Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sprich, Teuffel, was du wilst, ich falle
GOtt zu Fusse.
Das Böse nicht mehr thun ist doch die beste
Busse:
Hinführo tugendhafft, dem Nechsten
nützlich seyn,
Tilgt alle Schulden aus und macht mich
Engel-rein.

Der Alt-Vater nahm hierauf unsern Philipp
Krätzer bey der Hand und sagte: Mein lieber
Sohn! Unser Heyland thut uns in der heil. Schrifft
klärlich zu wissen, was vor Freude im Himmel sey
über einen Sünder der Busse thut, derowegen mü-
ste derjenige ein Gottesvergessener ruchloser Mensch
seyn, welcher euch als einen solchen Menschen, an
dem GOtt seine heilsame Gnade gantz sonderbar
offenbahret hat, geringer als andere Menschen ach-
ten wolte. Wenn wir ingesammt unser Gewissen
fragen und nach dem Gesetze prüfen, so wird sich
wohl kein eintziger finden, der sich eines besondern
Vorzugs vor andern sündhafften Menschen rüh-
men kan. Ach ich befürchte leyder, daß Manasse,
Paulus und andere dergleichen Heilige, an jenem
Tage zwar genung Sünden-aber nicht so viel
Buß-Genossen antreffen werden.

Unter solcherley Gesprächen rückten endlich die
düstern Abend-Stunden herbey, weßwegen alle
Auswärtigen von den werthen Stephans-Raumer
Freunden, vor alles genossene Vergnügen, danck-
barlichen Abschied nahmen, und sich auf den Weg
zu ihren eigenen Wohnungen begaben. Derge-

stalt

Sprich, Teuffel, was du wilſt, ich falle
GOtt zu Fuſſe.
Das Boͤſe nicht mehr thun iſt doch die beſte
Buſſe:
Hinfuͤhro tugendhafft, dem Nechſten
nuͤtzlich ſeyn,
Tilgt alle Schulden aus und macht mich
Engel-rein.

Der Alt-Vater nahm hierauf unſern Philipp
Kraͤtzer bey der Hand und ſagte: Mein lieber
Sohn! Unſer Heyland thut uns in der heil. Schrifft
klaͤrlich zu wiſſen, was vor Freude im Himmel ſey
uͤber einen Suͤnder der Buſſe thut, derowegen muͤ-
ſte derjenige ein Gottesvergeſſener ruchloſer Menſch
ſeyn, welcher euch als einen ſolchen Menſchen, an
dem GOtt ſeine heilſame Gnade gantz ſonderbar
offenbahret hat, geringer als andere Menſchen ach-
ten wolte. Wenn wir ingeſammt unſer Gewiſſen
fragen und nach dem Geſetze pruͤfen, ſo wird ſich
wohl kein eintziger finden, der ſich eines beſondern
Vorzugs vor andern ſuͤndhafften Menſchen ruͤh-
men kan. Ach ich befuͤrchte leyder, daß Manaſſe,
Paulus und andere dergleichen Heilige, an jenem
Tage zwar genung Suͤnden-aber nicht ſo viel
Buß-Genoſſen antreffen werden.

Unter ſolcherley Geſpraͤchen ruͤckten endlich die
duͤſtern Abend-Stunden herbey, weßwegen alle
Auswaͤrtigen von den werthen Stephans-Raumer
Freunden, vor alles genoſſene Vergnuͤgen, danck-
barlichen Abſchied nahmen, und ſich auf den Weg
zu ihren eigenen Wohnungen begaben. Derge-

ſtalt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0414" n="400"/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#fr">Sprich, Teuffel, was du wil&#x017F;t, ich falle</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">GOtt zu Fu&#x017F;&#x017F;e.</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Das Bo&#x0364;&#x017F;e nicht mehr thun i&#x017F;t doch die be&#x017F;te</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">Bu&#x017F;&#x017F;e:</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Hinfu&#x0364;hro tugendhafft, dem Nech&#x017F;ten</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn,</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Tilgt alle Schulden aus und macht mich</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">Engel-rein.</hi> </hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p>Der Alt-Vater nahm hierauf un&#x017F;ern Philipp<lb/>
Kra&#x0364;tzer bey der Hand und &#x017F;agte: Mein lieber<lb/>
Sohn! Un&#x017F;er Heyland thut uns in der heil. Schrifft<lb/>
kla&#x0364;rlich zu wi&#x017F;&#x017F;en, was vor Freude im Himmel &#x017F;ey<lb/>
u&#x0364;ber einen Su&#x0364;nder der Bu&#x017F;&#x017F;e thut, derowegen mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te derjenige ein Gottesverge&#x017F;&#x017F;ener ruchlo&#x017F;er Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;eyn, welcher euch als einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen, an<lb/>
dem GOtt &#x017F;eine heil&#x017F;ame Gnade gantz &#x017F;onderbar<lb/>
offenbahret hat, geringer als andere Men&#x017F;chen ach-<lb/>
ten wolte. Wenn wir inge&#x017F;ammt un&#x017F;er Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
fragen und nach dem Ge&#x017F;etze pru&#x0364;fen, &#x017F;o wird &#x017F;ich<lb/>
wohl kein eintziger finden, der &#x017F;ich eines be&#x017F;ondern<lb/>
Vorzugs vor andern &#x017F;u&#x0364;ndhafften Men&#x017F;chen ru&#x0364;h-<lb/>
men kan. Ach ich befu&#x0364;rchte leyder, daß Mana&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
Paulus und andere dergleichen Heilige, an jenem<lb/>
Tage zwar genung Su&#x0364;nden-aber nicht &#x017F;o viel<lb/>
Buß-Geno&#x017F;&#x017F;en antreffen werden.</p><lb/>
          <p>Unter &#x017F;olcherley Ge&#x017F;pra&#x0364;chen ru&#x0364;ckten endlich die<lb/>
du&#x0364;&#x017F;tern Abend-Stunden herbey, weßwegen alle<lb/>
Auswa&#x0364;rtigen von den werthen Stephans-Raumer<lb/>
Freunden, vor alles geno&#x017F;&#x017F;ene Vergnu&#x0364;gen, danck-<lb/>
barlichen Ab&#x017F;chied nahmen, und &#x017F;ich auf den Weg<lb/>
zu ihren eigenen Wohnungen begaben. Derge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;talt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[400/0414] Sprich, Teuffel, was du wilſt, ich falle GOtt zu Fuſſe. Das Boͤſe nicht mehr thun iſt doch die beſte Buſſe: Hinfuͤhro tugendhafft, dem Nechſten nuͤtzlich ſeyn, Tilgt alle Schulden aus und macht mich Engel-rein. Der Alt-Vater nahm hierauf unſern Philipp Kraͤtzer bey der Hand und ſagte: Mein lieber Sohn! Unſer Heyland thut uns in der heil. Schrifft klaͤrlich zu wiſſen, was vor Freude im Himmel ſey uͤber einen Suͤnder der Buſſe thut, derowegen muͤ- ſte derjenige ein Gottesvergeſſener ruchloſer Menſch ſeyn, welcher euch als einen ſolchen Menſchen, an dem GOtt ſeine heilſame Gnade gantz ſonderbar offenbahret hat, geringer als andere Menſchen ach- ten wolte. Wenn wir ingeſammt unſer Gewiſſen fragen und nach dem Geſetze pruͤfen, ſo wird ſich wohl kein eintziger finden, der ſich eines beſondern Vorzugs vor andern ſuͤndhafften Menſchen ruͤh- men kan. Ach ich befuͤrchte leyder, daß Manaſſe, Paulus und andere dergleichen Heilige, an jenem Tage zwar genung Suͤnden-aber nicht ſo viel Buß-Genoſſen antreffen werden. Unter ſolcherley Geſpraͤchen ruͤckten endlich die duͤſtern Abend-Stunden herbey, weßwegen alle Auswaͤrtigen von den werthen Stephans-Raumer Freunden, vor alles genoſſene Vergnuͤgen, danck- barlichen Abſchied nahmen, und ſich auf den Weg zu ihren eigenen Wohnungen begaben. Derge- ſtalt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/414
Zitationshilfe:	Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737, S. 400. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/414>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.