít rvͦwe
beten mvͦgen. ſo ſprichet er nah .
In iv werm bete hvͦſe tvͦge
nieman níht anders wan daz
dar ①hvͦ ez gemachet iſt. vn̄ davō
ez och den namen hat. Dvr das
ob deheíniv ioh ane dív geſã+ 1hten
①hit beten welle ob ir dív mvͦze
werden mach. das ſí dív níht írre
div da iht anders ſchafen
wolde. dar vͦmbe ſo warf vͥnſer
hˢre die verchoͮfenden vnde
die choͮfenden vz dem tempel.
vn̄ ſprach. Min hvz ſol heizen
eín hvs des gebetes das er leírte
da bi das ín dem gotes hvſe nít
anders were zetvͦnne wan
betten. Dar vͦmbe bvͦwet man
díe chílchen das man bette dar
ínne. Div chilche iſt eín hvͦs
gotes. vn̄ des hímelſ porte. Dar
ínne werden die ſ vnder gerehteget.
vn̄ díe rehten gehelíget.
wan begat ín ir gottelichiv
①heíchenivſt. vn̄ handelt hímelſche
heílícheít. Da von ſprichet
ſalmon. Herre ob dín volch
wider keret vn̄ betet ze diner
heilicheít div erhoͤreſt ſív
vn̄ vergíſt ín ir ſvͥnde. Da
von ſo ſol man mít grõ+ 1hem
vlize hoͤten. das in der heilícheít
iht geſchehe. daz div oͮgen der
gotlichen magencraft erzivne.
odˢ die irre die da betten
wellen. wī wir abˢ beten ſvln.
das lert er ſo er hie nah ſprichet.
So ir mit ſingen vn̄ mít
leſenne got ane betent
ſo ſvnt ir das in dem herzen
han das ir och in dem mvnde
hant. Der lobonden gemvͦte
indˢ chirchen. ſol einherze ſin
mit dˢ ſtímme. das man des boten
wort er vͮille. das er ſprichet.
Ich wil loben mit dē geiſte.
vn̄ wil loben mit dem gemvͦte.
Das volherten des gebetes
iſt denne alleine frvhtbere
ob wir betrahten ín dem
herzen das wir bitten mít
dem mv̄de. wan wir beten
diche mít mvnde vn̄ gedenchen
andˢſwar mit dem hˢzen.
noh gedenchen wir des ſelben nít
das wir ſprechen. aber got erhoͤret
niht das gebet. dar an
er ſelbe dˢ ſin bitet niht gedenchet.
Das geſchit diche mit
dˢ frvͦmde des tiefels. vn̄ wan
er des gebetes nvz erchennet.
vn̄ er vͥns verban ob wir gnade
er werben. ſo ſendet er vͥns
betenden in vngeſtvͦme
der gedanche. das er geſcheide
von dem gebete das herze.
vn̄ dem gebete ſine frvht beneme.
widˢ des vͦbeli ſvln wír
haben ſteticheit dez gemvͦtes
vn̄ ſo vns iemere ane vihtet
div menigi dˢ gedache. ſo vnſer
mvͦt ie ſtarchlicher geſtechet
weſen ſol ín dˢ rehtecheit ſiner
maze wan ez hilfet grõ+ 1hlich
①hvͦ dˢ livtercheit des gebetes. ob
wir an allen ſteten vn̄ in allen
ziten vͥns mã+ 1hen von vn①himelichen
geteíten. vn̄ ob
wír vͥnſer gehorde zaller
zít enphroͤmeden mvͦziger
rede. vn̄ die zvngen. vn̄ ob wir
gewonen ze wandelen índer
gotes. e. vn̄ ſinív gebot betrahten
mít allem herzen. wan
ſwas man diche ſpvlget ze
werbenne ze redenne oder
ze horenne. das mvͦz diche ze
dem gemvͦte chomen. alſe ze
ſínem gewonlichem vn̄ eígenem
ſtvͦle widˢ lofen. Der mvͦt
iſt eín ſe①hel dar in ne vͥnſer
gedanche wort werch vn̄ ſwas
wir ſpvlgen vͥbels odˢ gvͦtes
wonet vn̄ rvwet. hie volget nah
Un̄ ſingen niht wan das
ir leſent das man es ſingen
ſol. Das abˢ alſo geſcriben
iſt das man ez nvͦt ſingen ſol..
des en ſingent och nut. Ez en
zimet niht das dˢ geſanch odˢ
dˢ kilclich ſpulg geſehen ſule
nah ſvndˢbarem willen. ſvndˢ
ez iſt veſteclich ze haltenne
nah dˢ meiſter ſchefte ſrift vn̄
ir geſe①hede. Gilicher wis ſol mā
och ander die gewonheít dez cloſters
ordenen mít meiſter ſhaft.
vn̄ beſcheidenheít. Iſt abˢ vnder
iv iht ze wandelenne odˢ zeſe①henne.
das en ſol niht gehes
noh lihteclichen geſchehen noh
nah zweiger odˢ driger willen.
Svndˢ ſwenne ir geſamenet
ſínt ſwas den bezzernteíl
nah ordenlichem reht bedv̄chet.
das ſol man ordenen vn̄ ſezzen.
vn̄ wizzent das man an allen
dingen mer volgen ſol der
criſtenlichen ort frvme denne
dˢ beſcheidenlichen wan wer volget
dˢ criſtenlich geſe①hede. das
iſt gehorſamlich vn̄ demvtelich
①haller zit. abˢ eteſwenne iſt
... das mandˢ beſhedenlichi
volget. So iſt abˢ ze behaltenne
ín dem orden. das man alle
zít die ①hitecheít vn̄ die ernſthafti
behalte. Da von ſprichet
dˢ appoſtole. Showent ob iht lihtecheít
ſpvlge. alſo das bi mir
ſí íſt. vn̄ nit ez iſt erbere vn̄
geiſtilich das man nivtſnít
lihteclichen wandel. Das iſt
allez geſprochen vondem ordene
von der ſtat da man ſprichet
iſt abˢ vndˢ iv iht zewandeln.
doh ſvnt irz①he gelicher
wis nah iv wermaze halten.
hienah volget alſvs.
Uͦwern lib ſvndir \%1hvhtē
mít vaſtenne vn̄ mít
maze tranches vn̄ ſpise alſe
vil ív wer kraft verhenget.
Das vleís gert widˢ wírtiges
dem geíſte vn̄ dˢ geiſt widˢwartiges
dem vleiſhe. das abˢ div
girde des vleiſhes niht vbˢ trefe
ſo ſvln geiſliche livte mít der
tvͦgende des geiſtes die girde
verdrvchen. So man ①hamet dc.
vleiſ ſo ſtarchet dˢ geiſt. Das
man abˢ ſprichet alſe vil iv wer
craft verhenget. dar an lobet
man dˢ beſheidenheít tvͦgent.
wan ioh ſelbe div gvͦten werc
verderbent ob ſiv niht mít beſheidenheit
geſhehent. Als vil ſol eín
iegeliches mit enthaltinvſte
①hamen ſin vleís. alſe vil im
verhenget ſin natvͦre. Swer
ſin vleis cheſteget vbˢ maze
dˢ toͤtet ſinen nah gebur dˢ im
mere git dˢ ſpiſe denne ez bedvrfe
dˢ voͤret ſinen vient. alſo
ſol man den lib voͤren. das er
diene. alſo ſol man in ①hamen
das man ſíne hohvart verhoͤte.
Ineiner iegelicher enthaltnivſte
ſol man ſih dez vli①hen. das
man die vleiſlichen lvſte widˢ drvͦche
vn̄ niht erloſche das vleis .
Alſe abˢ eteſwer nit
vaſten mac. dˢ ezze doh
niht vzzer halp dˢ ①hit erne
ſi danne ſiech. Div erſte von
den ahte obrerſten vntvgenden
iſt div vrazzheit. Div bechorvnge
dirͬe vntvgende geſhiht
eteſwenne von cleinen vn̄ von
ſwachen dingen. Der erſte
menche wart niht an eínem
ſwíne ſvndˢ an einem aphel verſvchet.
Eſau wart vˢſvchet an
linſin niht an einer hennen.
Selbe vͥnſer behaltere wart
vˢſvchet niht von vleiſche ſvndˢ
von brote. Drier ſlaht iſt
diſiv vntvgent. Das eíne ſo
man das ezzen oder das trinchen
ane mã+ 1he in nut . das ander
ſo man gert zelvſtliches ezzenes
odˢ trinchenes. das trite ſo man
vzer halp dˢ zit ezzen oder
trinchen wil. v①her halp dˢ ①hit
globen wir. das ſi vnz vf die
ter①hi. voͬ dirre zit en①himet nit
das div ſweſter eſſe ſine ſi danne
ſiech. Demſiechen zimet ezzen
①haller zit. wan dem ſiechen iſt
en heín. e. gegeben. Die niht vaſtent
vn̄ doh niht ſiech ſint dˢ rehtiv
①hit ze ezzene iſt von tˢti
vnz vf die ſexte. Die aber vaſtent
von dˢ none vnz vf die veſpere.
Sit das dˢ bote gebivtet das
elliv dinch erbˢlich vn̄ nah ordenvnge
geſhehen. So mvͦzen wir
vͥns niht alleíne von ſpise vnde
von trinchenne mazen. wir mvͦ①hen
och behalten die rehte geſaſten
zit. das nieman ſih von vͥnſere
wandelvͦge boͤſer. Ez iſt
harte vnge①heme ob wir berefſeclichen
leben. die den andern
rehtes lebennes bilde geben ſolton.
Alſ ir gant zetiſche vn̄
die wile ir da ſezzent
ſwas man iv von gewonheit leſe.
das horent ane criech vn̄ ane
gebrehte. das nit alleine iv wer
mvͦnt neme die ſpiſe. ſvndˢ das
iv wer oren hvnger nah dem
gotes worte die ſin ze horenne
giric ſint. Manege horent die
heiligen lechen die doh ital von
ir ſheident. Siv enphahent da
von enheinen lvſt. noh enheinē
ſmach. vn̄ vˢlieſent lihtecliche
ſwas ſiv gehorent. den iſt dc.
ſiv gehorent ein gerihte. Dawidˢ
ſo iſt geſcriben. Seilich ſint
die nah rehtecheít. hvngert
vn̄ tivrſtent. Da von werdent.
ſi geſatet wan ſiv da vor
hvngerte. wan dˢ hvnger machet
wirdich das menſhe das er
geſatet werde. Da von ſvln
wir bidem erſten vnſer hˢze
①hvͦ dem hvnger vn̄ ①hvͦ dˢ girde
gotes wortes bereiten. ſo iſt
bereitet div gotliche gnade dív
vns ín nen biv givzet herzet
vn̄ voͧret mit ſvͦzecheit vnde
geiſlicher wiſheit. ſo das vns
lvſtet ①hvͦſingenne. we ſvͦze
mir ſint dine ſprvche. Ja ſoͤzer
danne honech. minem mvͦnde.
vn̄ mir iſt bezzer div. e. dines
mvͦndes denne tvſent goldes odˢ
ſilbers. wir enſvln niht alleine
teilhaf ſíndes liblichen ſvndˢ
och des himelſhen tiſhes. Noh
en ſvln wir zetiſhe niht alleine enphahen
dez libes ſvndˢ och die
ſpiſe dˢ ſele. vn̄ alſo vil ſo div
ſele tvͦrer iſt denne dˢ lip. alſe
vil ſol vns lvſtlicher ſin div
voͮrunge dˢ ſele. danne des lipes.
Swenne man vͥns liſet odˢ tivtet
gotliche ſrift. ſo ſvln wir
gedeichen. das ſi iſt ein geiſlichv
ſpiſe. die vͥnſern herzen
got ①he vivrvnge ſentet. das
vns niht gebreſte
vf dem wege.
vn̄ das er dˢ mitte ſterche geínden bechorvngen des tiefels.
vn̄ geinden vreiſen dierre
welte. Nah ſolher ſpise ſol
vͥns ane vndˢlaz hvngern.
vn̄ in dem gemvͦte emzeclich
behalten die ſpise. das wir
ſprechen mvͦgen mit dem propheten.
Das ich mich vor ſvnden
moͤhte behoten dvr das verbarch
ih in minem hˢzen dinv
wort. Swer div gotes wort
ín dem herzen verbirget. div
ſint ſiner ſele eín lebelichv
ſpise. div vor dem tode erſirmet.
daz iſt vordenſvnden.
vn̄ ... fvͦirent zv
dem ewigen riche die ſele. hie
nah horen wir was er ſage von
den ſiechen.
Die ſiech ſint von dˢ erren
gewonheit ob man die
anders handele andˢ ſpiſe. das
ſol den andˢn nit weſen leit
noh vnrecht tvnchen. die ein
andˢ gewonheít ſtercher hat
gemachet. alſe obˢ ſpreche die
ſtercheren ſol das niht betrvben
ob ſiv erbarmeherzeclichē
ſehent handelon die ſiechen.
Ez iſt reht das die da ſtarch
ſint an in ſelben ſtrenges leben
vn̄ dˢ andˢ crancheit mite
linde gilihmvͦteclichen tragen.
Die da ſiech ſint von alter gewonheit
handelt man die anders
andˢ ſpise. das ſol die andˢn
niht weſen leit noh die vnreht
dvnchen die etelich gewonheit
ſtercher gemachet
hat. Noh enwennen nvͦt das
ſiv ſeiliger ſin wan ſiv das
enphahent des ſiv nvt enhant.
ſiv ſvn ſich billicher frowen
das ſiv hant die kraft dˢ die
andern nvt mvgen han. Be①her
iſt willeclichen mangeln denne
enphahen wan das erre
chvͦmet von tvgenden das andˢ
von krancheit. ein iegelicher
ſol genade ſagen dˢ von gotelicher
gabe alſo geſatet iſt vn̄
alſe ſtarch. das er gemeinez
ezzen vn̄ trinchen dˢ andˢ mac
er liden vn̄ niht lvſtlicherz
noh vbˢflvͦſigers gert. alſe vil
ieglicher minre gert. alſe vil
er ſtranclicher lebet. alſe vil
er ſeiliger iſt. Enge vn̄ ſtrenge
iſt dˢ wec dˢ ①hvͦdem ewigen
lebenne leitet. Da von ſo froͤwe
ſih dˢ dˢ dvr criſt ſtranclichen
lebet. Die vntvgende totet
ſtrenges leben. vn̄ erloſhet
den gelvſt. vn̄ voͤret die tvgende.
vn̄ ſtrechet den mvͦt. vnde
herbet ze himelſhen dingen
das gemvͦte.
Git man och din die v①her
①hartlichen ſiten in das
cloſter komen ſint etewas ſpiſe.
alde gewades odˢ tekvnge des
man dien andern niht en git.
die da ſtercher ſint da von die
och deſte ſeiliger ſint ſo ſvn die
gedenchen dien man des niht
engit wie vil diſe von ír
weltlichem lebenne ①hvͦ diſem
hˢabe komen ſint mvgen ſiv ioh
niht komen andie mazekeit
dˢ die andˢn phlegent die andem
libe ſtercher ſint. odˢ dicche des
man ſterchern vn̄ och da von
den ſeiligern nit git. ſo ſvn gedenchen
dien man es nit git
wie vil die ſih gendert hāt
von weltlichem lebenne indís
leben. doh ſiv zvder hoher armvͦt
nih koment mahten der die hant
die da ſint och veſter des libes.
warvmbe ſvn ſi des gedenchē
das ſiv bider beſchedenheit irchennen
das ez reht iſt das die ſih
me gendern hant. och mere enphahen.
vn̄ ſo ſiv irkennent
wie reht das iſt das ſiv niht
gern das man ín gebe allez das
ſiv ſehent ſvmliche enphahen.
wan ſol die liden vn̄ tragen
die mínre mvgent. Das iſt dc.
er hie nah ſpríchet.
Noh en ſvnt ez niht alle
gern. das man íngeliche
tvͦ ob ſiv ſehent das man ſv̄lichen
viͮrbas tvͦt. nivt dar vmbe
daz man ſv ere ſundˢ das
man lide. dvr das dˢ orden nit
laſterlichen werde vˢcheret
ob in dem cloſter die armen
werdent lebende zatliche da
die richen lebent cvnberliche
Ez iſt eín verwaſenlichv vˢkerde
das da dˢ arme nah wollvſte
lebe da der riche gert armelich
ze lebenne. Das doh
vil dicche an menegem geſchihet.
Manege lebent alſe
vil ſtranlicher vn̄ verworfenlicher
indem cloſter. alſe
vil ſiv edeler waren vn̄ nah
lvſte lebeton indˢ welte. vn̄ ... alſe vil ſiv ver worfener
waren. índˢ welte. alſe vil
ſvͦchent ſiv mere er hohvnge
vn̄ wollvſt in dem cloſter.
alſe abˢ wir hie vor geſprochē
haben ſo iſt ez grõ+ 1hlích verwazen
vn̄ vˢkeret. das der
arme da ſvͦchet wollvſt dˢ er
da vor niht hate. da dˢ riche dvr
gotes minne ſih ſines lvſtez
berobet. dˢ arme dienet da
dem bvͦche dˢ riche dem geíſte.
Der ilet dvr den witen vn̄
lvſteſ wech ①hvͦ dˢ wize. dirre
dvrden engen vn̄ ſtranclichen
wech. ①hvͦdˢ ewigen crone.
hie volget nah.
Alſe man och den ſiechē
minre geben mvͦz
die wile ſiv ſiech ſint. das
ſiv nivt werden beſweret
von dˢ ſpiſe. alſo ſol man ín
bas tvͦn nah dem ſiehtagen.
das ſiv deſte. e. ze kreften
komen. won das gemachet
dˢ niͮwe ſiechtage andem
armen das dv alte gewonheit
andem richen. Ez ſint eteliche
ſiechtvͦm dˢ in dem der ſpiſe
nizet. das div niht hilfet.
ſvndˢ ſi ſweret. vn̄ denne ſo
iſt not dvrftíc den ſiechen
das ſiv minre nemen. dˢ ſpiſe.
das ſi ſiv iht ſwere. ſwenne
abˢ ſih geloͮbet dˢ ſiechtage
ſo ſol man ir alſo phlegen
das ſiv widˢkomen ſchiere.
vn̄ an dierre phlege dˢ ſweſtern
nah dem ſiehtage ſol
man nieman werder han
noh en ſol man vˢſhmahen die nídˢſten
armvͦt. anden gen dˢ
menſlichv notdvrfte gert.
wan das machet dˢ nv we
ſiehtage andem armen. das
an den richen gemachet hat
ir errv gewonheít. Swer irbarmherze
iſt vbˢ den andˢn.
vbˢ den iſt och erbarmhˢze
got. Da von ſprichet er ſelbe.
Swer irbarmhˢze iſt. Seilic
ſint die erbarmhˢzen. wan
ſiv erwerben erbermede. Och
ſprichet dˢ ſelige bote ioh̄s.
Der ſinen brvͦdˢ ín notdvrfte
ſiht. vn̄ er vor im beſlivzet
ſine erbarmhˢze wie mac
in des herzen beliben des vaters
minne. Da von ob wir
haben wellen des vaterſ mínne.
ſo ſvln wir anden gebrvͦdern
vn̄ ſweſtern dˢ erbarmhˢze
werc er①heigen. Swenne
wir das tvͦn ſo dienen wir
ane ①hwivel dem dˢ ①hvͦ den erwelten
alſvs ſprichͤt andem
gerihte. Ih was ſiech vn̄ ir geſahent
mich. Mih hvngerte vn̄ ir
gabent mir ①he ezzenne. vn̄
was da nah volget. Dien
ſelben wirt ze hant vergolten
dˢ lon swenne er ſprichet.
enphahent dis riche das iv bereitet
iſt von anegenge der
welte. ſwenne ir denne ivwer
ſweſtˢen dienēt dvr got ſo giwinnent
ir das himelriche. vnde
ſint ①her ganclich div werch.
doh ſo belibet dˢ lon ewecliche.
SO ſiv abˢ widˢ ze kreften
koment ſo kerent
widˢ an ir ſeiligen gewonheit.
Seilich iſt div gewonheít der
ſinen lip cheſtiget vn̄ ze vndˢ dienenne
berihtet. Selic iſt
div gewonheit dˢ ſih von lvſtlicher
vn̄ vbˢ vliv①higer ſpiſe enthalten
mac. Seilic iſt div gewonheit
dˢ abe ſnidet vleiſliche
girde. die zaller ſtvnde riterſchent
widˢ die ſele.
Diſiv gewonheit gezimet
ſo vil bas den dirden vͥnſers
hˢren ſo vil ſiv minre bedvrfen.
Noh enhaben ſiv niht langer
dˢ ſpiſe gelvſt die mit dˢ notdvrfte
widˢ ze kreften komen ſint.
&1he/ widˢ lermen den ſiechen. ſo iſt
notdvrftic haben rvͦche des vleiſhes.
swenne abˢ widˢ voͤret wirt
das vleis ſo mvͦz man abe ſniden
die ſelben rvͦche des vleiſhes. das
div wollvſte dˢ ſpiſe. die gotes
dirnen niht in vanc nivſte halte.
ſo das iht dienen dˢ vrazheit.
die dˢ ſele dienen ſolten.
won alſe vil ſiv minre bedvrfen.
alſe vil ①himet och mere
das ſiv niht vˢhalten die
dˢ ſpiſe wollvſt. noh des alaſtˢ
dˢ vrazheít inbeneme tvͦgende
dˢ ſele. Nieman begrifet das ſige zeichen
des ſtrites dˢ niht
.e. an im ſelben vbˢ wunden
hat die en ①hvnt nívſte des vleiſhes.
keſtegende des bvͦches girde.
noh en mvͦgen vͦns vf gerihten
ze geiſlichem ſtrite. ez
en ſi. e. in...hap vͥnſer ſelbˢ
dˢ vi ient gezzet. vn̄ ge①hamet
dˢ vrã+ 1hheít girde. wan vͥberwinden
wir niht die vííende
díe vͥns die naheſten ſínt. ſo
cheren wir anenot zeſtrite
mit dien die vͥns vere ſint.
gnvͦge die niht er chenent den
orden geiſliches ſtrites vˢſvͦment
ſih ze ①hamenne die vrazheit
vn̄ irhebent ſih doh ze geiſlichen
ſtrite. die tvͦnt eteſwenne
grozer ſterchi werc. wan abˢ
dˢ vrazheit alaſtˢ richeſet ín in.
ſo verlivſet indes vleiſhes vnſtete
was ſiv mit ſterchi getaten
vn̄ ſamen den bvch niht verwirget
ſo werden abˢ betemmet
die ze ſamene gevogeten
tvgende. mit girde des vleiſhes
das iſt bezeichent da bi das dˢ
fiͮrſte dˢ choche die mvren ze
ieruſalem zer ſtorte. wan die
tvͦgende die ein mvre ſínt dˢ ſele.
zer ſtoret dˢ bvch dˢ in niht vˢwiͮrget.
Das vz gevoͮrte volc
von egyͦpto ſtarp in der woͤſte
wan ſiv vˢſmahten das himelbrot
vn̄ gerten vleiſhes ze
ſpise. Eſav verlos ſiner egebvrte
gvͦnlivhi. das er mít ze
grozer hizze des lvſtes linſine
gerte. einer ſwachen ſpiſe.
die ſpiſe machet nít das alaſter
ſvndˢ dv girde. Da von enphahen
wir eteſwenne lvſtliche
ſpiſe ane ſvnde. vn̄ verworfene
ſpiſe mít dˢ geſͥene
ſhvlde. wir ſvlen niezen die
ſpiſe die dˢ natvre notdvrfte
gert. vn̄ niht des ezzennes
lvſt ratet
Gedenchen das die ſeiliger
ſint die da ſtercher
ſint. zer lidenne die mazecheit.
von dˢ ſterche dˢ maze
werdent vˢdrvchet div alaſtˢ
des vleiſches. von dem toͤtenne
dˢ vntvͦgende. Die ſínt die waren
richtvͦm dˢ kivſchen ſele.
Vande bezzer iſt eín cleinē
breſten han denne zi vil
han. wan armekeit liden dvr
got. gebvrt vͥns demvͦt div ein anegenge
iſt aller gvͦten werche.
ſo gebirt abˢ vͥbˢ vlvz hohvart.
div alles vͥbels iſt eín anegenge.
Das div gotes dirne wollvſt
vn̄ girde des vleiſches zaller zit
vˢdͬvchen mvͦge. ſo ſol ſi zen minſten
vlizen das ſi an ſpiſe vn̄ an
gewande minre denne die notdvrfte
haben welle wir haben
zeinem helfere des inren willen
dē menſchen den wir vzen tragen
vn̄ ob vͥns beſtant die bewegede
dˢ vˢazheit. ſo choment vͥns
zehelfe vͥnſers vzeren menſchen
gvͦtiv werch. Da von iſt notdvrftíc
das dˢ inre menſche ein
gemeiner rihter ſi vndˢ ím vn̄
den vzeren menſchen den er treít.
alſo das im ſín vzer menſche
ſwes er im ſhvldic ſi gedinen mvͦge.
vn̄ doh niemer hohvertende
von vͥbˢvlivze widereden getvrre
Vwer gewant ſi niht
merclich noh engeren nit
das ir von gewande wolgevallent
ſvndˢ von dien ſiten.
Dirre heilige man tet ſelbe
das er lerte. wan es iſt vō íme alſo
giſhribin. das ſin giwant noh
ſin geſhoͤhe warent niht ze vil
ſhínende noh ze vil verworfen.
ſvndˢ ineíner gevelleclicher maze.
wan lizet von ím das er
ſprach alſvſ. Ich vˢgihe des das ih
mih tívres gewandes irſchame.
ez en zimet niht diſem antheize.
noh en zimet díerre manvnge.
noh enzimet diſen lidern. noh
enzimet míner alt griſe. hie von
ſprichet dˢ hˢre indem ew̄o. Sehent
die mit lindem gewande cleídent
ſih. die wonent biden kvnigen.
Linde heizent da von div tvͥren
cleider wan ſiv machent ſwachˢ
linde gemvͦte. Div weltlicher
kvnige phallenze hat wollvſte an
lindem gewāde. abˢ an ſharphen
vn̄ demvͦtigen cleidˢn hat wollvſt
div ſamenvnge criſtes. Alſo
ſvnt dˢ ſweſter cleidˢ ſín an
dien man niht nvͥ ver ſite nit
vpicheit. nit vͥbˢvlivſes noh dieheiner
dinge die ze hohvart
odˢ ze vpiger gͮnlichi horen
chvnne gemerchen. Da von
ſprichet ſante ieronimꝰ. Den
geiſlichen menſhen ziret niht
zartlich gewant. ſvndˢ des herzen
vn̄ des gemvͦtes reinecheit.
Da von ſo ſvlen wir vͥns zieren
mit geiſlicher zierde.
Das iſt mit kvͥſhe mit demvͦt
mít ſenftecheit. mit gehorſami.
mit gedvlticheit. mit dˢ mínne.
Das ſint div cleidˢ mit den
div ſele wol gevallen mac dem
himelſhen keiſer. won dˢ ſele
gemahel gert niht dˢ vſern ſvndˢ
dˢ inren ſhonheit. alſe da geſhriben
ſtat. elliv div gezierde
des kvníges tohter iſt inrethalp
ír. Hie bi mˢchent das gvͦte ſíte.
vͥnſer richtvͦm vn̄ vͥnſer ſhonheit
ſínt. vn̄ ſeilic iſt div ſele
zedˢ ir gemahel ſprichet alſvs.
indˢ minne bvͦche. wie ſhone
div biſt mín frvͦndínne. andir
iſt enhein maſe. hie von ſo vliſen
wir vͥns wol gevallen dem vngeſihteclichen
herren. mít den
ſiten nit mit dem gewande.
das er villet werde an vͥns
daz man bidem apoſtil gebvͦtet.
Gelichent vch nvͥt dierre
welte. ſvndˢ erniͮwent vͥch
inder niͮwe iͮwers ſinnes.
wan ſwie vͥnſer vzir
menſhe zallir zit verwerſalet
ſih. doh ſo erniͮwet ſih
der inre me von tage ze
tage. Hie nah ſo ſhribet er
von gene von ſtene von geberden
vn̄ al andˢen bewegede.
So ir vz gant ſo ſvnt
ir ſament gan. ſo ir
koment dar ir went ſo
ſvnt ir ſament ſtan. an gene
an ſteine. an geberden
an allen iͮweren werchen
beſhehe enhein dinch daz iemans
geſiht erbelge ſvndˢ
daz iͮwerre heilicheit wol gezeme.
Dw heilige ſamenvnge
dˢ dvrnoͤten. bliget nit
alleine geiſtlicher eren. ſi
iſt oͮch vorderlicher gezieeret
mit zierde der erbere.
alſe da geſhriben
ſtat. Mine blvmen ſint
eín frvht dˢ eren. vn̄ der
erbere. Ez iſt geiſtlich vn̄
erbere alſe die ſweſtern
ſament ſint. das ſiv oͮch ſament
gangen ſo ſiv uor
gant ſament ſtanden oder
ſiz\%1hen. alſo gebvͦtet oͮch dˢ
apoſtil. Daz elliv dinch mit
erberi vn̄ mit ordenvnge
geſhehen. wir mvgen oͮch
andˢ liplichen ſamen voͮgvnge
etwaz geiſliches merken.
wan mazet dˢ heiligen geſelleſhaft.
daz ſi ir vienden
egeſlich ſi. alſe die geordenoten
ſhar ſínt dˢ her. Swanne
dˢ her ſhar ſich berettet ze
ſtrite. ſo ilent ſil ſih ordenen
vn̄ voͤgen ①he ſamene. dc die
vigende ſi niht zervoͤren mvgen
noh dvr breken. alſe ſendet
man iͮver geiſtlicher
dˢ man da gebvͦtet das ſi wol
gevoͤgetiv vn̄ geordíntiv ſamet
gange vn̄ ſtande. gein dem
tiͮfel ze ſtrite. daz ſi mit ir eínecheit
den alten vient erſhrechín
dˢ an gotes dirnen nivt
fvrtet ſo ſere ſo die eínecheit
dˢ einhelle. Ez iſt ſere ze
uvͦrtenne das hie nah gat.
An allen iͮveren bewegeden
geſhehe niht dc iemans gesiht
ver ſere. ſvndˢ daz iͮwer
heilicheit ziere. Alſo ſvnt die
geiſtlichen leben. dc ſi niemā
bereffen kvnne von ſhvlden.
Ez iſt grozlichen vngeuvͦge.
dc die bereffichlichen lebē
die von rehte des ordens. den
anderen bilde geben ſvn der
heilicheit vn̄ lere. wan div
ſtímme hoͤret eigenlichen dar
zv. dvͥ da ſprichet. weſínt heilich
als ich heilich bin. warlichen
wir ſvn heilich ſín. die
den namen vn̄ daz gewant dˢ
geiſlichi vn̄ dˢ heilicheit enphangen
han. die geeigenet
ſin gotlichem dienſte. vn̄ dᵉn
alteren criſtes. vn̄ den gotlichē
bezeihnvſten geordent ſín ze
dienſte. mit leſenne vn̄ mit
ſingenne. Da von ſvnt ir vͥch
alſe ordenlichen halten. dc eín
iegelich menſhe vͥch da uvͥr habe.
dc ir criſtes dirnen ſit . vn̄
gotlicher bezeichnvſte dienerín.
Hie ſprichet er nit aleíne
dc irs ſit . ir ſvnt es alſo vollechen
tvͦn. dc vͦch da uvͦr habe
eín iegeliches menſhe. Es genvͦget
nít dc iͮwer leben heilich
iſt. ez enrieche da von ein
ſvzer roͮch heiliges lvmeden.
vns iſt notdvrftich
rehtes leben dvr vͥns. vn̄ gvͦter
lvmede dvr die andˢ. Da
von ſprichet dˢ apoſtil. wir
mvͦzen han gvten gezvͦch
von dien die vzen ſínt. alſo
ſvͤlen wir leben. das daz leben
eínhelle mit dem namen. vn̄
wir den antherz halten mit
dem namen Sit dˢ orden heilich
iſt. das oͮch div wandelvnge
heilich ſi. vn̄ ob man vil
gvͦtes von vns ſeit. das wir dc
mit gezivge gvter werche
beweren. wir leben danne
geiſtliche. obe wir die vnmuzliche
bewegede mit dˢ zvͦhte
rvte verdruchen. obe wir mít
vlize vˢhalten lidˢ vn̄ ſinne.
dc ſi verlazenheit noh lihtecheit
nit vndˢ dienen mvgen.
Das vnſir geſiht eínvaltich
vn̄ demvtich ſi. daz oͮge nit
geſteſ...tes ſhowe. des dc gemvte
vnmv①hlichen ger. vn̄
vnſer oren ſi beſheiden vn̄ lvter.
vˢſmahende vber vlvͦz
vn̄ vpicheit. vn̄ enphahende
mit danke div wort div von
gotte ſint. vn̄ vnſer rede
geſvͦzet mit ſalze vˢnvͦten
mvͦzi c vn̄ ſhadelichiv wort
gvtiv vn̄ nvͦz①hiv lobende. dc
andᵉm hˢzin ſi reinekeit. an
dᵉm antlvͦze blvcheit. andᵉm
gange ſwere erbere andᵉm
ſtene. ziͧtekeit andˢ bewegede
geberde vn̄ gewant geiſtliche.
dc enallenthalben div
heilicheit an. iv. lvͥhte. div
erbere vͥber ſhíne. vn̄ div
demvt werde behalten. an
allen iͮweren bewegeden geſhehe
nit dc iemans geſiht
verſere. ſvndˢ dc iͮwer heilicheit
wol gezeme.
Iſt das ir eínen man ze ſtvnt
ane geſehent ſo hvͦtent doh
dc ir iemer enheín ſteteclich
ane geſehent. wan wert. iv.
niͮt ſo ir uvͦr ſiv gant dc ir
deheínen man ane ſehent
aber das man ir ger oder
welle gert werden von ín
dc iſt eín groziv meíntat.
Da von ſprichet dˢ hˢre indem
ewanglͥo. Swel man odˢ wip
ein anders ſihet vn̄ ſin gert
das hat ieze vnkvſhe mit im
begangen inſinem hˢzin. vn̄
mvͦzliche geſiht die girde
gebiert. div da verwertſalet
die ganzheit des gemvtes.
ſo iſt notdvrftich dc div gotes
dierne wol verdrvke irgeſiht
dc ſi mit girde odˢ vnreinecheit
des hˢzin got iht erzvͦrne.
Der heilige dauid wan er
ſiniͮ ogen warf an eine vrown
vn̄ ſtachte da von vber wand
in div vnmvzliche girde. dc
er dc mein dˢ vberhvgede. vn̄
dˢ manſlaht vrevellichen begie
ob nv ein ſo hoher man viel
von vnrvche ſiner oͮgen ſo
ſvlen wir die alſe verre von
ſíner heilecheite ſin. ſolhes
totlichen valles gehede uvͦrten.
vn̄ mit vlize gvter werke
verhvten. Da von ſo halten
ſante jobes ſpruch. Ich
han gedinget eine ſvne mit
minen oͮgen. dc ich nit gedehte
deheiner megide. Sih entſtvnt
dirre heiliger man
dc dv vzer geſiht verwertſalot
die inren. da von machete
er ein er ein gedinge mit den
oͮgen. dc er vnbervͦtliche iht geſehe
des er vnmvzlichen gerte.
wan mach nit dvrnoteclich
vberwinden die ſvͥnde dˢ nit
mit grozer rvche uvͦr kvmet
die ſtate dˢ vntvgendᵉ
vn̄ ir vrſache. Swer dvrnotechlichen
gert enphlehen
dˢ vntvgende rei①hel dˢ mvz
ſich von ir beſhowede vroͤmede
machen. vn̄ ſol ſih hohen
indˢ hohe dˢ tvgende. dc er als
vil von den vntvgenden vriger
ſi. alſe vil er ſih von in
mit demlybe vn̄ mit den tvgenden
verret. vn̄ dc dv
geſiht ein vrſache ſi dˢ girde
dc zeiget er mit diſen wortē.
Der manne gelvſt
gert vn̄ wirt oͮch gert
nivt alleine mit heimelichem
willen ſvndˢ oh mit dᵉm geſvͦne.
alſe ob er offenlichen
ſpreche. Nivt alleíne von ſwigendᵉm
willen wirt geborn
ínnan div girde ſi gebiert
och div vzer
geſvne . En hette dˢ heili...
...
...
er en were ingroze bekorvnge
ſines vleiſhes nie gevallen.
Daz iſt dc dˢ wiſage ſprichet.
Der tot iſt vf gegangen
dvr vnſer venſter. vn̄
iſt invnſer hvͦſer geganḡ
Der ſele tot iſt div vnzimeliche
girde. dc inre hvͦs iſt
vnſer gemvͦte. dvͥ venſter
des hvſes ſínt die vivnf
ſinne des lybes. Da von ſo
gat dvr vnſer venſter
vf dˢ tot. vn̄ gat vns indiv
hvͦſer. So des alaſters gírdᵉ
dvr brichet zvͦ dˢ ínrecheit
vnſers gemvͦtes. dvr die
ſínne des lybes. Da von iſt
notdvrftich dc dˢ ſin des lebennes
mit dˢ v①hern girde
dˢ vntvgende iht verderbe.
das wir mit ganzen vlize
vnſers hvſes venſter verhvͦten.
dc wir deſte lihtecher
mvgen widˢ ſtriten dˢ
girde. alſo vil ſo wir den
vntvgenden zv vͥns enheinen
wech offen lazen.
wan es iſt vil ſere ze uvrtenne
dc hie nach volget.
Unde enſprechent nivt
daz ir kvſhiv hˢzen habent
ob ir vnkvſhiv ogen hant
wan dc vnkvſhe oͮge iſt eín
botte des vnkvſhen hˢzen.
vn̄ ſo ſih div vnkvſhen
hˢzen eín andˢen oͮgent mit
wehſillicher gesſiht ioh mit
ſwigender zvngen vn̄
nah des vleiſhes gelvſte.
vrowent ſih inwehſillichē
gelvſte. werdent ioh die lýbe
nit bervret mit vnreinen
werken ſo vlvhet doh
div kvſhekeit von den
ſitten. Noh enſol div niͮt
wenen div ir oͮgen ſtete hat
andᵉm man vn̄ gemachet
dc er oh ſínív oͮgen ſtete
an ir dc ſi nieman ſehe
ſo ſi dc tvt ſi wirt wol
geſehen ioh von dien ſi
ſich níht verſihet dc ſi
werde geſehen. Das ſehent
ir diche geſhehen.
von dien die ir ſhvlde
went verbergen. ſo ſi ir
vntvgent gewarſame
vn̄ heínliche wenent
uvͦr bringen dc ſi vnwizzende
offenont ſih ſelben.
vn̄ div ſhvlde die ſi wenent
togen ſin iſt vil offen
den anderen.
Nv ſi ioh dc ez verborgen
ſi vn̄ von deheínem
menſhen werde geſehen.
waz ſi tvͦn vor dᵉm oberoſtē
beſhowere vor dᵉm enheín
dínch verborgen mach ſin
alde ſol man wenen dar
vmbe dc ers niht ſehe wan
er ſo vil gedvltechlicher
ſiht ſo vil er wiſlicher ſiht
An allen dingen da wir vns
miſſe hvͦtent an tvͦnne. an
rede. an gedanken. da ſvln
wir grozlichen uvͦrten die
geſiht des oberoſten rihters
wan obe ioh vnſer vntvgēt
eteſwenne nít offen iſt den
livten. ſo ſínt doh ælliv dínk
offen vor ſínen oͮgen. Daz ſol
vns von ſhvlden leiden. vn̄
vz dᵉn gelvſten vertriben
die ſvndᵉ. dc an ſinem gerihte
vngerokens mach
beliben. Gen dˢ vntvgende
reizel ſvlen wir merken
die wize dˢ helle vn̄ gen
dˢ zerganchlicher wollvſt
den ewigen wewen. Er iſt grozlichen
tvmp. dvr dc er eíne cleine
zit dˢ vnkvſhe diene.
vn̄ ſínen armen gelvſt mit
boſer wollvſt geuvͦre. die
himelſhen wͥnne verlvͦſet
vn̄ in den ewigen damnvſt
ſich vellet.
Da von uvͦrte dc heilige
wip gotte miſſevallen.
dc ſi nit welle in
vbels wis dᵉm manne wol
gevallen. gedenke dc er
ælliv dínch ſihet. dc ſi niͮt
welle geſehen werdᵉn ínvͦbels
wis von dᵉm manne
wande gottes vorhte an
diſen ſache iſt. vn̄ wiſſínt
dc geſhribin iſt. gottes
vnwillvnge iſt dˢ menſhe
dˢ ſiniv oͮgen ſteket ze vn=kvſhikeit.
Bi diſen wortē
iſt bezeichent ſwer div
oͮgen dvr vnkvſhe ſteket
dc dˢ. gotte dᵉm wir ſoltē
wol gevallen iſt ein vnwillvnge.
vn̄ da von er gvͦnlichi
ſolte enphahen. dc
er da von enphahet wize.
Da von ſo iſt notdvrftich
ob vͥns von vnſeren vntvgenden
div gotliche minne
niht ſheidet. dc vͥns da
von doh ſheide div vorte. vn̄
ob wir niht wolluſtes haben
anden himelſhen vroͮden.
dc vͥns doh erſhreken
die ewigen wize. wan
alſo begínnet dˢ menſhe
ſheiden von dᵉͥn ſvͥnden. ob
ez uvrtet ſinem ſhepher
miſſevallen. Nv vorſhet
aber etwer wie ſol ich got
uvͦrhten. wiltv got uvͥrten.
ſo gedenke dc er ælliv
dínch ſhowet. Rvͦret dich
ein vͥbeliv wizzende. gedenke
dc dich got ſiht.
vn̄ ſwas indir vͥbels iſt. dc
iſt alles gotte vnverborḡ
Swas dv weͥrbeſt. ſwc dv
ſprekeſt. ſwc dv trahteſt
indinem gemvte: gedenke
ze aller zit. dc obe dir ſínt
div oͮgen gottes. ze aller
zit uvͥrhte ime miſſe vallen.
Dis iſt dˢ rehtecheite
wek. dis ſint die erſten
kide dˢ wiſhite. alſe da
geſhriben iſt. Gottes vorte
iſt eín anevanch aller
wiſheite. hie volget nah
Da von ſo ir indˢ kilkē
ſament ſint. vn̄ ſwa
die man ſínt. da behvtent
mit eínandˢ iͮwer kvſhicheit.
Der kvͥſhicheite tvgent
iſt groz. vn̄ groͥzlichen
gelobet indˢ heiliḡ
ſhrift. Div kvͥſhe iſt ein
himelſhiv vn̄ oͮch eín geiſlichiv
tvgent. wan ſi erhebet
dc menſhe vbˢ irdeſhe
lvſte. vn̄ geſellet den
engelen. vn̄ uvͦget ze
gotte. Si machet vz dᵉn
irdeſhen hímelſhe. vn̄ vz
dᵉn vleiſlichen geiſtliche
lvte. wan dc dˢ menſhe
ſhamelich iſt vn̄ kvͥſhe.
dc entvt nit alſe vil menſliche
als gotlichiv tvgent.
Dvr die tvgent dˢ kvͥſhe
ſo minnet dˢ ungeſihtechlicher
gemahele die ſele
wan div ſele miſſe vallet
gote. div níht kvͥſhe noh
ſhamelich iſt. Sweliv dˢ
vnreínecheit vn̄ dˢ vnkvͥſhe
dienet. div iſt íme eín
vnwillede. vn̄ iſt von ím vˢworfen.
Der kvͥſhekeite
tvgent iſt danchneme
gote vn̄ den lvͥten. Der tvgende
nidet vͥns vn̄ enge=lobet
ſih niht ane ze vehtenne
vnſer alter vigent.
Wan er iſt dˢ vnreínekeit
vn̄ dˢ vnkvſhe rat gebe vn̄
lerer. Er betrvͦbet genvge.
er vervnreínet genvge.
ern entlibet phaffen
noh mvͦneche. er vellet
ioh die geiſlichen dc eín
groz iamer iſt. Da von
ſo iſt not dc wir
grozliche mvndˢ ſín. wie
wir einen andˢen vnſer
kvſhekeit behvͦten. Wan
verlieſen wir die kvſhe
ſo haben wirs alles vˢlorn.
vn̄ dar zv vͥns ſelben. Der
die kvſhe vˢlvſet. dˢ verlvſet
alles gvt. wir wonen abˢ
darvmbe mít eínandˢen
dc wir eíner anderre hvͦten.
dc wir bezzeren eínandˢ.
dc wir eín andˢ leren. dc
eín iegeliches von im ſelben
nit mach. dc es daz
mvge mit eínes andˢen hilfe.
wan vnſer hvͦte von vns
niht iſt ſvndˢ von gote. ſo
volget wol hie nah.
Wan got dˢ enzwiſhen
iͮh wonet. dˢ behvͦtet
iͮh ioh alſvs mít iͮwerre hvͦte.
Ez genvgete nit vnſer
hvͦte. danne div gotlichiv
gvte. Da von iſt an
dᵉm ſalter geſprochen. Got
dˢ enhvte danne dˢ ſtat. ſo
wachent vppichlichen die
ir hvͦtent. Ez iſt nieman
dˢ die kvſhekeit behvͦten mvge
an im ſelben. wan mit
gotte. Iſt aber dc er wonet
invns. ſo mvgen wir mít
ím. dez wir von vͥns ſelben
nit mvgen. Da von ſo vlizē
alſo ze lebenne. dc wir in
ime vn̄ er invͥns wonen
gervͦche. dc wir kvͥſhe vn̄
reht mvͦgen von ſíner helfe
geſin. dˢ da
ewiger
Vnde ſehent ir an iͮwer
deheiner diſe geteloſi dˢ oͮgen
von dˢ ich rede. die manent
ze hant dc dˢ ane vanch
niht uvrbas kome. ſvndˢ dc
ſi ze bvͦze kome. ſehent abˢ
ir nah dˢ manvnge. dc ſi dez
ſelben odˢ eínes andˢen tages
dc ſelbe tvͦt. ſweliv dc bevínden
mach div rvge ſi zehant
alſe ſi gewndet ſi dc
man ſi heile. doh ſol mans
eíner odˢ zeweín kvnden
.e. dc mans mit zeweigˢ
odˢ drier mvnde mvge bezvͦgen.
vn̄ mit geuvͦger
ſtrengi geneigen. Diſiv
vrteilde gehillet mit dˢ
zwelf botten un̄ des ewangelien
worten. Wan alſo
ſpricher ſant paul. Iſt daz
menſhe becriphet indeheinˢ
miſſe tat. ir die da geiſtlich
ſínt lerent ſi indᵉm geiſte
dˢ ſenftecheit. un̄ ſprichet
dˢ hˢre indᵉm ewō. verſhvldet
ſich din brvdˢ andir.
ganch vn̄ bereffe ín vn̄ dir
vn̄ im aleíne. Iſt dc er dich
horet ſo haſtu geẘchert
dinen brvͦdˢ horet abˢ er
din niht. ſo nim zv dir
zwene odˢ drie. wan mit
zeweger odˢ drier mvnde
wirt bezvget eín ieglich
wort. Mit grozem vlize
ſol man wizegen die ſhvlde
Wan bvzen wir die ſvnde
nit indirre welte. ſo werden
wir verdamnet indˢ ewigē
Da von ſprichet dˢ botte. Ez
iſt egeſlich vͥbˢ den des lebenden
hant gotes rihten ſol.
Ez iſt nv bezzer. ze bezzerenne
dc leben denne
ewichliche verderben. Swer
mínnet dc man in bereſpet
dˢ iſt wiſe. Da von iſt
geſhriben. Bereſpe den wiſen
ſo mínnet er dich. So
zvrnet aber der tvmbe dˢ
in bereſpet. was ſprichet
abˢ dˢ bote ze ſinem jvnger
Lereᷠ ſprichet er emzechlich
bedē geſtvmecliche vn̄ vngeſtvmechliche.
Geſtvmech liche
ſprichet er dvr die. die
dez gottes wort indˢ ᵽdige
gerne horent. geſtvmechliche
dvr die. die ez gerne
horent vnwillclliche. Alſo
mvͦzen die die ſhvlde bereſpent
eteſwenne ſín vngeſtvme.
Diſiv vngeſtvͦme
iſt aber nit von zorne. ſvndˢ
von mínnen. vn̄ geſhiht
dike. dc ſi. div von dem bezzerenne
wirt betrvͦbet. ſwenne
ſi gedenket begínnet.
mit wie grozer minne ſi
ir ſweſter bereſpet hat. dc
ſi ſih dˢ zvhtegvnge vrowet
vn̄ vlizet ze bezzerenne
ſwar an ſi ſih .e. hat verſvmet
Noh enahtent iͮh ſelbe
nit darvmbe vͥbels willen
ſo ir dc ogent wan ir en
ſínt nit vnſhvldich ob ir
iͮwer ſweſter ſwigende
lant verderben die ir mvgent
rvgende bekeren.
wan obe dín ſweſtˢ hat
eíne wnden an ir lybe
die ſi wil verheln ſo ſi uvͦrtet
dc man ſi ſnide were
dc nít grímmeclich
von dir verſwigen. vn̄
milteclicher gezeiget.
wie vil billicher ſoltv
offenen. dc ſi nit eruvͦle
andᵉm hˢzín. Iſt div
grímme div die wndᵉn
verhilt an ir ſweſter
lybe. ſo iſt div vil grímmer
div die wnden dˢ ſvnde niht
offenet andˢ ſweſtˢ ſele. Iſt
dc. dˢ grímme iſt dˢ die ſhvlde
nit offenot. ſo iſt dˢ erbarmeherze
dˢ ſi nít verbirget.
Noh enmach nieman
gendˢ div zerbarmēne
iſt grozer erbermedᵉ
began. danne dˢ ir dˢ ſele
lebennes hilfet ſo ſi verderben
wil. Dem ſol grozes
gelt werdᵉn von dᵉm alwaltendem
gotte. dˢ da
geſprochen hat. Selich ſínt
die erbarmherzen wan
in wirt erbermede ze lone.
Da von ſprichet oͮch
ſante Jacob. Swer den ſvn=der
bekeret von dˢ irreſale
ſíner wege dˢ behaltet
ſíne ſele von dᵉm tode.
vn̄ bedeket die mæníchvalde
ſíner ſvͥnden. wie
man aber die ſhvlde offenen
ſvle dc zeiget er
ſo er hie nach ſprichet.
Doh e. mans den anderen
kvnden mit
dien mans vber wínd‍n
ſol ob ſi logenet. ſo ſol mans
e. kvnden dˢ pˢoríne ob ſih nah
dˢ manvnge ſvmet ſih andˢ
bezzervnge. dvr dc. ob ſi
ſih ſvͦmet von haínlicher
manvnge dˢ pˢorínvn lihte
bezzeren welle. dc denne
ir bvze verborgen ſi. vn̄ nít
vor dᵉn anderen offen werdᵉ
Swenne dˢ ſweſteran eínív
begat eín togene ſhvlde. die
ſol heínlichen bezzern eín
iegelichiv ſweſtˢ dˢ div ſhvldᵉ
gewiͤzzen iſt. Iſt aber dc
ſi die niht erhoren wil. ſo
ſol mans dˢ pˢorínvn offenon.
dc oͮch ſi die ſweſter
haínlichen bezzere. dc div
ſhvlde div noh verborgen iſt
ob ſi haínlichen gebezzert
werden mak. nívt vͥber
al offen werde. wil aber
ſi loͮgenen ſo ſol man dar
zv gezvͦge nemen. vn̄ ſi
vbˢzvͦgetvn ſtranchlicher
bvͦzen. Dis leret er hie
nah ſo er ſprichet.
Loͮgent aber ſi. ſo ſol
man die andˢen uvͦr uvͦren
dc man ſi nívt alleíne mvge
bereſpen mít eíner
ſvndˢ dc mans mit zweín
odˢ drin mvͦge bezvͦgen
So ſi danne bezuͤget wirt
ſo ſol ſi nah dˢ ſuppriorine
odˢ nah dˢ pˢorín willen
div her vͥber hat gewalt
wirdige bvze enphahen.
Swen man ſenftechlichen
keſteget vn̄ er ſih da bi
nit bezzert. den ſol man
hertechlichˢ bereſpen. Der
ſich ſvmet ze bezzerenne
die ſvnde ſwenne er heínliche
gemanet wirt den
ſol man offenliche bereſpē.
Dc div wnde die man toͮgenlich
nit geheilen kan
offenliche gebezzert
werde. Offenlich ſol mā
ſi wizegon die da offen=lichen
ſvndent. dc oͮh die
ſich dˢ von bezzern die
in volgende ſvmeklichē
wrͤben. ſwanne ſi diſe
ſehent mít alſe offenlichˢ
wizegvnge geheilet.
Ob ſi aber dˢ nvͥt tragen
wil. gat ſi ioch
ſelbe dannan nít ſo werfe
man ſi doh von iͮwer geſelleſhaft.
Das engeſhiht
doh niͮt grímmecliche. ſvndˢ
erbarmeherzecliche. dc
nvt mit ir totlicher berv=rvnge
manege andˢ vˢlieſe.
Es iſt bezzer dc vmbe
maneger behaltnvſte
eínív verderbe. danne daz
nah irbilde manegiv ko=me
inzwivel des valles.
Da von ſprichet dˢ hˢre indᵉm
ewa Iſt dc dich boͤſert
din oͮge brik es vz vn̄ wirf
es von dir. Dir iſt nvͦzzer
dc dˢ lyder eínes verderbe.
danne dc aller din lyp in
die helle werde verſenket.
vnde obe dich boͤſert din
rehtiv hant ſnít ſi abe vn̄
wirf ſi von dir. Bi dᵉm oͮgen
vn̄ bi dˢ rehtvn hant. ſo mv=gen
wir merken ettlichen
vnſern notdvrftigen vrivnt
Der vns viͮbeſiht vnſer
ſache der iſt vnſer oͮge.
dˢ vns amptet vnſer notdvrft
dˢ iſt vnſer hant.
Eínen alſo notdvrftigen
menſhen ſol man abe ſniden
von dˢ giſelleſhaft. das
iſt von dem lybe. obe er die
anderen an gotes dienſte
boͤſert vn̄ er daran vnberihtiger
iſt. Ez iſt bezzer
eínes menſhen troſtes
darben. denne von eínes
ſhvlden aller dˢ lyp vˢderbe.
Undi dc ich han giſeit
von dˢ oͮgen dc ſvnt
ir oͮh an andˢen ſvnden ent=ſtan.
dˢ man waron ſol. die
man rvͦgen odˢ rihten ſol
getrvweliche behalten
mit dˢ menſhen minne.
vn̄ mit dˢ ſvndᵉn haz. Vō
dierre lere ſprichet dier=re
ſeliger lerer och andˢſwa
alſys. Alſys ſol man dᵉn
menſhen haben lyep. das
man ir irrodᵉ nit mīne
Wan ez iſt eín anders
mínnen. dc ſi geſhaffen
ſínt. vn̄ eín anders mīnē
dc ſi tvnt. Ez ſint genvge
die dˢ andˢen ſhvlde
rvgent. niͮt alſe vil von
mīnen. ſo von bitercheit
des hazzes. niͮt dar vm=be
dc. ſi ſi bezzeren wel=len.
ſvndˢ dc ſi erzeigen
mvgen ir haz dᵉn ſi in
dem hˢzen tragent. Daz
iſt niht mit gotte. vn̄
iſt mere dˢ rache dᵉnne dˢ
zvhtegvnge zeichen. Da
von ſo hvten mít vlize
die ſweſteran. dc ſi eínandˢ
iht bereſpen mit vnwirdeſhe
odˢ mit zorne
ſvndˢ ſvͦzechlich vn̄ mit
mīnen. vnde obe eteſwenne
div ſtymme hˢteclichē
hillet dar nah alſe ez
div ſhvlde bedarf. dc doh
div ſenftecheit indᵉm gemvte
belibe. Dar nah al=ſe
dˢ bote alſvs ſprechende
gebvͦtet. Ir die da geiſtlich
ſínt. lerent die anderen
indᵉm geiſte dˢ ſenftecheit.
Vn̄ hat wol dar
zv diſiv wort gevoͤget.
merche dih ſelben. dc oͮch
dv iht inbekorvnge valleſt.
Ein iegelichiv div die
andern bereſpen wil ſol
merken dc ſih ſelben .
oͮch ſi eín ſvndˢíne iſt. vn̄
crank. dc ſi iht ſwarlich
werdᵉ bekort. ob ſi ſih vlizet
ze bereſpene ein andˢ
vnwirdeſhende. mere danne
dvr erbermedᵉ. Da von
ſo ſol div bereſpvnge geſhehen
mít minne dˢ livte
vn̄ mit dˢ vntvgende hazze.
alſo dc man behalte
gegen dᵉm menſhen die
mīne. vn̄ gegen dˢ vntvgende
haz. Wan ez iſt
gvt dc man ſtrenge ſi
gegen dᵉn vntvgenden.
vn̄ erbarmeherze gegē
dˢ natvre. hie volget nah.
Sweliv aber kvmet
inſo grozer miſſetat.
dc ſi hæmliche von
ieman brieve odˢ andˢ gabe
enphahet. ob ſi des ir dan=kes
vergiht ſo vergebe
man irs. vn̄ bitte man
viͮr ſi. Dar vmbe ſprichet
er dc div ſweſter div
iht toͮgenliche enphahet
groze miſſetat begat.
Wan ſwer ſolhes iht verbirget.
dˢ brichet antheiz
vn̄ dᵉn orden. Er vallet
ingrozes vbel ſwer Sínen
...wer vͥber gat. Enhete der
heilige wiſſage nit erkennet.
dc. es ein ſo groz míſſetat
were ern hete iezi ſinen
ivnger nie alſo egeſlichen
mit dˢ uzſezecheite
gezvͥhteget. dvr dc er vō
naaman ſyro toͮgenlichen
gabe enphie. Bi des bilde
lere iͮh dˢ wiſſage. wie
grozer bereſpvnge div
wirdech iſt. ſwelhiv begat
eine ſameliche ſhvlde.
Doh ob ſiz ſelbe vergihet
ſo ſol man irs vertragen.
vn̄ got viͮr ſi bitten. Wan
div ſhvlde wirt lihter. die
man demvteclichen offent
mit willichlicher begiht.
Da von ſo ſprichet dauid.
Ich ſprach das ich
beiehen wolte. vn̄ dv
vergebe die vbeli miner
ſvndon.
Wirt ſi aber begrifen
vn̄ vber wnden ſo
boͤze man ſi ſwarliche
nah dˢ pˢorin odˢ dˢ ſupˢori=nvn
willen. So div ſhvl=de
grozer iſt. ſo zimet
wol dc man ſi grozlicher
bvze. Swer aber birget
dc vbel dc er tvͦt. dˢ hat
grozliche vn̄ toͤtliche geſvndet.
Von den heímelichen
brieven vn̄ gebelinē
emzige gebeliv enhat
tut div heilige Svze bri(58a0ꝯ}ve vn̄ ſweiztvͦcheliv vn̄
emzige gebeliv enhat nit
div heilige mīne. Swer
lvſt an ſolhen dingen hat
dˢ wirt mit vppicheit verlettet.
vn̄ ſo er ieme wollvſtes
andien niderſten
hat. ſo er ie mer von dᵉn
hoͤhſten verworfen wirt.
Svſgetane ſitte gebernt
diche groziv vͦbel. Swer
aber dvͦrnote girde hat
die vntvgende verhvͦten
dˢ vlizet nit alleine wie
er dis vbel verhvͦte ſvndˢ
wie er oͮch dc verhvͦte
da von boſiv wort odˢ werk
komen mvgen odˢ boſes
willen odˢ boſer werke.
Aber. iv. die da mvͦzent
wol leben. vn̄ eín bilder
gvͦter dvͦrnoͤte ſin den
andˢen. enzimet nít dehain
dinch zetvnne. da vō
ieman deheinen boſen arcwan
mach gewinnen.
Viͮwer gewant hant
an eíner ſtat vnder
eíner hvterín odˢ zweín
odˢ alſe menigiv genvͦgent
mvͦgínt dar zvͦ zeſehenne
vn̄ ze hvtenne. daz es nít
von mílwen gergert werde.
Daz er gebvtet daz
man dc gewant aneíner
ſtat vndˢ eíner odˢ mere hv=terínen
behalte. dc geſhiht
dvr zwo ſache. div eíne iſt
daz es von vnbervhte dˢ ez
nit irſhvtet von den mylwen
verderbe. Diͮ andˢ dc
eín ſweſter iht wene. dc
ir eigen ſi dc gewant. dc
ſi treit. ob ir mvͦzlich were
dc ſi es an eigener ſtat
behielte. Dirre vrteilde
gelichent ſih diſiv wort
div hie nah volgent. wan
er ſprichet alſus.
Vnde als ir werdent
gevoͮret vzer eínem kelre.
alſo werdent och becleidet
vzer eínem gewant
gademe. Mach dc geſhehī
ſo enahtent nit wel gewāt
man. iv. gebe nah des zites
gevelligi. werde iegelichˢ
dc ſi wider neme dc ſi da
hine hat geleit. odˢ eín
anders dc eín ændriv trvͦch
eht man iegelicher niht
verzihet des ſi bedarf.
Dar vmbe ſprichet er ob
ez geſhehín mach. ob es
deheíne dvnke ze ſwere.
dc ir mvͦzlich ſi widˢ ze
enphahene. dc ſi da hín hatte
geleit. Doh hoͤret dc ze
groͤzerre dvrnoͤte. div
ze ſolher verſmæhede ir
ſelber komen were. dc ſi
genvgeti ze habenne aleine
d notdvͦrfte des lybes.
alſe dˢ botte ſprichet. So
wir die notdvͦrfte ſpiſe
vn̄ gewandes haben. dez
lazen vns genvͦgen. Er
enzeiget nit welches odˢ
wie vil. wan er nemmet
dc alleíne des die natvre
genvͦget. Wan andᵉn vn=dvrnoͤten
ſo mvͦtet ze
aller zit mere dˢ wille
denne div natvre. alſo ſpˢchet
ſante jeronímꝰ. Mazlicher
dinge genvget die
menſlichen natvre. dᵉm hat
aber vil div gewonheit
zv geleit. aber ſelpwille
vn̄ wollvſt hat noh mere
dar vf gehvfet. Der aber
got dvrnoteclichen mínnete. dˢ ſih volleclich begebe
vleiſlicher girde. dˢ abe ſnite
manege vber vliͮzze.
die er nv viͮr notdiͮrfte
hat. Da von ſo lernen got
von allem hˢzen mīnen.
dc wir dvr ſíne lyebe vlizen
dc vns dˢ notdvrfte genvͦge.
vn̄ wir dˢ vber vliͮzze
vns begeben. ſo man dˢ
notdvrfte verzihe. dc oͮch
enheínes mere denne der
notdvͦrfte mvͦte. Ir eigenes
gvͦt enſvchet niͮt div
mīne. div mīne wiget
mere dc gemeíne denne
ir eigenes gvͦt. Div mīne
machet dc des menſhe indᵉm
gottes hvſe wil verworfen
ſin. Swer diſe mī=ne
indˢ dvrnote beſizzet dˢ
abe ſnit ime ſelben dike
des er ioh notdvrftich iſt.
Ob aber hie von triech
vn̄ mvrmel wahſit
vndˢ. iv. ſo etelichiv klaget
dc ſi eín boſer kleit genomen
habe danne ſi hatte
da vor. vn̄ dc ſi vnwirdich
ſi dc man ſi nit cleide als
man eín andˢ ſweſtˢ kleit
ſo beſhowent. ivch ſelbe wie
vil. iv. breſte andᵉm inren
heiligen kleide des hˢzen
die da kriegent vmbe
des lybes kleit. Daz kleit
vnſers herzen wirt geheilet
mit dˢ gnade gottes.
von dˢ inwonvnge des heiligen
geiſtes. ſwenne in
vns wonet mīne. vride.
gvti. demvͦt. gedvlt. ebēhelle.
ſenfti. vn̄ ſwaz ſamelicher
tvgent iſt. Gvte
ſitte vn̄ tvgende die ſínt
vnſer innecheite richetvn.
Iſt aber dc wir begínnen
criegen mvrmelen. vn̄ ſtˢten.
ſo belyben wir ze hant
von diſem geiſtlichem gvte
lere. Wan die tvgende
en mvgen nit bi vntvgenden
belyben. Wan
ein cleíner hevel. verwertſalet
allen den teich.
Hie von ſo ſol eín iegelichez
ſih verſvchen vn̄ mit
vlize betrahten. wie vil
ime inrethalp gebreſtē
vn̄ in wie grozen ſhadᵉn
es vallet. dc dvr zergankliche
dink verliͮſet. da
von ez iemˢ ſelich weſen
ſolte. Mit grozem hvte
ſvlen wir vns hvten. vō
ſtriten. vn̄ criegen. wan
dc ſínt des vleiſhes werk.
vn̄ nah ſante pauls
ſprvh. Die ſogetaniͮ
werk wrkent. die en
mvgen nit beſizzen dc
himelriche. Da von ſo ma=net
er vns an eíner andˢ
ſtat. vn̄ ſprichet alſvs.
En tvnt nvtes nit inkriegen.
odˢ dvr vpige gvnliche
ahtende ſih werder
einiͮ denne die andˢen.
noh engedenke ſiner
...derkeites enheínes
ſvndˢ vlize ſih des andern
gvtes. Diſiv zwei helfent
grozliche widˢ kriegen.
vn̄ ze eín helle dˢ hˢzen. ſo
ein ieglichiv ſih ſelben wi=get
niderre denne die an=dern.
vn̄ mere ſih vlizet
des. dc er ſi ane hoͤret. dᵉnne
vmbe ſih ſelbvn. An diſen
zweín ſo lobet man demvͦt
vn̄ mīne. die nit alleíne
mit míſſehelle ſpulgent.
ſvndˢ ſiv bringent die miſſehellenden
widˢ ze eínhelle
dˢ hˢzen. vn̄ wan dis von diē
dvrnoteren geſprochen
iſt. ſo mazet er ez dvr die
vndvrnoten. vn̄ ſprichet
er hie nah.
Iedoch ob man lydet iwer
brodecheit dc ir dc ſelbe widˢ
nement. dc ir da hín hant
geleit. So habent es doh an
einer ſtat. vnder einer gemeínen
hvterin dc ir hín legent
alſo dc enheiniv ir ſelber
niͮt enẘrke ſvndˢ dc ælliv
iͮwer werk ze gemeínē
nvzze. beſhehen mit grozer=em
vlize vn̄ mít emziger
ſnellekeit. danne obe iegelichiͮ
ir ſelber wrken ſolte
wan div mīne gert nit dˢ
dinge div ir eigen ſínt als
von ir geſhriben iſt dc vernímet
man alſo. wande ſi
div gemeínen dínch .e. fvͦrdert
dᵉnne ir eigen werch
vn̄ nít ir eigen werk. e div
gemeínē dink. Dis iſt div
ſache warvmbe im ſelben nieman
wrchen ſol. ſvndˢ dˢ gemeínde.
vn̄ mit grozerm
vlize. vn̄ ſnellecher emzech=eit.
danne ob es iͮwer eigenlichen
were. Dis iſt ſprichet
er div ſache. wan criſtes mīnne
engerte niht des ſinen.
ſvndˢ er wach viͮr dc ſíne dˢ ge=meinde
gvt. Ob criſtes mīne
niͮt engerte des ſínen.
ſo enſol oͮch iͮwer enheínes ẘrken
ime ſelben. Sit aber criſtes
mīne dˢ gemeinde gvt
viͮr dc ſine wach. ſo ſvnt oͮch
ir mit grozerme vlize dˢ
gemeindᵉ nvz d‍nne iͮwer ſelbers
werben. vil grozer iſt
dˢ mīnen. dᵉnne dˢ eigenſhefte
frvht. Wan dc oͮge nie
giſach. noh ore nie gehorte.
noh dc menſhen hˢze nie begreif.
dc got hat berettet
dien die in mínnent.
Vnde da von ſo vil ir
gemeíne dinch uvͦrbaz
beſorgent dᵉnne iͮwer
eigen werk. ſo vil me wiſſint
dc ir iͮh bezzerent
dvr dc an allen iͮweren wˢken.
dˢ div zerganchliche
notdvͦrfte phliget vbˢ treffe
div mīne div iemer ewich
iſt. zerganclichiv not=dvrfte
nvzet irdeſhiͮ dínk
indᵉn ſol aber ze aller zit
vber treffen dˢ mīne vliz.
Wan es en mach enhein werch
gotte dank neme ſín.
dc vzzerthalp dˢ mīnen
geſhiht. Da von iſt notdvrftich.
dc an allen vnſern
werken vbˢ treffe div mīne.
wan ſi iſt eín mvtˢ dˢ tvgende.
vn̄ eín wrze alles gvtes.
Dis iſt dˢ hoͤher wek. dˢ
ſih da denet indᵉn hímel. vō
dᵉm ſante paul alſvs ſprichꝫ
Ich zeige iͮ noh eín hohern
wek. Indierre mīne let
er grozlichen zv. ſwer ælliv
weltlichiͮ dínk dvr gottes
liebi verſmahet. vn̄ nvt
im ſelben wil behalten. vn̄
dc alles dc er haben mak in
die gemeíndᵉ teilet. warliche
ſo gat div einē vberhoheten
wek. div alliv irdeſhiv
dink vndˢ tritet. vn̄ ſih
inhimelſhiv erhebet mit dᵉm
gemvte. vn̄ mit ſteter girdᵉ
Div ware mīne lit an gotes
vn̄ des neheſten mīne. Vns
iſt aber gotes mīne an drín
dingen vndˢ ſheidᵉn. Daz
nit andᵉm menſhen belybe.
dc niͮt vndˢ diene ſi. gotlichˢ
mīne. wan alſo gebvtet
man vns. dc wir got von
allem hˢzen mīnen. alſo dc
wir alle vnſer gedanke enden
an im. von aller dˢ ſele
dc wir alle die lvſte dˢ ſele
leiten ín in. von allem dᵉm
gemvte. dc wir alle die beſheidenlichi
von dˢ wir habē
vndˢ ſheit vn̄ vernvnft behaben
in ím. So ſol man
zwei dink andes neheſten
mīne behalten. dc eine ſwc
dv niͮt welleſt dc man dir
tv. dc oͮch dv dc nieman tvſt.
dc andˢ ſwas ir wellent dc
iv. tvgen die lvte. dc tvnt
och ir dien lvten. von dierre
gezwínligeter mīnē
tvgendᵉ andᵉn neheſten ſo
grvnent alle die tvgende
mit dᵉn wir nvzzeclichen
gern ſwes ze mvtenne iſt.
vn̄ míden ſwas zemídenne
iſt. Mit diſen zweín mīnet
man gevellechiche dᵉn nehſten.
ſo man invoͮret mít
dᵉn gvteten. vn̄ in mit en=heíner
vbeli beſweret. an
allen díngen dv da nvzet
zerganclichiv notdvrf. ſol
vber treffen div ſtete belibende
mīne. wan ſwc wir
tvn. ſwc wir reden. ſwc wir
gedenken. dc ſol alles gerih=tet
ſin angote odˢ des nehſten
mīne. Daz an aller vn=ſer
wandelvnge. vnſers wil=len
vollecheit ze aller zit
wone indˢ mīne. Diſiv zwei
gebot er viͮllent ganzheit
dˢ .e. vn̄ die wiſagen.
Hie von ſo iſt billich ſo ie=man
ſinen kindᵉn. odˢ die
in von etelicher ſache ane
merkint. die indᵉm cloſtir
ſínt etelich gewant git
odˢ eín iegelich andˢ dínch.
des man ze not bedarf. dc
ſol man niͮt verholne emphahen.
ſvndˢ es ſol indˢ pˢorin
gewalt ſin. dc es indie ge=meindᵉ
kome. vn̄ mans ge=be
dˢ div des notdvrftich ſi.
Ingemeínē lebenne iſt nit
zímelich. dc man iͮt enpha=he
vˢholne. odˢ iͮt behalte viͮr
æigen. ſvndˢ wirt ieman
iͮt gegeben dˢ ſol es antẘrtē
dᵉm ᵽlaten. dc es dˢ gebe da
es notdvrftich ſi. Alſe erloͤſ=het
man die gitekeit dˢ
die vbˢ vliͮze abe ſnidet. al=ſvs
wirt gevoret div mīne
vn̄ diͮ heilige armvt behvͦ=tet.
wan ſwenne nit mvͦz=lich
iſt dc man irdeſhiv dink
behalte. ſo wirt dˢ mvt. dc
er hímelſher dínge ge=denket.
wan aber
eteliche die ſwarliche betrvbet
ſínt ſo man ſi nit
lat behaben dc in gegeben
iſt. die gæbeliv mīnent.
vn̄ wolluſt aneigenen dingen
hant. vn̄ alſe ermhiz=zent
anboſer vn̄ dˢ kren=cheſter
dínge girde. dc ſi
von ir ſhvlden die eínhelle
dˢ ſweſtern diche betrvbent
Dc geſhihet ane zwível
von des tiͮvels rate. wan
dˢ kvndigˢ vigent erken=net
die ſitte dˢ lvͦte. die
hˢze ſtvnge. vn̄ die wielichi
dˢ gemvte. vn̄ ſwas
er irkennet dc ſih an in
aller lihteclikeſt vͦbet. dar
an ſo bekort er oͮch eín iegeliches
aller meiſt. noh en=ahtet
er des nit wedˢ er mít
cleinen odˢ mit grozen be=triege.
dc eht er die miᷠe
dˢ ſweſtern zer voͤre. Da
von iſt. iv. notdvrftich dc
ir wachende vn̄ viͮrbeſihtich
ſit. wie ir ſinē ſtrichen
entrínnent. vn̄ an
allen dingen verhvͦten
mvget. vn̄ ællliv irdeſhen
dink mit dᵉn er betriegē
mach. vndˢtretent mít
veſteclicher tvͦgent iͮwers
gemvtes. Dc ir lobeliche
ſingen mvgínt des ſalm̄
ſank. Der ſtrik iſt zerbrochen.
vn̄ ſín wir erloſet.
wan man aber eteliche
an diſen díngen begrifet
ſo ſprichet er hie nah.
Verbirget aber deheiniͮ
dc dínk dc ir gegeben
iſt. die buze man
alſe vmbe diebſtal. von
dᵉn ſprichet dˢ bote. Diebe
vn̄ ſhaker beſizzent nít
daz gotes riche. Dvbſtal
iſt eín totlich ſvndᵉ. als da
geſhriben iſt. vber hvͦge
nit. noh entu enheine dyͦbeſtal.
noh enwis nit eín
valſher gezvch. vn̄ dc da
nah volget. vn̄ ſit man dvbeſtal
ahtet vndˢ dᵉn totlichen
ſvndᵉn. ſo ſol man oͮch
nah criſtenlichem rehtē
iegeliche rihten vmbe dvbeſtal
als vmbe vberhvͦgen
odˢ manſlaht. odˢ valſhe gezwge.
Swel ſwestˢ verheln
wil die gabe die man ir
gibet div iſt an jvdas ſtat
indˢ heiligen criſtenheit.
dˢ was ein ſhaker vn̄ ein diep
vn̄ hat verborgene phoſen.
dar ínne er verbarch vn̄
vz getrvch ſwas ime dˢ hˢre
bevalh. Der wart alſe in=brvnſte
dˢ vntvgende
vn̄ gitichlicher girdᵉ.
dc er ſinen hˢren alſe
dˢ tievel inſin hˢze ſante ver=riet.
vn̄ verchoͮfte. aber gerende
eigenes nvzzes. do
erwarb er des todes ſtrik.
Soliche ſint dˢ gitekeit
frvht. Da von ſo hvͦten ſih
die ſweſtern. dc ſi iht ei=genes
gewínnes gern. ſo
dc ſi iht deheín dink vˢbergen.
dc ſi von rehtem ge=rihte
des alwaltendᵉn got=tes
iht vallen inwize des
ewigen todes. ob ſi von des
tievels gereht begant ſo
wider zeme ſhvlde
Viͮwer gewant werdᵉ
geweſhen eínt wedˢ
von. iv. odˢ von dᵉn weſheri=nen
nah iͮwerre pˢorínen
willen. dc nivt div vmmaz=liche
girdᵉ reínes gewan=des
vlekín mache des ínren
gemvtes. warvmbe man
heize nah dˢ pˢorinen willen
weſhen dc gewant. dc betvͦtet
er. ſwanne. er ſprichet. dc dv
ſweſtˢ iht wene dc gemvte
ob ſi vnmazecliche gert reines
gewandes. Wan alſe
wirt iegeliches vnreíner
indᵉm gemvͦte. alſe vil vzen
ſvbercheite gert dvr vppicliche
ere. Hiervmbe ſvlen
die ᵽlaten behvten. dc mit
dᵉm ſhine dez gewandes
die vndˢtan iht ſvndᵉn.
Nivͦt dˢ ſhin des gewandes.
ſvndˢ div ſhoneheit dˢ ſitte
zierent die ſweſtˢ. Da von
ſo manet vns dˢ bote. vn̄
ſprichet alſvs. Nvt gelikent
iͮh dierre welte. ſvndˢ widˢnvͦwent
ih . indˢ nvͦwekeite
iwerre ſinne. Wan die
ſhoneheit dierre welte
gerent díe enſvchent
niht des inren menſhen
ſhoneheit. wan alſe vil
man lieber hat die vz=zern
ſhoneheit. alſe vil
mīnet man mínre die
inren. weſhent ivch. vn̄
ſint reine. werfent híne dc
vbel iwerre gedenke von
mínē oͮgen ſprichet criſt.
Div ſhrift div ſprichet nit
ſelich ſint die reínen des
lybes. ſvndˢ ſelich ſint die
reinen tes hˢzin. wan die
werdᵉnt ſhowende got. Vn̄
dc nieman wene dc man
die rvche des lybes gar ver=werfen
ſvle. ſo ſprichet er
hie nach.
Bades verzihe man enheínewis
nit dᵉm lybe ſo
dar zv twinget ſiechtaḡ
not. vn̄ ez geſhehe ane mvrmel
mit arzade rate. alſo
ob ſiz ioh nvt enwelle daz
ſi doh div pˢorine heizet
tvn. dc ze tvnne iſt vmbe
die geſvntheit. wil ſiz abˢ
tvn vn̄ iſt es lihte ſhade ſo
ſol man ir girde nit ge=horſan
ſin. Diſiv geſezze=de
gehillet wol des boten
worten mit dᵉn er verbv
dc dvͥ rvche des vleiſhes iht
geſhehe nah gelvſten.
vn̄ wert aber ez niht innotdvͦrften
. Wan es iſt
eín michil vnderſheit vndˢ
notdvrfte. vn̄ gelvſte. Ez
iſt nvzze dc von notdvrf=fen
iſt. ſo iſt abˢ alaſter dc
von gelvſten iſt. Es ſint
eteliche die iehent dc geiſtlichem
lebenne nit geze=me
des lybes erzenige.
woltín die mít vlize ane
ſehen. ſo mæhtin ſi dc merken.
dc dv ſpiſe die wir
ezzen odˢ trinken. dc ge=want
da mite wir vns
deken iſt eín vleiſlichiv erzenige.
vn̄ ſwc wir irdeſher
dínge niezen. Da von
ſol es geſhehin ane mvrmel
mit dˢ arzade rate. vn̄
er ſprichet rehte dar an daz
mans dᵉn nvͦt wellenden
der notvrften twingen
ſol. vn̄ dᵉm wellendᵉn dvr
gelvſt nit vˢhengen ſol.
es iſt reht dc man dˢ not=dvrfte
gehorſam ſi. vn̄
nit den gelvſten.
Wan iſt es ioh ſhade ſo
wenet man doh etewenne
dc es nvzze ſi dc ioh ſanf=te
tvͦt. Nv ſehínt warvm=be
ein menſhe ſinen lvſten
nit gehorſan ſol ſín
wan es wirt dike von ſín
ſelbes gelvſten alſe groz=lichen
betrogen. dc es we=net
nvzze ſin. dc ime grozlichen
ſhadet. alſus trvget
div vbele girde die lvte. alſo
gelicheſet ſi wenen
vbel vn̄ totlich iſt. Hie
vmbe ſo verdamnet div
heilige ſhrift die gitecheit
vn̄ vleiſhlichen gelvſte.
dvr dc ſiv die menſhen
ioh invnwizzende zvhent
zv dᵉm tode. alſe aber vns
dˢ bote ſeit. ſo mvz man
ſih enthalten vleiſlicher
girde. wan die riterſhent
widˢ die ſele. Daz vleiſgert
widˢ dᵉn geiſt. ſo ſol
aber ze aller zit div zvh=tegvnge
des geiſtes ver=drvchen
die girde des vlei=ſhes.
Ez ſint abˢ eteliche
die dˢ ſtrenge des geiſtes.
die andˢen dˢ weichi des
vleiſhes. ane maze volgēt.
die ſelben ſo ſi gernt ze le=benne
ſo vˢleſhen ſi etewē=ne
dc vleiſh zv dᵉn vntvgēden.
Wan ſol aber dc wizzen
dc div tvgent eín vntvgent
iſt. ſo ſi niht haltet
die maze. aber die da vleiſ=lichen
leben went ſo ſih die
vlizent ze habenne rvche
des vleiſhes. ſo vuͦrent ſi ir
eigenen girde. Da von ſo
ſol man ſezzen inbeiden eín
maze. vn̄ ſol man die einē
twingen dc ſi tvn dc zetvnne
iſt dvr geſvntheit. die andˢen
widˢtrvchen dc ſi iht tvn
des ſi vleiſlichen gelvſtet. Die
geſvntheit des lybes ſol man
gotte ze dieneſte behalten.
wan ſol abˢ erloſhen die girdᵉ
des vleiſhes. vn̄ wan er geredet
hat von dᵉm ſiechtaḡ
dˢ offen iſt. ſo ſeit er oͮh nv
von dᵉm ſiechtagen dˢ da toͮ=gen
iſt.
ſiechtage andᵉm lybe ſeit
div dierne vnſers hˢren daz
ſi ſiech ſi dˢ geloͮbe man ane
zwivel. Von rehte ſol man
ir geloͧbent die ir gvten
ſitte vn̄ heiligiv wandelvnge
lobent dc ſi gotes dierne ſi
Wan erkennet nit die warhæit
ſvndˢ die valſheit von
des redehaften mvndᵉ. von ir
frvͦhten ſol man ſi bekennē
alſo ſprichet vnſer hˢre. Die
dírnen. ſint nit triegerin
noh zwivalter zvngen. Die
gotes diernen als ſi indᵉm
hˢzin ſint. alſe ſint ſi indᵉm
mvnde. Das gvte leben git
geloͮben dᵉn wortent dc vbel
leben machet zwivelhaft
die warheit. Da von ſol mā
dien ane zwivel geloͮben.
die ane zwivel gvͦt ſínt.
Er betvͦtet oͮch andˢs dc wort
ſwc div gotes dirne ſeit dˢ geloͮbe
man ane zwivel. div
dierne gotes hvͦtet criſtes
wege. vn̄ miſſe hvͦtet nit
ir zvngen. Div dierne criſtes
viͮrhtet got erzvͦrnen.
niͮt alleine mít werken.
ſvndˢ oͮch mit rede. Da von
ſvlen wir vns angvͦtˢ wandelvnge
vn̄ ſiten erbieten
dc man vns ane zwivel geloͮbe.
Das leben ſol vnſere
ſprvͦche beweren. div gvͦten
werk gezvͦge ſin dˢ warheit.
alſe dˢ behaltˢ von ím ſelbvn
ſprichet. Geloͮbent ir mir
niht. ſo geloͮbent doh minē
werken. wan div werk div
gezvͦgent von mír. Ez ſínt
genvͦge dien man nit geloͮbet
wie wol di die warhæit
ſagent. warvmbe
da ſint ſi eíntwedˢ vͦbel. odˢ
wan hat ſiv da viͮr dc ſiv
vͦbel ſin. Swenne abˢ vnſer
leben anarchwan begínnet
weſen gvͦt. ſo geloͮbet man
oͮch vnſeren worten. alſe vil
minre iegeliches iſt gvͦt.
als vil minre geloͮbet man
iegelichem. als vil iegelichiv
begínnet geiſtlicher weſen.
als vil man iegelicher worten
bas geloͮbet. Vn̄ wan des ſiec=tagen
not etewenne dˢ din=ge
gert div im widˢ wartich
ſínt. ſo ſprichet er hie nah.
Iſt das nvt gewis ſo vrage
man dᵉn arzat. Wan ſol ir
worten geloͮben. vn̄ doh ir
girdᵉ nít volgen. wan die dirnen
gotes bekorent oͮch vnzi=meliche
girde. Da von iſt dc
nvͦt gewis ſo vrage man
dᵉn arzat. wan ſol dᵉn vragen
dˢ von dᵉm vn gewiſſen
gewiſ mac het . Ez
iſt nit wndˢ ob wir ſvchē
arzade rat. ſit man lyſet
von ſante Paul dᵉm boten
dc er phlach erzenige ra=tes.
wan alſo ſhribet er ſi=nem
ivnger thimotheo.
Dvr geſvntheit des magē
vn̄ dine emzige ſiechtage
ſo nvz eín cleine wínes. dˢ
beſheidene meiſtˢ mazet ſi=nen
ivnger. dc er iht ſi ím
ſelbvn ze ſtrenge. dvr daz
er iht mvͦze andˢ ᵽclige nuz=ze
ſlewen. von emzigˢ ſtvn=ge
des wewen. Ez were ge=wiſſe
nvzze geweſen dc dˢ
heilige ivnger von ſines
ſiechtagen gedvlt vvͦcher
brehte. doch viͮrſach dˢ botte
ob er von niezzenne dˢ erze=nige
wrde geſvndˢ. dc er
vvͦcherte gote dˢ andˢen ſelen.
Wan ſol abˢ weln von mane=ger
hande gvͦte dc beſte.
Mit diſen worten des boten
vn̄ mit dierre gezvͦchnvſ=te
geſterket. ſo ſvln wir
ſvchen liplich erzeníge. dc wir
da von vnſerem hˢren mere
fhvht dˢ ſelen widˢ bríngen.
Vnde engant niht ze
bade odˢ ſwar man gan
mvz minre dᵉnne zwo. odˢ drie
vn̄ mvͦze deheínív iene gan
div ſol mit dien gan mit
dien ſi div pˢorín heizet. wir
ſvn vor beſehen dc gvte nívt
aleine vor gotte. ſvndˢ vor dᵉn
lvͥten. vͥns genvͥget gvͦter
wizzende dvr vͥns ſelben. wir
mvzen aber haben gvͦten lvͥ=medᵉn
dvr die andˢen. dˢ nivt
an vns gevnreínet ſi. ſvndˢ
anvͥns ſhonlichen ſhine. Swer
ſo getrvwet ſiner wizze dc
er ſinen lvͥmeden vˢſvmet. dˢ
iſt egeſlichen grímme. vn̄
aller meiſt dˢ geſezzet iſt
anſvſgetaner ſtat. von dˢ dˢ
bote ſhribet dᵉn ivngeren
alſvs. Gegen allen dᵉn lvͦten
erbvͥte dich eínen bildˢ gvͦtˢ
werke. vn̄ alſe oͮch andˢſwa
ſprichet. wir ſín eín beſhowede
wordᵉn dˢ wel=te
dᵉn engeln. vn̄ dᵉn lvͦtē
Die vͥns mīnent die ſv=hent
wc ſi an vns geloben mvgen.
die vns hazzent was
ſi anvns mvgen verkeren
wir aber die ínmítten dˢ
mí̄nenden. vn̄ den hazzen=dᵉn
wonen. ſvln mit helfe
des hˢren vͥnſer leben alſo
mazen. vn̄ vͥnſers lvͥmedᵉn
hvͥten. dc ſih die vͥns lobent
von dᵉn verkerenden iht
erſhamen mvͥzen vnſers
loͤbennes. Da von ſvͦlen zwo
ſament gan odˢ drie. dvr
troſt vn̄ gvtes lvͥmendᵉn
gezvͤch. Dvr dc ſo ſprichet
Salomon. We dᵉm eínegen
wan iſt dc er vallet ſo enhat
er nieman dˢ im vfhelfe.
Sínt ir aber zwei
die troͤſtent vn̄ helfent
ein andˢ. Er ſprichet wol
dar an mit d en dv pˢorine
haizet gan. mit dien ſol
ſi gan. darvmbe dc dˢ ᵽla=te
die ſicherheit vor behvͦte
vn̄ dˢ gehorſami tvgēt
von dᵉm vndertanen werde
behalten.
Der ſiechon beſorgvnge
odˢ die man
nah dᵉm ſiechtagen wider
bringē ſol. odˢ die andeheinˢ
brodic heit alde ſiecheit
erbettent die ſol man
etelicher bevelhen dc ſi
vz dᵉm kelre bitte des iegelichiv
bedvrfe. Wan ſol
vz welen eine ſweſtˢ viͮrtende
got. div vmbe die ſiecchen
die groſten rvche habe.
vn̄ ſih vlizze inzebrintenne
des ſi notdvrftich
ſint. vn̄ in mit ſolhem
lvſte vndˢ diene ſi. alſe ob
ſi ſelbe vnſerem hˢren ihv̄
xpō diende. wan er wirt
ſprechende andᵉm gerihte
ich was ſiech vn̄
mích. vn̄ abˢ. Swas ir mi=ner
mínneſtem eínem tatent
dc hant ir getan mir
ſelber. Da von ſo ſvln die
ſtarken tragen die broͤde
dˢ ſiechen. alſo erviͮllet mā
nah ſante paulvs ſprvche
die gotlichen lere. Der
ſprichet alſvs. Ie einer trage
des andˢen bvrdi. alſo
er ivͦllent er criſtes .e. Criſtes
.e. iſt div mīne. es iſt
aber dˢ mīnen ampt. mit einandˢ
tragen die bvrdi. Geandertiv
zit vn̄ geanderte ſiechtage
machent. dc wir vndˢ
ein andˢ tragen die bvrdi.
Ez iſt abˢ nívt dc alſo beweret
dᵉn vrvͦnt. ſo dˢ íme ſine bvrdi
hilfet tragen. Och ſol dˢ
ſieche gedenken dc man im
dienet dvr got. vn̄ ſol mít
aller maht hvten dc er in
dˢ im dienet mít vber vliͮzze
odˢ mit vngedvlt iht betrvbe.
er vlize ſich aber wie er
gotte genade geſage. dc dˢ
ſiechtage dˢ im gegeben iſt
ze viͮrbvnge dˢ ſele iht vˢkeret
ineíne mervnge der
wize.
Die aber des kelres odˢ
des gewandes. odˢ dˢ bvche phlegen
die dienen ir ſweſtern
ane mvͦrmel. Erbieten ſih
vn̄ dienen ir ſweſtern mít
alſolhem mīne. dc ſi von ir ampte
dc in bevolhen iſt iht
ſvndᵉn mit mvrmel. Das ſi
mit ir ſvmeſali die andˢen
iht mvrmelendᵉ machen.
Mvͦrmel iſt grozlichen ſvndᵉ.
Da von ſprichet ſante gregorie.
Nieman enphahet dc himelriche
dˢ mvrmelt. ſwer es
aber gewínnet dˢ enmach
niht mvrmelen. Och ſprichꝫ
ſalamon. Die hˢze gedanke
des toren. ſint alſe ein waḡ
rat. dc vil howes treit vn̄ mvrmelot.
alſo ſínt genvͦge ſweſtern
indᵉn ſamenvngen. die
ir vleiſhe vndˢ teních ſint. vn̄
da von niemˢ werdᵉnt ane mvrmel.
Nv ſprichet dˢ bote. Hvͦtent
dc ir iht mvͦrmelent
alſe eteliche taten. vn̄ von
dᵉm ſlagen verdvrben. War
vmbe von dᵉn ſlangen. Da
treit dˢ ſlange vergift. vn̄
alle die da mvrmelent die tragent
des tiͮvels vˢgift in
dᵉn zvngen. Das ſprichet
och ſante jacob. Div zvnge
iſt eín vngeſtvͤmes vͥbel vol=liv
todmigˢ vˢgift. Da von
iſt vns not dc wir hvͤten
mit vlize vor mvrmel. dc
wir iht mit dˢ toͤdᵉmíger
vˢgift des tiͮvels verderben.
Div bvͦch ſol man ze ge=wiſſen
ſtvͦndᵉn tegeliches
vorderon dˢ ir vzerthalp
dˢ ſtvnde bite dˢ en neme ir
oͮch niht. Da obenan andˢ re=gel
gebvͦtet er dc man ſi ge=note
gebetes. ze geſazten
ziten. hie bi merkent dc dvͥ
zit vndˢ ſhaiden ſint. indien
im ſelben nieman niht wͥrkē
ſol. ſvndˢ ælliv div werk geſhe=hen
indˢ gemeíndᵉ.8.) Diſív driv
dínk bevilhet vns div regel
div gar notdvrftich vnſern
ſelen ſínt. gebet. leſen. vn̄
wͥrken. wan von dᵉm ge=bete
werdᵉn wir reíne. von
dᵉm leſenne kvͤnſtich. von dᵉn
werken ſelich. Daz sprichet
dˢ heilige geiſt indᵉm ſalm̄
Wan dv die arbeíte izzeſt
díner hendᵉ. ſo biſtv ſelich vn̄
wirt dir wol. Dc er aber
ſprichꝫ dc man tegeliches
vorder dvͥ bvͦch da míte bevilhet
er vns emzicheit
des leſens. Der gotes kneht
ſol emzichlichen. leſen wan div
gotliche lechze iſt grozlichen
nvzze. Vns leret div
lecze wc wir vˢhvͦten. wc
wir tvͦn odˢ war wir vns
ſvͤlen keren. Da von ſprichꝫ
andᵉm ſaltˢ dauid. Din wort
iſt eín liͮhte mínē voͮzen. Diͮ
lechze meret vͥnvnſt vn̄
die ſínne. div lec①he viͮrdert
vns mit lere. zv dᵉm gebet=te
vn̄ zvͦ dᵉn werken. Si hil=fet
vn̄ leret zvͦ dᵉm lebenne
dˢ beſhoͤwede dˢ warheit. vn̄
zvͦ dᵉm lebenne dˢ werke
gvͦte. Darvmbe iſt er von
ſhvlden geherzen eín ſælich
man. dˢ naht vn̄ tach gotes
.e. trahtet. Diz ſint diͮ gewefene
da mitte man dᵉn tiͮvel
vbˢ wíndet. diz iſt diͮ bereitſhaft
mit dˢ man ewige ſelichet
erwirbet. Mit diſen
gewefenen werdᵉnt diͮ alaſtˢ
verdrvket. mit dierre ſpiſe
werdᵉnt die tvgendᵉ gevoͤret.
So man ſih leſens odˢ gebetes
gelobet. ſo ſol man alzehant
hendᵉ werk wͥrken. wan diͮ
mvͦzicheite iſt dˢ ſele vigent.
Vn̄ dˢ alte vigent zvͦhet gaͤ=hes.
zv dᵉn vntvgendᵉn wen
er dierre werke mvzich
víndet. Emzecheit dˢ lechzē
leret wie man ſelbe leben
ſol.
nennent die Kriechen *fcanon.
der heiligen veter ordenlîchen
sancte augustinus alsus.
sprichet in dem ewanglio.
dem ewango. sælic sint die
einhelle diu in gote .
wan einhelle ze tuonne die sünde
einhelle ze tuonne daz guot.
mit einander geistlîche. uns
der einhelle tugent. die manne
unde Jêsû xpen nâchvolgen
machet einhelle. ob
die sint der einhelle
daz selbe lêrte Jêsus xᵽs
noch opfer alse einhelle
swer einhelle unde vrides niene
wie hôch der einhelle tugent
daz widerstât im grôzlîche
der tugende leben in einhelle
daz wir wærlîchen sprechen
gemeine sîn. wan wir sulen niut
dinc hân gemeine unde ouch gemeiniclîchen
der werelte diu belîbet êwiclîchen.
daz wir her nâch êwiclîche
sancte ieronimus. wellen wir ze
sprichet sancte ieronimus
daz die einen guot haben
berihten. der undertænen
daz siu betrahtenlicher
wir wirdiclîche den
sancte Paulus. der niut
disiu alliu gît ze mêr zuobuoze.
heizet actus aplrorum daz allez ire
dinc gemeine was unde tete man
durh die minne Jêsû xᵽi.
unmuozlîche girede. si erlöschet
daz williclîche gemeine sîn
gemeine. swaz siu guotes mahten
sulen siu aber williclîche tuon.
Dâvît den hêrren alsus. mich en
sînes gewaltes. noch der rîche
wîsheit wan ez ist niht underscheides