Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

blasen wollen/ müssen sie solche Geheimnisse der
Natur ersinnen. Wie wahrhafftig aber solche
eintreffen/ lehret zum öfftern die Erfahrung mit
Schaden. Und gesetzt auch/ [aber nicht gestan-
den/] daß es wahr wäre/ was Nutzen hätte ein
Kind denn wohl davon zu gewarten/ wenn es die
Suppen und andere Speisen so heiß könte hin-
ein fressen? Solte es wohl fein stehen/ wenn
ein Tisch voll erbare Leute sässen/ und ässen von
einer heissen Speise/ wenn alle ihren Bissen
nähmen/ und vorher bliessen/ und sittsam ässen/
es sässe aber ein solcher unersättlicher Fraß dar-
unter/ der so heißhungrig die Speise zu sich
schluckte/ daß er das heisse Essen auch nicht ein-
mahl erst bließ? Aber kurtz von der Sache zu
reden/ so hat die tägliche Erfahrung so viel geleh-
ret/ daß diese Kunst nicht probat sey; Aber so
trifft es gewiß ein/ wenn man nemlich einem klei-
nen Kinde den Brey gantz siedend heiß zu essen
giebt/ so wird sichs hernach nimmermehr an kei-
ner heissen Speise mehr brennen. Probatum
est.

Das 38. Capitel.

Wer will werden reich/ der schneid
das Brod fein gleich.

DIeses ist zwar an und vor sich selbst nur ein
Sprichwort/ aber auch/ mit gewisser Be-

dingung/

E 3

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

blaſen wollen/ muͤſſen ſie ſolche Geheimniſſe der
Natur erſinnen. Wie wahrhafftig aber ſolche
eintreffen/ lehret zum oͤfftern die Erfahrung mit
Schaden. Und geſetzt auch/ [aber nicht geſtan-
den/] daß es wahr waͤre/ was Nutzen haͤtte ein
Kind denn wohl davon zu gewarten/ wenn es die
Suppen und andere Speiſen ſo heiß koͤnte hin-
ein freſſen? Solte es wohl fein ſtehen/ wenn
ein Tiſch voll erbare Leute ſaͤſſen/ und aͤſſen von
einer heiſſen Speiſe/ wenn alle ihren Biſſen
naͤhmen/ und vorher blieſſen/ und ſittſam aͤſſen/
es ſaͤſſe aber ein ſolcher unerſaͤttlicher Fraß dar-
unter/ der ſo heißhungrig die Speiſe zu ſich
ſchluckte/ daß er das heiſſe Eſſen auch nicht ein-
mahl erſt bließ? Aber kurtz von der Sache zu
reden/ ſo hat die taͤgliche Erfahrung ſo viel geleh-
ret/ daß dieſe Kunſt nicht probat ſey; Aber ſo
trifft es gewiß ein/ wenn man nemlich einem klei-
nen Kinde den Brey gantz ſiedend heiß zu eſſen
giebt/ ſo wird ſichs hernach nimmermehr an kei-
ner heiſſen Speiſe mehr brennen. Probatum
eſt.

Das 38. Capitel.

Wer will werden reich/ der ſchneid
das Brod fein gleich.

DIeſes iſt zwar an und vor ſich ſelbſt nur ein
Sprichwort/ aber auch/ mit gewiſſer Be-

dingung/

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0091" n="69"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
bla&#x017F;en wollen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;olche Geheimni&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
Natur er&#x017F;innen. Wie wahrhafftig aber &#x017F;olche<lb/>
eintreffen/ lehret zum o&#x0364;fftern die Erfahrung mit<lb/>
Schaden. Und ge&#x017F;etzt auch/ [aber nicht ge&#x017F;tan-<lb/>
den/] daß es wahr wa&#x0364;re/ was Nutzen ha&#x0364;tte ein<lb/>
Kind denn wohl davon zu gewarten/ wenn es die<lb/>
Suppen und andere Spei&#x017F;en &#x017F;o heiß ko&#x0364;nte hin-<lb/>
ein fre&#x017F;&#x017F;en? Solte es wohl fein &#x017F;tehen/ wenn<lb/>
ein Ti&#x017F;ch voll erbare Leute &#x017F;a&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und a&#x0364;&#x017F;&#x017F;en von<lb/>
einer hei&#x017F;&#x017F;en Spei&#x017F;e/ wenn alle ihren Bi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
na&#x0364;hmen/ und vorher blie&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;itt&#x017F;am a&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
es &#x017F;a&#x0364;&#x017F;&#x017F;e aber ein &#x017F;olcher uner&#x017F;a&#x0364;ttlicher Fraß dar-<lb/>
unter/ der &#x017F;o heißhungrig die Spei&#x017F;e zu &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;chluckte/ daß er das hei&#x017F;&#x017F;e E&#x017F;&#x017F;en auch nicht ein-<lb/>
mahl er&#x017F;t bließ? Aber kurtz von der Sache zu<lb/>
reden/ &#x017F;o hat die ta&#x0364;gliche Erfahrung &#x017F;o viel geleh-<lb/>
ret/ daß die&#x017F;e Kun&#x017F;t nicht <hi rendition="#aq">probat</hi> &#x017F;ey; Aber &#x017F;o<lb/>
trifft es gewiß ein/ wenn man nemlich einem klei-<lb/>
nen Kinde den Brey gantz &#x017F;iedend heiß zu e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
giebt/ &#x017F;o wird &#x017F;ichs hernach nimmermehr an kei-<lb/>
ner hei&#x017F;&#x017F;en Spei&#x017F;e mehr brennen. <hi rendition="#aq">Probatum<lb/>
e&#x017F;t.</hi></p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Das 38. Capitel.</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p>Wer will werden reich/ der &#x017F;chneid<lb/><hi rendition="#c">das Brod fein gleich.</hi></p>
        </argument><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie&#x017F;es i&#x017F;t zwar an und vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nur ein<lb/>
Sprichwort/ aber auch/ mit gewi&#x017F;&#x017F;er Be-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 3</fw><fw place="bottom" type="catch">dingung/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[69/0091] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. blaſen wollen/ muͤſſen ſie ſolche Geheimniſſe der Natur erſinnen. Wie wahrhafftig aber ſolche eintreffen/ lehret zum oͤfftern die Erfahrung mit Schaden. Und geſetzt auch/ [aber nicht geſtan- den/] daß es wahr waͤre/ was Nutzen haͤtte ein Kind denn wohl davon zu gewarten/ wenn es die Suppen und andere Speiſen ſo heiß koͤnte hin- ein freſſen? Solte es wohl fein ſtehen/ wenn ein Tiſch voll erbare Leute ſaͤſſen/ und aͤſſen von einer heiſſen Speiſe/ wenn alle ihren Biſſen naͤhmen/ und vorher blieſſen/ und ſittſam aͤſſen/ es ſaͤſſe aber ein ſolcher unerſaͤttlicher Fraß dar- unter/ der ſo heißhungrig die Speiſe zu ſich ſchluckte/ daß er das heiſſe Eſſen auch nicht ein- mahl erſt bließ? Aber kurtz von der Sache zu reden/ ſo hat die taͤgliche Erfahrung ſo viel geleh- ret/ daß dieſe Kunſt nicht probat ſey; Aber ſo trifft es gewiß ein/ wenn man nemlich einem klei- nen Kinde den Brey gantz ſiedend heiß zu eſſen giebt/ ſo wird ſichs hernach nimmermehr an kei- ner heiſſen Speiſe mehr brennen. Probatum eſt. Das 38. Capitel. Wer will werden reich/ der ſchneid das Brod fein gleich. DIeſes iſt zwar an und vor ſich ſelbſt nur ein Sprichwort/ aber auch/ mit gewiſſer Be- dingung/ E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/91
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/91>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.