Tschirnhaus, Ehrenfried Walther von: Getreuer Hofmeister auf Academien und Reisen. Hrsg. v. Wolfgang Bernhard von Tschirnhaus. Hannover, 1727.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die I. Anmerckung.

wann sie
in ihrem
Christen-
thum nicht
gründlich
informiret
worden
sind.
Wie man
anderer Re-
ligionen
Bücher le-
sen,(b) Theologie recht gründliche Funda-
menta geleget, und so bald ein Hof-
meister hernach dergleichen Discur-
se anhöret, solche alsdenn von ihm,
insgeheim, nicht oben hin, sondern
solide widerleget werden. Sol-
ten jungen Leuten von (c) andern
Religionen handelnde Bücher
recommendiret werden, oder sie
selbst Belieben tragen, dergleichen
zu lesen: So muß man wohl in-
culciren, daß bey deren Lesung nur
dasjenige zu attendiren, was zu ei-
nem gottseligen Leben dienet, was
aber Opiniones sind, solche gäntzlich
zu negligiren: So kan alles mit
und in An-
sehung des
Juris Patro-
natusgutem Nutzen, ohne Anstoß, gebrau-
chet werden. Besonders ist höchst-
nöthig, weil die Noblesse das Jus
Patronatus einmahl zu exerciren hat,
und hierbey grosser Schaden ge-
schehen kan, davon so vieler Seelen
Heyl dependiret, daß sie auf Rei-
sen, da die schönste Gelegenheit ist,
den Unter-
scheidden wahren Unterscheid rechtschaf-
fener Theologorum zu erkennen,
ja in keinerley Weise verabsäumen.
Da vornehmlich jungen Leuten,

bey

Die I. Anmerckung.

wann ſie
in ihrem
Chriſten-
thum nicht
gruͤndlich
informiret
worden
ſind.
Wie man
andeꝛer Re-
ligionen
Buͤcher le-
ſen,(b) Theologie recht gruͤndliche Funda-
menta geleget, und ſo bald ein Hof-
meiſter hernach dergleichen Diſcur-
ſe anhoͤret, ſolche alsdenn von ihm,
insgeheim, nicht oben hin, ſondern
ſolide widerleget werden. Sol-
ten jungen Leuten von (c) andern
Religionen handelnde Buͤcher
recommendiret werden, oder ſie
ſelbſt Belieben tragen, dergleichen
zu leſen: So muß man wohl in-
culciren, daß bey deren Leſung nur
dasjenige zu attendiren, was zu ei-
nem gottſeligen Leben dienet, was
aber Opiniones ſind, ſolche gaͤntzlich
zu negligiren: So kan alles mit
und in An-
ſehung des
Juris Patro-
natusgutem Nutzen, ohne Anſtoß, gebrau-
chet werden. Beſonders iſt hoͤchſt-
noͤthig, weil die Nobleſſe das Jus
Patronatus einmahl zu exerciren hat,
und hierbey groſſer Schaden ge-
ſchehen kan, davon ſo vieler Seelen
Heyl dependiret, daß ſie auf Rei-
ſen, da die ſchoͤnſte Gelegenheit iſt,
den Unter-
ſcheidden wahren Unterſcheid rechtſchaf-
fener Theologorum zu erkennen,
ja in keinerley Weiſe verabſaͤumen.
Da vornehmlich jungen Leuten,

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0024" n="2"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">I.</hi> Anmerckung.</hi></fw><lb/><note place="left">wann &#x017F;ie<lb/>
in ihrem<lb/>
Chri&#x017F;ten-<lb/>
thum nicht<lb/>
gru&#x0364;ndlich<lb/><hi rendition="#aq">informi</hi>ret<lb/>
worden<lb/>
&#x017F;ind.<lb/>
Wie man<lb/>
ande&#xA75B;er Re-<lb/>
ligionen<lb/>
Bu&#x0364;cher le-<lb/>
&#x017F;en,</note><note xml:id="zb" next="#nb" place="end" n="(b)"/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologie</hi></hi> recht gru&#x0364;ndliche <hi rendition="#aq">Funda-<lb/>
menta</hi> geleget, und &#x017F;o bald ein Hof-<lb/>
mei&#x017F;ter hernach dergleichen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cur-<lb/>
&#x017F;e</hi> anho&#x0364;ret, &#x017F;olche alsdenn von ihm,<lb/>
insgeheim, nicht oben hin, &#x017F;ondern<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;olide</hi> widerleget werden. Sol-<lb/>
ten jungen Leuten von <note xml:id="zc" next="#nc" place="end" n="(c)"/> <hi rendition="#fr">andern<lb/>
Religionen handelnde Bu&#x0364;cher</hi><lb/><hi rendition="#aq">recommendi</hi>ret werden, oder &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t Belieben tragen, dergleichen<lb/>
zu le&#x017F;en: So muß man wohl <hi rendition="#aq">in-<lb/>
culci</hi>ren, daß bey deren Le&#x017F;ung nur<lb/>
dasjenige zu <hi rendition="#aq">attendi</hi>ren, was zu ei-<lb/>
nem gott&#x017F;eligen Leben dienet, was<lb/>
aber <hi rendition="#aq">Opiniones</hi> &#x017F;ind, &#x017F;olche ga&#x0364;ntzlich<lb/>
zu <hi rendition="#aq">negligi</hi>ren: So kan alles mit<lb/><note place="left">und in An-<lb/>
&#x017F;ehung des<lb/><hi rendition="#aq">Juris Patro-<lb/>
natus</hi></note>gutem Nutzen, ohne An&#x017F;toß, gebrau-<lb/>
chet werden. Be&#x017F;onders i&#x017F;t ho&#x0364;ch&#x017F;t-<lb/>
no&#x0364;thig, weil die <hi rendition="#aq">Noble&#x017F;&#x017F;e</hi> das <hi rendition="#aq">Jus<lb/>
Patronatus</hi> einmahl zu <hi rendition="#aq">exerci</hi>ren hat,<lb/>
und hierbey gro&#x017F;&#x017F;er Schaden ge-<lb/>
&#x017F;chehen kan, davon &#x017F;o vieler Seelen<lb/>
Heyl <hi rendition="#aq">dependi</hi>ret, daß &#x017F;ie auf Rei-<lb/>
&#x017F;en, da die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Gelegenheit i&#x017F;t,<lb/><note place="left">den Unter-<lb/>
&#x017F;cheid</note>den wahren Unter&#x017F;cheid recht&#x017F;chaf-<lb/>
fener <hi rendition="#aq">Theologorum</hi> zu erkennen,<lb/>
ja in keinerley Wei&#x017F;e verab&#x017F;a&#x0364;umen.<lb/>
Da vornehmlich jungen Leuten,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0024] Die I. Anmerckung. ⁽b⁾ Theologie recht gruͤndliche Funda- menta geleget, und ſo bald ein Hof- meiſter hernach dergleichen Diſcur- ſe anhoͤret, ſolche alsdenn von ihm, insgeheim, nicht oben hin, ſondern ſolide widerleget werden. Sol- ten jungen Leuten von ⁽c⁾ andern Religionen handelnde Buͤcher recommendiret werden, oder ſie ſelbſt Belieben tragen, dergleichen zu leſen: So muß man wohl in- culciren, daß bey deren Leſung nur dasjenige zu attendiren, was zu ei- nem gottſeligen Leben dienet, was aber Opiniones ſind, ſolche gaͤntzlich zu negligiren: So kan alles mit gutem Nutzen, ohne Anſtoß, gebrau- chet werden. Beſonders iſt hoͤchſt- noͤthig, weil die Nobleſſe das Jus Patronatus einmahl zu exerciren hat, und hierbey groſſer Schaden ge- ſchehen kan, davon ſo vieler Seelen Heyl dependiret, daß ſie auf Rei- ſen, da die ſchoͤnſte Gelegenheit iſt, den wahren Unterſcheid rechtſchaf- fener Theologorum zu erkennen, ja in keinerley Weiſe verabſaͤumen. Da vornehmlich jungen Leuten, bey wann ſie in ihrem Chriſten- thum nicht gruͤndlich informiret worden ſind. Wie man andeꝛer Re- ligionen Buͤcher le- ſen, und in An- ſehung des Juris Patro- natus den Unter- ſcheid

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727/24
Zitationshilfe:	Tschirnhaus, Ehrenfried Walther von: Getreuer Hofmeister auf Academien und Reisen. Hrsg. v. Wolfgang Bernhard von Tschirnhaus. Hannover, 1727, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727/24>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.