Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Zweites Buch. Die geſellſchaftliche Verfaſſung der Volkswirtſchaft.

mehr zu belaſten oder zu abhängigen Arbeitskräften herabzudrücken geſucht. Es iſt ihnen
das in ſehr verſchiedener Weiſe gelungen. In umfaſſendem Maße hauptſächlich da, wo
auf herrſchaftlichen Höfen häufig durch Einverleibung von Bauernhöfen ein größerer
Gutsbetrieb eingerichtet wurde mit der Tendenz, Getreide, Wolle, Bier, Holz, Häute
und andere Produkte auf den Markt zu bringen, wo die ſich ausdehnenden Herren- und
Rittergüter mehr und mehr wirtſchaftliche Geſchäftsunternehmungen wurden, wie das
beſonders in England, im Nordoſten Deutſchlands, in Polen und Rußland vom 16. bis
18. Jahrhundert geſchah. Die hier entſtandene Form der Grundherrſchaft hat man
neuerdings als Gutsherrſchaft bezeichnet, um damit anzudeuten, daß der gutsherrſchaft-
liche Betrieb, eine der Übergangsformen zur modernen, für den Markt produzierenden
Unternehmung, hier zur Hauptſache geworden ſei.

Die ältere Grundherrſchaft war eine patriarchaliſche Großfamilie, teils mit Dutzenden,
teils mit Tauſenden dienender Familien; ſie war gewiſſermaßen ein Großbetrieb, aber
nicht für den Verkauf, ſondern für die Konſumtion, für den Unterhalt des Grundherrn,
des Fürſten, des Stiftes, und für die politiſche, gerichtliche, militäriſche Verwaltung des
Gebietes; ſo lange die Verwaltung eine durch feſte Rechtsnormen gebundene, ſtreng
disciplinierte, von guten Traditionen beherrſchte war, konnte ſie Großes leiſten; wo ſie
milde gegen die Hinterfaſſen war, wie man es von den Krummſtabsgebieten pries,
konnte der Wohlſtand gedeihen. Aber die Disciplin lockerte ſich früh, die Mißbräuche
einer großen Naturalverwaltung konnten raſch ſich ſteigern; es fehlte leicht in dem großen
Getriebe die rechte Kontrolle. In den feſten Geleiſen der Gewohnheit und des Rechtes
wurden Änderungen und techniſche Fortſchritte bald ſchwierig. Die Kloſterwirtſchaften
hörten auf, Muſterwirtſchaften zu ſein; auf den weltlichen Herrenhöfen fehlte gar mannig-
fach der Sinn für wirtſchaftlichen Erwerb, für Sparſamkeit; man begann im 12. und
13. Jahrhundert ſchon, die Höfe oder die Meiereien zu verpachten; ſpäter verſuchte man
da und dort, wie erwähnt, einen großen landwirtſchaftlichen Eigenbetrieb zum Verkaufe
zu beginnen. Die alte Grundherrſchaft iſt ſo vom 13.—16. Jahrhundert in einer
gewiſſen Auflöſung oder Umbildung begriffen; wo aus ihr die Gutsherrſchaft ſich ent-
wickelt, erzeugt ſie techniſch-wirtſchaftlichen Fortſchritt neben bäuerlichem Drucke und
ſocialer Mißbildung. Einzelne der großen Grundherrſchaften werden in Deutſchland
und anderwärts zu Kleinſtaaten und erhalten damit einen anderen Charakter. Die
übrigen und die Gutsherrſchaften kommen unter die territoriale und nationale Staats-
gewalt. Wo die herrſchenden feudalen Klaſſen dieſe in Abhängigkeit von ſich bringen,
iſt der Bauernſtand bedroht, verſchlechtert ſich ſeine Lage bis ins 19. Jahrhundert.
Wo eine ſtarke fürſtliche Gewalt mit großem eigenen Grundbeſitze die Grund- und
Gutsherren an Macht und Einfluß überragt, erhält ſie den Bauernſtand, befreit ihn
perſönlich, verleiht ihm freies Grundeigentum, löſt ſeine Laſten ab. Das einzelne dieſes
Umbildungsprozeſſes gehört nicht hieher. Er hat ſich erſt im Laufe der letzten ſechs
Generationen im größeren Teile Europas vollzogen; bis vor 30—90 Jahren lebten
60—90 % der europäiſchen Landbevölkerung noch in grund- und gutsherrlichen, halb
naturalwirtſchaftlichen, gebundenen Zuſtänden.

Die Grundherrſchaften waren in ihrer erſten aufwärts gehenden Entwickelung
einſtens die Träger des wirtſchaftlichen Fortſchrittes, die normalen Gefäße der lokalen
Adminiſtration wie teilweiſe auch der Staatsverwaltung, die Keime und Gefäße für alle
möglichen höheren Bildungen — für Städte, Landesherrſchaften, Großgutswirtſchaften,
Bistümer, Klöſter, Schulen ꝛc. — geweſen. Die Vorausſetzungen für dieſe ältere nor-
male Wirkſamkeit waren klare und einfache: ſtabile naturalwirtſchaftliche Verhältniſſe
ohne erheblichen Geld- und ſonſtigen Verkehr, einfache agrariſche Technik, Menſchen ohne
ausgebildeten Individualismus, ohne ſtarken Erwerbstrieb, mit regen Gemeingefühlen,
in der Zucht der Familie und der Genoſſenſchaft aufgehend; daneben ſchon eine
bedeutende Klaſſendifferenzierung, eine zum Herrſchen und Lenken fähige Ariſtokratie;
patriarchaliſche Beziehungen zwiſchen ihr und den Hinterſaſſen, wie ſie in einfachen
Verhältniſſen unter täglicher Berührung der Beteiligten entſtehen; Treue, Gehorſam,
Hingebung auf der einen Seite, wie ſie aus dem Gefühle der berechtigten Lenkung, des