Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebender Theil der Erquickstunden.

tags Rechnungen; Jnsonderheit Johannes Stadius, in seinen Tabulis Ber-
gensibus, vnd der wolverdiente fleissige Theologus Henricus Bünting in
seiner hochlöblichen Chronologia mit grossem fleiß vnd arbeit gnugsam er-
wiesen haben/ vnd bleibt dabey auß vorgesetztem Fundament/ daß der rechte
gewisse Tag deß Leidens vnd Sterbens vnsers Heylands/ ist nach der Rö-
mer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die Wele vnd die Menschen/
nit im Martio, sondern im April/ sind von Gott geschaffen worden. Vnd
ist derwegen alle Weißheit/ die vnwissende Leute/ den 25 Tag Martii zu-
geben/ davon wir/ wegen geliebter kürtze/ nichts ferners schreiben wollen/ ei-
ne grundlose Alberkeit. Gleich wie der HErr Christus/ auff der H. drey Kö-
nig tag soll getaufft seyn/ vnd darnach 40 Tag vnd Nacht/ in der Wüsten ge-
wesen: Endlich zu Johanni dem Tauffer wider kommen/ vnd den Phari-
seern vnd seinen Jüngern gezeiget seyn.

Darnach nimmet Er etliche Jünger an/ kommet zu Cana in Galilaea/
redet mit Nathanael/ vnd am dritten Tag hernach/ thut Er sein erstes Zei-
chen/ vnd macht Wasser zu Wein. Demnach soll diß eben auff den Tag ge-
schehen seyn/ da der HErr getaufft worden.

Die xxxi. Auffgab.
Welche Stadt vor das Mittel der Welt
zu achten?

Wir haben wegen einer oder der andern Frag die Cosmographiam vnd
Topographiam betreffend/ keine sonderbare Titul machen/ sondern selbe zu
Beschluß der Astronomischen Auffgab setzen wollen. Jch rede hie (spricht
vnser Author) nit als ein Mathematicus, sondern als ein gemeiner Mann/
der fragen möchte/ welches Ort das Mittel der Erden were? Dann eygent-
lich vnd Mathematice davon zu reden/ ist kein Mittel auff der Superficie
oder Fläche der Erdkugel/ so man aber in solcher Betrachtung ein Mittel
nemen wolte/ were es in allen Puncten gedachter Superficiei der Erden: vnd
hat Eulspiegel recht geantwortet/ als er gefragt wurde/ wo das Mittel deß
Erdbodens sey/ wann er gesagt/ eben an dem Ort da er jetzt stehe. Die heilig
Schrifft erwthnet eines Mittels der Erden/ welchs die Geistlichen von der
Stadt Jerusalem verstehen/ so mitten in Palestina gelegen/ welchs heutigs
Tags bewohnet wird. Wer die Vrsach wissen will/ neme eine Mappam,

darauff

X x

Siebender Theil der Erquickſtunden.

tags Rechnungen; Jnſonderheit Johannes Stadius, in ſeinen Tabulis Ber-
genſibus, vnd der wolverdiente fleiſſige Theologus Henricus Bünting in
ſeiner hochloͤblichẽ Chronologia mit groſſem fleiß vnd arbeit gnugſam er-
wieſen haben/ vnd bleibt dabey auß vorgeſetztem Fundament/ daß der rechte
gewiſſe Tag deß Leidens vnd Sterbens vnſers Heylands/ iſt nach der Roͤ-
mer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die Wele vnd die Menſchen/
nit im Martio, ſondern im April/ ſind von Gott geſchaffen worden. Vnd
iſt derwegen alle Weißheit/ die vnwiſſende Leute/ den 25 Tag Martii zu-
geben/ davon wir/ wegen geliebter kuͤrtze/ nichts ferners ſchreiben wollen/ ei-
ne grundloſe Alberkeit. Gleich wie der HErꝛ Chriſtus/ auff der H. drey Koͤ-
nig tag ſoll getaufft ſeyn/ vñ darnach 40 Tag vnd Nacht/ in der Wuͤſten ge-
weſen: Endlich zu Johanni dem Tauffer wider kommen/ vnd den Phari-
ſeern vnd ſeinen Juͤngern gezeiget ſeyn.

Darnach nimmet Er etliche Juͤnger an/ kommet zu Cana in Galilæa/
redet mit Nathanael/ vnd am dritten Tag hernach/ thut Er ſein erſtes Zei-
chen/ vnd macht Waſſer zu Wein. Demnach ſoll diß eben auff den Tag ge-
ſchehen ſeyn/ da der HErꝛ getaufft worden.

Die xxxi. Auffgab.
Welche Stadt vor das Mittel der Welt
zu achten?

Wir haben wegen einer oder der andern Frag die Coſmographiam vnd
Topographiam betreffend/ keine ſonderbare Titul machen/ ſondern ſelbe zu
Beſchluß der Aſtronomiſchen Auffgab ſetzen wollen. Jch rede hie (ſpricht
vnſer Author) nit als ein Mathematicus, ſondern als ein gemeiner Mañ/
der fragen moͤchte/ welches Ort das Mittel der Erden were? Dann eygent-
lich vnd Mathematicè davon zu reden/ iſt kein Mittel auff der Superficie
oder Flaͤche der Erdkugel/ ſo man aber in ſolcher Betrachtung ein Mittel
nemen wolte/ were es in allen Puncten gedachter Superficiei der Erden: vnd
hat Eulſpiegel recht geantwortet/ als er gefragt wurde/ wo das Mittel deß
Erdbodens ſey/ wann er geſagt/ eben an dem Ort da er jetzt ſtehe. Die heilig
Schrifft erwthnet eines Mittels der Erden/ welchs die Geiſtlichen von der
Stadt Jeruſalem verſtehen/ ſo mitten in Paleſtina gelegen/ welchs heutigs
Tags bewohnet wird. Wer die Vrſach wiſſen will/ neme eine Mappam,

darauff

X x

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0351" n="337"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebender Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
tags Rechnungen; Jn&#x017F;onderheit <hi rendition="#aq">Johannes Stadius,</hi> in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Tabulis Ber-<lb/>
gen&#x017F;ibus,</hi> vnd der wolverdiente flei&#x017F;&#x017F;ige <hi rendition="#aq">Theologus Henricus Bünting</hi> i<hi rendition="#aq">n</hi><lb/>
&#x017F;einer hochlo&#x0364;bliche&#x0303; <hi rendition="#aq">Chronologia</hi> mit gro&#x017F;&#x017F;em fleiß vnd arbeit gnug&#x017F;am er-<lb/>
wie&#x017F;en haben/ vnd bleibt dabey auß vorge&#x017F;etztem Fundament/ daß der rechte<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Tag deß Leidens vnd Sterbens vn&#x017F;ers Heylands/ i&#x017F;t nach der Ro&#x0364;-<lb/>
mer Calender/ der dritte tag <hi rendition="#aq">Aprilis.</hi> Wie auch die Wele vnd die Men&#x017F;chen/<lb/>
nit im <hi rendition="#aq">Martio,</hi> &#x017F;ondern im April/ &#x017F;ind von Gott ge&#x017F;chaffen worden. Vnd<lb/>
i&#x017F;t derwegen alle Weißheit/ die vnwi&#x017F;&#x017F;ende Leute/ den 25 Tag Martii zu-<lb/>
geben/ davon wir/ wegen geliebter ku&#x0364;rtze/ nichts ferners &#x017F;chreiben wollen/ ei-<lb/>
ne grundlo&#x017F;e Alberkeit. Gleich wie der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus/ auff der H. drey Ko&#x0364;-<lb/>
nig tag &#x017F;oll getaufft &#x017F;eyn/ vn&#x0303; darnach 40 Tag vnd Nacht/ in der Wu&#x0364;&#x017F;ten ge-<lb/>
we&#x017F;en: Endlich zu Johanni dem Tauffer wider kommen/ vnd den Phari-<lb/>
&#x017F;eern vnd &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern gezeiget &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Darnach nimmet Er etliche Ju&#x0364;nger an/ kommet zu Cana in Galil<hi rendition="#aq">æ</hi>a/<lb/>
redet mit Nathanael/ vnd am dritten Tag hernach/ thut Er &#x017F;ein er&#x017F;tes Zei-<lb/>
chen/ vnd macht Wa&#x017F;&#x017F;er zu Wein. Demnach &#x017F;oll diß eben auff den Tag ge-<lb/>
&#x017F;chehen &#x017F;eyn/ da der HEr&#xA75B; getaufft worden.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">xxxi.</hi></hi></hi> Auffgab.<lb/>
Welche Stadt vor das Mittel der Welt<lb/>
zu achten?</hi> </head><lb/>
        <p>Wir haben wegen einer oder der andern Frag die <hi rendition="#aq">Co&#x017F;mographiam</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">Topographiam</hi> betreffend/ keine &#x017F;onderbare Titul machen/ &#x017F;ondern &#x017F;elbe zu<lb/>
Be&#x017F;chluß der <hi rendition="#aq">A&#x017F;tronomi</hi>&#x017F;chen Auffgab &#x017F;etzen wollen. Jch rede hie (&#x017F;pricht<lb/>
vn&#x017F;er <hi rendition="#aq">Author</hi>) nit als ein <hi rendition="#aq">Mathematicus,</hi> &#x017F;ondern als ein gemeiner Man&#x0303;/<lb/>
der fragen mo&#x0364;chte/ welches Ort das Mittel der Erden were? Dann eygent-<lb/>
lich vnd <hi rendition="#aq">Mathematicè</hi> davon zu reden/ i&#x017F;t kein Mittel auff der <hi rendition="#aq">Superficie</hi><lb/>
oder Fla&#x0364;che der Erdkugel/ &#x017F;o man aber in &#x017F;olcher Betrachtung ein Mittel<lb/>
nemen wolte/ were es in allen Puncten gedachter <hi rendition="#aq">Superficiei</hi> der Erden: vnd<lb/>
hat Eul&#x017F;piegel recht geantwortet/ als er gefragt wurde/ wo das Mittel deß<lb/>
Erdbodens &#x017F;ey/ wann er ge&#x017F;agt/ eben an dem Ort da er jetzt &#x017F;tehe. Die heilig<lb/>
Schrifft erwthnet eines Mittels der Erden/ welchs die Gei&#x017F;tlichen von der<lb/>
Stadt Jeru&#x017F;alem ver&#x017F;tehen/ &#x017F;o mitten in <hi rendition="#aq">Pale&#x017F;tina</hi> gelegen/ welchs heutigs<lb/>
Tags bewohnet wird. Wer die Vr&#x017F;ach wi&#x017F;&#x017F;en will/ neme eine <hi rendition="#aq">Mappam,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x</fw><fw place="bottom" type="catch">darauff</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[337/0351] Siebender Theil der Erquickſtunden. tags Rechnungen; Jnſonderheit Johannes Stadius, in ſeinen Tabulis Ber- genſibus, vnd der wolverdiente fleiſſige Theologus Henricus Bünting in ſeiner hochloͤblichẽ Chronologia mit groſſem fleiß vnd arbeit gnugſam er- wieſen haben/ vnd bleibt dabey auß vorgeſetztem Fundament/ daß der rechte gewiſſe Tag deß Leidens vnd Sterbens vnſers Heylands/ iſt nach der Roͤ- mer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die Wele vnd die Menſchen/ nit im Martio, ſondern im April/ ſind von Gott geſchaffen worden. Vnd iſt derwegen alle Weißheit/ die vnwiſſende Leute/ den 25 Tag Martii zu- geben/ davon wir/ wegen geliebter kuͤrtze/ nichts ferners ſchreiben wollen/ ei- ne grundloſe Alberkeit. Gleich wie der HErꝛ Chriſtus/ auff der H. drey Koͤ- nig tag ſoll getaufft ſeyn/ vñ darnach 40 Tag vnd Nacht/ in der Wuͤſten ge- weſen: Endlich zu Johanni dem Tauffer wider kommen/ vnd den Phari- ſeern vnd ſeinen Juͤngern gezeiget ſeyn. Darnach nimmet Er etliche Juͤnger an/ kommet zu Cana in Galilæa/ redet mit Nathanael/ vnd am dritten Tag hernach/ thut Er ſein erſtes Zei- chen/ vnd macht Waſſer zu Wein. Demnach ſoll diß eben auff den Tag ge- ſchehen ſeyn/ da der HErꝛ getaufft worden. Die xxxi. Auffgab. Welche Stadt vor das Mittel der Welt zu achten? Wir haben wegen einer oder der andern Frag die Coſmographiam vnd Topographiam betreffend/ keine ſonderbare Titul machen/ ſondern ſelbe zu Beſchluß der Aſtronomiſchen Auffgab ſetzen wollen. Jch rede hie (ſpricht vnſer Author) nit als ein Mathematicus, ſondern als ein gemeiner Mañ/ der fragen moͤchte/ welches Ort das Mittel der Erden were? Dann eygent- lich vnd Mathematicè davon zu reden/ iſt kein Mittel auff der Superficie oder Flaͤche der Erdkugel/ ſo man aber in ſolcher Betrachtung ein Mittel nemen wolte/ were es in allen Puncten gedachter Superficiei der Erden: vnd hat Eulſpiegel recht geantwortet/ als er gefragt wurde/ wo das Mittel deß Erdbodens ſey/ wann er geſagt/ eben an dem Ort da er jetzt ſtehe. Die heilig Schrifft erwthnet eines Mittels der Erden/ welchs die Geiſtlichen von der Stadt Jeruſalem verſtehen/ ſo mitten in Paleſtina gelegen/ welchs heutigs Tags bewohnet wird. Wer die Vrſach wiſſen will/ neme eine Mappam, darauff X x

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/351
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/351>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.