Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Krankenvereine bei großen Gewerkschaften, zum Theil auch bei gewissen
Classen (vergl. Gierke, deutsche Genossenschaften S. 1049; Rau, Volkswirth-
schaftspflege II. 368 ff.). Gierke, Genossenschaft S. 1049 ff. (ohne sociale
Beziehung, aber viel Material) s. oben "Versicherungswesen."

III. Die Selbsthülfe und ihr Vereinswesen.

Princip.

Die Selbsthülfe ihrem formalen Begriffe nach bildet endlich die
Gesammtheit von Erscheinungen, welche dem Gedanken angehören, daß
die wahre aufsteigende Bewegung der nichtbesitzenden Classe nur von
ihr selbst ausgehen dürfe und solle. Ihre Form ist daher das selb-
ständige Vereinswesen der Nichtbesitzenden. Ihre große Vor-
aussetzung ist nicht bloß die äußere und thatsächliche, sondern die innere
und bewußte Scheidung der arbeitenden Classe vom Capital. Ihr In-
halt ist die Erkenntniß, daß sie ein zunächst wesentlich verschiedenes
Interesse von dem des Capitals habe. Ihr Princip ist der Gedanke,
daß die rechtliche Gleichheit ihrer Mitglieder zu einer gesellschaftlichen
durch eigene Anstrengungen erhoben werden müsse. Sie gehört daher
der Zeit, in welcher der gesellschaftliche Gegensatz der Classen zu dem
Bewußtsein der Gründe gelangt, welche den Unterschied der Classen
erzeugen und erhalten. Ihre erste und natürliche Neigung, die politische,
ist die, durch das möglichst allgemeine Stimmrecht das entscheidende
Gewicht in der Gesetzgebung zu erlangen; ihre zweite praktische Rich-
tung entsteht dadurch, daß sie die Capitalbildung für ihre Mit-
glieder zum Gegenstande ihrer Vereinsthätigkeit macht. Sie ent-
steht daher erst nach 1848 und bildet von da an den Kern der so-
cialen Bewegung, das Organ der socialen Frage. Das Wort, welches
ihr Auftreten mit ihrem specifischen Inhalt bezeichnet, ist die "Associa-
tion." Dasselbe geht naturgemäß aus dem Socialismus hervor; in
der Association wendet sich der letztere von der Theorie dem praktischen
Leben zu; die Societe wird zu einem wirthschaftlichen, die Association
zu einem gesellschaftlichen Begriffe. An ihrer materiellen Basis aber
entwickelt sich ihre systematische Gestaltung. Der Erwerb des Besitzers
hat zwei Grundformen. Einerseits entsteht er als Capitalbildung
durch Herstellung eines Capitalerwerbs; andererseits richtet er sich auf
die Bedingung der Capitalbildung, den Arbeitslohn. So entstehen
die zwei großen Classen dieser Vereine, die Associations- oder die
Arbeitervereine, und die Coalitions- oder die Arbeiterverbin-
dungen. Naturgemäß gehen die ersteren den letzteren vorauf; allein
die letzteren schließen die ersteren nicht aus. Ihr Recht ist ein gleiches
-- das Vereinsrecht; ihr System aber ist die Auflösung der abstrakten

und Krankenvereine bei großen Gewerkſchaften, zum Theil auch bei gewiſſen
Claſſen (vergl. Gierke, deutſche Genoſſenſchaften S. 1049; Rau, Volkswirth-
ſchaftspflege II. 368 ff.). Gierke, Genoſſenſchaft S. 1049 ff. (ohne ſociale
Beziehung, aber viel Material) ſ. oben „Verſicherungsweſen.“

III. Die Selbſthülfe und ihr Vereinsweſen.

Princip.

Die Selbſthülfe ihrem formalen Begriffe nach bildet endlich die
Geſammtheit von Erſcheinungen, welche dem Gedanken angehören, daß
die wahre aufſteigende Bewegung der nichtbeſitzenden Claſſe nur von
ihr ſelbſt ausgehen dürfe und ſolle. Ihre Form iſt daher das ſelb-
ſtändige Vereinsweſen der Nichtbeſitzenden. Ihre große Vor-
ausſetzung iſt nicht bloß die äußere und thatſächliche, ſondern die innere
und bewußte Scheidung der arbeitenden Claſſe vom Capital. Ihr In-
halt iſt die Erkenntniß, daß ſie ein zunächſt weſentlich verſchiedenes
Intereſſe von dem des Capitals habe. Ihr Princip iſt der Gedanke,
daß die rechtliche Gleichheit ihrer Mitglieder zu einer geſellſchaftlichen
durch eigene Anſtrengungen erhoben werden müſſe. Sie gehört daher
der Zeit, in welcher der geſellſchaftliche Gegenſatz der Claſſen zu dem
Bewußtſein der Gründe gelangt, welche den Unterſchied der Claſſen
erzeugen und erhalten. Ihre erſte und natürliche Neigung, die politiſche,
iſt die, durch das möglichſt allgemeine Stimmrecht das entſcheidende
Gewicht in der Geſetzgebung zu erlangen; ihre zweite praktiſche Rich-
tung entſteht dadurch, daß ſie die Capitalbildung für ihre Mit-
glieder zum Gegenſtande ihrer Vereinsthätigkeit macht. Sie ent-
ſteht daher erſt nach 1848 und bildet von da an den Kern der ſo-
cialen Bewegung, das Organ der ſocialen Frage. Das Wort, welches
ihr Auftreten mit ihrem ſpecifiſchen Inhalt bezeichnet, iſt die „Aſſocia-
tion.“ Daſſelbe geht naturgemäß aus dem Socialismus hervor; in
der Aſſociation wendet ſich der letztere von der Theorie dem praktiſchen
Leben zu; die Société wird zu einem wirthſchaftlichen, die Aſſociation
zu einem geſellſchaftlichen Begriffe. An ihrer materiellen Baſis aber
entwickelt ſich ihre ſyſtematiſche Geſtaltung. Der Erwerb des Beſitzers
hat zwei Grundformen. Einerſeits entſteht er als Capitalbildung
durch Herſtellung eines Capitalerwerbs; andererſeits richtet er ſich auf
die Bedingung der Capitalbildung, den Arbeitslohn. So entſtehen
die zwei großen Claſſen dieſer Vereine, die Aſſociations- oder die
Arbeitervereine, und die Coalitions- oder die Arbeiterverbin-
dungen. Naturgemäß gehen die erſteren den letzteren vorauf; allein
die letzteren ſchließen die erſteren nicht aus. Ihr Recht iſt ein gleiches
— das Vereinsrecht; ihr Syſtem aber iſt die Auflöſung der abſtrakten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0477" n="453"/>
und Krankenvereine bei großen Gewerk&#x017F;chaften, zum Theil auch bei gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Cla&#x017F;&#x017F;en (vergl. <hi rendition="#g">Gierke</hi>, deut&#x017F;che Geno&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften S. 1049; <hi rendition="#g">Rau</hi>, Volkswirth-<lb/>
&#x017F;chaftspflege <hi rendition="#aq">II.</hi> 368 ff.). <hi rendition="#g">Gierke</hi>, Geno&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft S. 1049 ff. (ohne &#x017F;ociale<lb/>
Beziehung, aber viel Material) &#x017F;. oben &#x201E;Ver&#x017F;icherungswe&#x017F;en.&#x201C;</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">III.</hi> Die Selb&#x017F;thülfe und ihr Vereinswe&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
                <div n="6">
                  <head><hi rendition="#g">Princip</hi>.</head><lb/>
                  <p>Die Selb&#x017F;thülfe ihrem formalen Begriffe nach bildet endlich die<lb/>
Ge&#x017F;ammtheit von Er&#x017F;cheinungen, welche dem Gedanken angehören, daß<lb/>
die wahre auf&#x017F;teigende Bewegung der nichtbe&#x017F;itzenden Cla&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#g">nur von<lb/>
ihr &#x017F;elb&#x017F;t</hi> ausgehen dürfe und &#x017F;olle. Ihre Form i&#x017F;t daher das &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;tändige <hi rendition="#g">Vereinswe&#x017F;en der Nichtbe&#x017F;itzenden</hi>. Ihre große Vor-<lb/>
aus&#x017F;etzung i&#x017F;t nicht bloß die äußere und that&#x017F;ächliche, &#x017F;ondern die innere<lb/>
und bewußte Scheidung der arbeitenden Cla&#x017F;&#x017F;e vom Capital. Ihr In-<lb/>
halt i&#x017F;t die Erkenntniß, daß &#x017F;ie ein zunäch&#x017F;t we&#x017F;entlich ver&#x017F;chiedenes<lb/><hi rendition="#g">Intere&#x017F;&#x017F;e</hi> von dem des Capitals habe. Ihr Princip i&#x017F;t der Gedanke,<lb/>
daß die rechtliche Gleichheit ihrer Mitglieder zu einer ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen<lb/>
durch eigene An&#x017F;trengungen erhoben werden mü&#x017F;&#x017F;e. Sie gehört daher<lb/>
der Zeit, in welcher der ge&#x017F;ell&#x017F;chaftliche Gegen&#x017F;atz der Cla&#x017F;&#x017F;en zu dem<lb/>
Bewußt&#x017F;ein der Gründe gelangt, welche den Unter&#x017F;chied der Cla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
erzeugen und erhalten. Ihre er&#x017F;te und natürliche Neigung, die politi&#x017F;che,<lb/>
i&#x017F;t die, durch das möglich&#x017F;t allgemeine Stimmrecht das ent&#x017F;cheidende<lb/>
Gewicht in der Ge&#x017F;etzgebung zu erlangen; ihre zweite prakti&#x017F;che Rich-<lb/>
tung ent&#x017F;teht dadurch, daß &#x017F;ie die <hi rendition="#g">Capitalbildung für ihre Mit-<lb/>
glieder</hi> zum Gegen&#x017F;tande ihrer Vereinsthätigkeit macht. Sie ent-<lb/>
&#x017F;teht daher er&#x017F;t <hi rendition="#g">nach</hi> 1848 und bildet von da an den Kern der &#x017F;o-<lb/>
cialen Bewegung, das Organ der &#x017F;ocialen Frage. Das Wort, welches<lb/>
ihr Auftreten mit ihrem &#x017F;pecifi&#x017F;chen Inhalt bezeichnet, i&#x017F;t die &#x201E;A&#x017F;&#x017F;ocia-<lb/>
tion.&#x201C; Da&#x017F;&#x017F;elbe geht naturgemäß aus dem Socialismus hervor; in<lb/>
der A&#x017F;&#x017F;ociation wendet &#x017F;ich der letztere von der Theorie dem prakti&#x017F;chen<lb/>
Leben zu; die <hi rendition="#aq">Société</hi> wird zu einem wirth&#x017F;chaftlichen, die A&#x017F;&#x017F;ociation<lb/>
zu einem ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Begriffe. An ihrer materiellen Ba&#x017F;is aber<lb/>
entwickelt &#x017F;ich ihre &#x017F;y&#x017F;temati&#x017F;che Ge&#x017F;taltung. Der Erwerb des Be&#x017F;itzers<lb/>
hat <hi rendition="#g">zwei</hi> Grundformen. Einer&#x017F;eits ent&#x017F;teht er als <hi rendition="#g">Capitalbildung</hi><lb/>
durch Her&#x017F;tellung eines Capitalerwerbs; anderer&#x017F;eits richtet er &#x017F;ich auf<lb/>
die Bedingung der Capitalbildung, den <hi rendition="#g">Arbeitslohn</hi>. So ent&#x017F;tehen<lb/>
die <hi rendition="#g">zwei</hi> großen Cla&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;er Vereine, die A&#x017F;&#x017F;ociations- oder die<lb/><hi rendition="#g">Arbeitervereine</hi>, und die Coalitions- oder die <hi rendition="#g">Arbeiterverbin-<lb/>
dungen</hi>. Naturgemäß gehen die er&#x017F;teren den letzteren vorauf; allein<lb/>
die letzteren &#x017F;chließen die er&#x017F;teren nicht aus. Ihr <hi rendition="#g">Recht</hi> i&#x017F;t ein gleiches<lb/>
&#x2014; das Vereinsrecht; ihr <hi rendition="#g">Sy&#x017F;tem</hi> aber i&#x017F;t die Auflö&#x017F;ung der ab&#x017F;trakten<lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[453/0477] und Krankenvereine bei großen Gewerkſchaften, zum Theil auch bei gewiſſen Claſſen (vergl. Gierke, deutſche Genoſſenſchaften S. 1049; Rau, Volkswirth- ſchaftspflege II. 368 ff.). Gierke, Genoſſenſchaft S. 1049 ff. (ohne ſociale Beziehung, aber viel Material) ſ. oben „Verſicherungsweſen.“ III. Die Selbſthülfe und ihr Vereinsweſen. Princip. Die Selbſthülfe ihrem formalen Begriffe nach bildet endlich die Geſammtheit von Erſcheinungen, welche dem Gedanken angehören, daß die wahre aufſteigende Bewegung der nichtbeſitzenden Claſſe nur von ihr ſelbſt ausgehen dürfe und ſolle. Ihre Form iſt daher das ſelb- ſtändige Vereinsweſen der Nichtbeſitzenden. Ihre große Vor- ausſetzung iſt nicht bloß die äußere und thatſächliche, ſondern die innere und bewußte Scheidung der arbeitenden Claſſe vom Capital. Ihr In- halt iſt die Erkenntniß, daß ſie ein zunächſt weſentlich verſchiedenes Intereſſe von dem des Capitals habe. Ihr Princip iſt der Gedanke, daß die rechtliche Gleichheit ihrer Mitglieder zu einer geſellſchaftlichen durch eigene Anſtrengungen erhoben werden müſſe. Sie gehört daher der Zeit, in welcher der geſellſchaftliche Gegenſatz der Claſſen zu dem Bewußtſein der Gründe gelangt, welche den Unterſchied der Claſſen erzeugen und erhalten. Ihre erſte und natürliche Neigung, die politiſche, iſt die, durch das möglichſt allgemeine Stimmrecht das entſcheidende Gewicht in der Geſetzgebung zu erlangen; ihre zweite praktiſche Rich- tung entſteht dadurch, daß ſie die Capitalbildung für ihre Mit- glieder zum Gegenſtande ihrer Vereinsthätigkeit macht. Sie ent- ſteht daher erſt nach 1848 und bildet von da an den Kern der ſo- cialen Bewegung, das Organ der ſocialen Frage. Das Wort, welches ihr Auftreten mit ihrem ſpecifiſchen Inhalt bezeichnet, iſt die „Aſſocia- tion.“ Daſſelbe geht naturgemäß aus dem Socialismus hervor; in der Aſſociation wendet ſich der letztere von der Theorie dem praktiſchen Leben zu; die Société wird zu einem wirthſchaftlichen, die Aſſociation zu einem geſellſchaftlichen Begriffe. An ihrer materiellen Baſis aber entwickelt ſich ihre ſyſtematiſche Geſtaltung. Der Erwerb des Beſitzers hat zwei Grundformen. Einerſeits entſteht er als Capitalbildung durch Herſtellung eines Capitalerwerbs; andererſeits richtet er ſich auf die Bedingung der Capitalbildung, den Arbeitslohn. So entſtehen die zwei großen Claſſen dieſer Vereine, die Aſſociations- oder die Arbeitervereine, und die Coalitions- oder die Arbeiterverbin- dungen. Naturgemäß gehen die erſteren den letzteren vorauf; allein die letzteren ſchließen die erſteren nicht aus. Ihr Recht iſt ein gleiches — das Vereinsrecht; ihr Syſtem aber iſt die Auflöſung der abſtrakten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/477
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/477>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.