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Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773.

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Mangel an Nachrichten nicht, und Hr. H.
vermutlich noch weniger.

Auch Braminen sind kein Volk, kein
Stat, sondern eine Secte und Religions-
partei. Die Stellen alter Griechen, wo
von einer Braminen-Nation geredet wird,
und die auch die Rußischen Annalisten kopi-
ret haben, kenne ich, und weiß sie zu erklä-
ren. -- Auch ob die heutigen Braminen zu
den uralten ein näheres Verhältniß haben,
als die heutigen Karmeliter zu denen zu des
Propheten Elias Zeiten: weiß ich bis diese
Stunde nicht.

Bei den Gauren dacht ich mir sonst
eine eben solche Verflechtung der Religion
mit der Gesetzgebung, wie bei den Hebräern:
aber seit einiger Zeit bin ich zweifelhaft.
Wer Zeit hat, den Hyde und D'Anquetil
einige Monate lang durchzustudiren, wird
die Sache entscheiden können.

§. 33.
Die Ionier so gewiß von Iavan?

Ja, Jonier sind so gewiß Javaner (dies
ist mein Ausdruck S. 129: von Javan
seyn, spricht kein Historiker in einem Com-
pendio; das ließe sonst, als glaubte er ei-

nen
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Mangel an Nachrichten nicht, und Hr. H.
vermutlich noch weniger.

Auch Braminen ſind kein Volk, kein
Stat, ſondern eine Secte und Religions-
partei. Die Stellen alter Griechen, wo
von einer Braminen-Nation geredet wird,
und die auch die Rußiſchen Annaliſten kopi-
ret haben, kenne ich, und weiß ſie zu erklaͤ-
ren. — Auch ob die heutigen Braminen zu
den uralten ein naͤheres Verhaͤltniß haben,
als die heutigen Karmeliter zu denen zu des
Propheten Elias Zeiten: weiß ich bis dieſe
Stunde nicht.

Bei den Gauren dacht ich mir ſonſt
eine eben ſolche Verflechtung der Religion
mit der Geſetzgebung, wie bei den Hebraͤern:
aber ſeit einiger Zeit bin ich zweifelhaft.
Wer Zeit hat, den Hyde und D’Anquetil
einige Monate lang durchzuſtudiren, wird
die Sache entſcheiden koͤnnen.

§. 33.
Die Ionier ſo gewiß von Iavan?

Ja, Jonier ſind ſo gewiß Javaner (dies
iſt mein Ausdruck S. 129: von Javan
ſeyn, ſpricht kein Hiſtoriker in einem Com-
pendio; das ließe ſonſt, als glaubte er ei-

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[355[131]/0151] Mangel an Nachrichten nicht, und Hr. H. vermutlich noch weniger. Auch Braminen ſind kein Volk, kein Stat, ſondern eine Secte und Religions- partei. Die Stellen alter Griechen, wo von einer Braminen-Nation geredet wird, und die auch die Rußiſchen Annaliſten kopi- ret haben, kenne ich, und weiß ſie zu erklaͤ- ren. — Auch ob die heutigen Braminen zu den uralten ein naͤheres Verhaͤltniß haben, als die heutigen Karmeliter zu denen zu des Propheten Elias Zeiten: weiß ich bis dieſe Stunde nicht. Bei den Gauren dacht ich mir ſonſt eine eben ſolche Verflechtung der Religion mit der Geſetzgebung, wie bei den Hebraͤern: aber ſeit einiger Zeit bin ich zweifelhaft. Wer Zeit hat, den Hyde und D’Anquetil einige Monate lang durchzuſtudiren, wird die Sache entſcheiden koͤnnen. §. 33. Die Ionier ſo gewiß von Iavan? Ja, Jonier ſind ſo gewiß Javaner (dies iſt mein Ausdruck S. 129: von Javan ſeyn, ſpricht kein Hiſtoriker in einem Com- pendio; das ließe ſonſt, als glaubte er ei- nen Z 2

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Zitationshilfe: Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773, S. 355[131]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie02_1773/151>, abgerufen am 16.04.2024.