Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

sie auff die blossen Steine bruntzten. Daß aber
ein alter Besen die Eigenschafft haben soll/ die
vom Zorn oder Schrecken entstehende Beschwe-
rung zu hindern/ oder hinweg zu nehmen/ wird
schwer zu erweisen fallen. Gewiß ist es zwar/
daß durch Zorn und Schrecken bey dem Men-
schen eine solche Alteration im gantzen mensch-
lichen Cörper entstehet/ daß auch das geringste
Aedergen/ ja alles Eingeweide/ ein Leiden em-
pfindet/ und will ein iedes Aederlein sich gleichsam
seiner Beschwerlichkeit und Last entschütten.
Wie denn einem recht sehr erschrockenem Men-
schen alsbald ein Angst-Schweiß über den gan-
tzen Leib ausbricht; das Hertz und Pulß schlägt
hastig/ das Eingeweide ist geschäfftig/ in aller Eil
die in sich habenden Excrementa auszuschütten;
Dahero viele in solchem Schrecken und davon
entstandener Angst kaum s. v. das Secret errei-
chen können/ daß auch/ meines Erachtens/ dahe-
ro das bekandte Sprichwort mag entstanden
seyn: Es ist ihm s. v. scheiß-bange. Ist demnach
eben nichts ungereimtes/ wenn die Weiber/ nach
gehabtem Zorn oder Schrecken/ den Urin lassen;
denn hierdurch wird der Natur um ein merckli-
ches geholffen. Aber/ daß es durch einen Besen
müsse geschehen/ das sind nur albere ersonnene
Narren-Possen/ und dienet weiter zu nichts/ als
daß die guten Weibergen ihre schönen Strümpf-

M 5

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

ſie auff die bloſſen Steine bruntzten. Daß aber
ein alter Beſen die Eigenſchafft haben ſoll/ die
vom Zorn oder Schrecken entſtehende Beſchwe-
rung zu hindern/ oder hinweg zu nehmen/ wird
ſchwer zu erweiſen fallen. Gewiß iſt es zwar/
daß durch Zorn und Schrecken bey dem Men-
ſchen eine ſolche Alteration im gantzen menſch-
lichen Coͤrper entſtehet/ daß auch das geringſte
Aedergen/ ja alles Eingeweide/ ein Leiden em-
pfindet/ und will ein iedes Aederlein ſich gleichſam
ſeiner Beſchwerlichkeit und Laſt entſchuͤtten.
Wie denn einem recht ſehr erſchrockenem Men-
ſchen alsbald ein Angſt-Schweiß uͤber den gan-
tzen Leib ausbricht; das Hertz und Pulß ſchlaͤgt
haſtig/ das Eingeweide iſt geſchaͤfftig/ in aller Eil
die in ſich habenden Excrementa auszuſchuͤtten;
Dahero viele in ſolchem Schrecken und davon
entſtandener Angſt kaum ſ. v. das Secret errei-
chen koͤnnen/ daß auch/ meines Erachtens/ dahe-
ro das bekandte Sprichwort mag entſtanden
ſeyn: Es iſt ihm ſ. v. ſcheiß-bange. Iſt demnach
eben nichts ungereimtes/ wenn die Weiber/ nach
gehabtem Zorn oder Schrecken/ den Urin laſſen;
denn hierdurch wird der Natur um ein merckli-
ches geholffen. Aber/ daß es durch einen Beſen
muͤſſe geſchehen/ das ſind nur albere erſonnene
Narren-Poſſen/ und dienet weiter zu nichts/ als
daß die guten Weibergen ihre ſchoͤnen Struͤmpf-

M 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0009" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie auff die blo&#x017F;&#x017F;en Steine bruntzten. Daß aber<lb/>
ein alter Be&#x017F;en die Eigen&#x017F;chafft haben &#x017F;oll/ die<lb/>
vom Zorn oder Schrecken ent&#x017F;tehende Be&#x017F;chwe-<lb/>
rung zu hindern/ oder hinweg zu nehmen/ wird<lb/>
&#x017F;chwer zu erwei&#x017F;en fallen. Gewiß i&#x017F;t es zwar/<lb/>
daß durch Zorn und Schrecken bey dem Men-<lb/>
&#x017F;chen eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Alteration</hi> im gantzen men&#x017F;ch-<lb/>
lichen Co&#x0364;rper ent&#x017F;tehet/ daß auch das gering&#x017F;te<lb/>
Aedergen/ ja alles Eingeweide/ ein Leiden em-<lb/>
pfindet/ und will ein iedes Aederlein &#x017F;ich gleich&#x017F;am<lb/>
&#x017F;einer Be&#x017F;chwerlichkeit und La&#x017F;t ent&#x017F;chu&#x0364;tten.<lb/>
Wie denn einem recht &#x017F;ehr er&#x017F;chrockenem Men-<lb/>
&#x017F;chen alsbald ein Ang&#x017F;t-Schweiß u&#x0364;ber den gan-<lb/>
tzen Leib ausbricht; das Hertz und Pulß &#x017F;chla&#x0364;gt<lb/>
ha&#x017F;tig/ das Eingeweide i&#x017F;t ge&#x017F;cha&#x0364;fftig/ in aller Eil<lb/>
die in &#x017F;ich habenden <hi rendition="#aq">Excrementa</hi> auszu&#x017F;chu&#x0364;tten;<lb/>
Dahero viele in &#x017F;olchem Schrecken und davon<lb/>
ent&#x017F;tandener Ang&#x017F;t kaum <hi rendition="#aq">&#x017F;. v.</hi> das <hi rendition="#aq">Secret</hi> errei-<lb/>
chen ko&#x0364;nnen/ daß auch/ meines Erachtens/ dahe-<lb/>
ro das bekandte Sprichwort mag ent&#x017F;tanden<lb/>
&#x017F;eyn: Es i&#x017F;t ihm <hi rendition="#aq">&#x017F;. v.</hi> &#x017F;cheiß-bange. I&#x017F;t demnach<lb/>
eben nichts ungereimtes/ wenn die Weiber/ nach<lb/>
gehabtem Zorn oder Schrecken/ den Urin la&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
denn hierdurch wird der Natur um ein merckli-<lb/>
ches geholffen. Aber/ daß es durch einen Be&#x017F;en<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ge&#x017F;chehen/ das &#x017F;ind nur albere er&#x017F;onnene<lb/>
Narren-Po&#x017F;&#x017F;en/ und dienet weiter zu nichts/ als<lb/>
daß die guten Weibergen ihre &#x017F;cho&#x0364;nen Stru&#x0364;mpf-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M 5</fw><fw place="bottom" type="catch">fe</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0009] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. ſie auff die bloſſen Steine bruntzten. Daß aber ein alter Beſen die Eigenſchafft haben ſoll/ die vom Zorn oder Schrecken entſtehende Beſchwe- rung zu hindern/ oder hinweg zu nehmen/ wird ſchwer zu erweiſen fallen. Gewiß iſt es zwar/ daß durch Zorn und Schrecken bey dem Men- ſchen eine ſolche Alteration im gantzen menſch- lichen Coͤrper entſtehet/ daß auch das geringſte Aedergen/ ja alles Eingeweide/ ein Leiden em- pfindet/ und will ein iedes Aederlein ſich gleichſam ſeiner Beſchwerlichkeit und Laſt entſchuͤtten. Wie denn einem recht ſehr erſchrockenem Men- ſchen alsbald ein Angſt-Schweiß uͤber den gan- tzen Leib ausbricht; das Hertz und Pulß ſchlaͤgt haſtig/ das Eingeweide iſt geſchaͤfftig/ in aller Eil die in ſich habenden Excrementa auszuſchuͤtten; Dahero viele in ſolchem Schrecken und davon entſtandener Angſt kaum ſ. v. das Secret errei- chen koͤnnen/ daß auch/ meines Erachtens/ dahe- ro das bekandte Sprichwort mag entſtanden ſeyn: Es iſt ihm ſ. v. ſcheiß-bange. Iſt demnach eben nichts ungereimtes/ wenn die Weiber/ nach gehabtem Zorn oder Schrecken/ den Urin laſſen; denn hierdurch wird der Natur um ein merckli- ches geholffen. Aber/ daß es durch einen Beſen muͤſſe geſchehen/ das ſind nur albere erſonnene Narren-Poſſen/ und dienet weiter zu nichts/ als daß die guten Weibergen ihre ſchoͤnen Struͤmpf- fe M 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/9
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/9>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.