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Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626.

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Leichpredigt.

Darnach vnd fürs 2. breve illud vitae curriculum, der
kurtze lauff oder die kurtze zeit vnsers Lebens ist noch voller
vnruhe/ wie auch im 90. Psalm geschrieben stehet: Wens
köstlich gewesen ist/ so ists mühe vnd arbeit gewesen. Ach
freylich ist es ein elend Jämmerlich ding vmb aller Men-
schen leben/ von Mutter leibe an biß sie in die Erde begra-
ben werden die vnser aller Mutter ist: da ist jmmer sorge/
hoffnung/ furcht/ vnd zu letzt der todt/ so wol bey dem der
in hohen Ehren sitzet/ als bey dem geringsten auff Erden:
So wol bey dem der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem der
einen groben Kittel an hat. Da ist jmmer Zorn/ eiffer/ wie-
derwertigkeit/ vnfehde/ todes gefahr/ neidt vnnd zanck/
Syr. 40.

III. Befindet sich auch ein gut Partickel menschliches
Jammers vnd Elendes in vitae egreßu, am ende vnd auß-
gange des Menschlichen Lebens. Davon redet Job in
zweyen gleichnüssen/ vnd spricht: 1. Er gehet auff wie eine
Blume vnd felt abe. Eine Blume/ wenn sie am besten grü-
net vnd blühet/ felt offt plötzlich abe: Bißweilen wird sie
von der Sonnen hitze ausgedorret vnd verwelcket: Bißwei-
len wird sie mit gewalt von Menschen oder Viehe abgepflü-
cket vnd zertreten: offt wird sie von aussen durch das ge-
schmeiß/ oder inwendig/ vnd wol an der Wurtzel durch ge-
würm vergifftet vnd angestochen/ verleuret darauff safft vnd
krafft/ vnd felt dahin wie Jonae Kurbiß/ Cap. 4. Also gehen
auch die Menschen Kinder dahin vnd sterben/ etliche eines
natürlichen/ etliche eines Jehen/ etliche eines vnzeitigen
vnnd früen todes: Verwelcken wie eine Blume/ vnnd ver-
dorren wie das Hew oder Graß/ Esa. 40.

2. Sagt er/ der Mensch fleucht wie ein Schatte vnnd

bleibet
Leichpredigt.

Darnach vnd fuͤrs 2. breve illud vitæ curriculum, der
kurtze lauff oder die kurtze zeit vnſers Lebens iſt noch voller
vnruhe/ wie auch im 90. Pſalm geſchrieben ſtehet: Wens
koͤſtlich geweſen iſt/ ſo iſts muͤhe vnd arbeit geweſen. Ach
freylich iſt es ein elend Jaͤmmerlich ding vmb aller Men-
ſchen leben/ von Mutter leibe an biß ſie in die Erde begra-
ben werden die vnſer aller Mutter iſt: da iſt jmmer ſorge/
hoffnung/ furcht/ vnd zu letzt der todt/ ſo wol bey dem der
in hohen Ehren ſitzet/ als bey dem geringſten auff Erden:
So wol bey dem der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem der
einen groben Kittel an hat. Da iſt jmmer Zorn/ eiffer/ wie-
derwertigkeit/ vnfehde/ todes gefahr/ neidt vnnd zanck/
Syr. 40.

III. Befindet ſich auch ein gut Partickel menſchliches
Jammers vnd Elendes in vitæ egreßu, am ende vnd auß-
gange des Menſchlichen Lebens. Davon redet Job in
zweyen gleichnuͤſſen/ vnd ſpricht: 1. Er gehet auff wie eine
Blume vnd felt abe. Eine Blume/ wenn ſie am beſten gruͤ-
net vnd bluͤhet/ felt offt ploͤtzlich abe: Bißweilen wird ſie
von der Sonnen hitze ausgedorret vnd verwelcket: Bißwei-
len wird ſie mit gewalt von Menſchen oder Viehe abgepfluͤ-
cket vnd zertreten: offt wird ſie von auſſen durch das ge-
ſchmeiß/ oder inwendig/ vnd wol an der Wurtzel durch ge-
wuͤrm vergifftet vnd angeſtochen/ verleuret darauff ſafft vnd
krafft/ vnd felt dahin wie Jonæ Kurbiß/ Cap. 4. Alſo gehen
auch die Menſchen Kinder dahin vnd ſterben/ etliche eines
natuͤrlichen/ etliche eines Jehen/ etliche eines vnzeitigen
vnnd fruͤen todes: Verwelcken wie eine Blume/ vnnd ver-
dorren wie das Hew oder Graß/ Eſa. 40.

2. Sagt er/ der Menſch fleucht wie ein Schatte vnnd

bleibet
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[5/0007] Leichpredigt. Darnach vnd fuͤrs 2. breve illud vitæ curriculum, der kurtze lauff oder die kurtze zeit vnſers Lebens iſt noch voller vnruhe/ wie auch im 90. Pſalm geſchrieben ſtehet: Wens koͤſtlich geweſen iſt/ ſo iſts muͤhe vnd arbeit geweſen. Ach freylich iſt es ein elend Jaͤmmerlich ding vmb aller Men- ſchen leben/ von Mutter leibe an biß ſie in die Erde begra- ben werden die vnſer aller Mutter iſt: da iſt jmmer ſorge/ hoffnung/ furcht/ vnd zu letzt der todt/ ſo wol bey dem der in hohen Ehren ſitzet/ als bey dem geringſten auff Erden: So wol bey dem der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem der einen groben Kittel an hat. Da iſt jmmer Zorn/ eiffer/ wie- derwertigkeit/ vnfehde/ todes gefahr/ neidt vnnd zanck/ Syr. 40. III. Befindet ſich auch ein gut Partickel menſchliches Jammers vnd Elendes in vitæ egreßu, am ende vnd auß- gange des Menſchlichen Lebens. Davon redet Job in zweyen gleichnuͤſſen/ vnd ſpricht: 1. Er gehet auff wie eine Blume vnd felt abe. Eine Blume/ wenn ſie am beſten gruͤ- net vnd bluͤhet/ felt offt ploͤtzlich abe: Bißweilen wird ſie von der Sonnen hitze ausgedorret vnd verwelcket: Bißwei- len wird ſie mit gewalt von Menſchen oder Viehe abgepfluͤ- cket vnd zertreten: offt wird ſie von auſſen durch das ge- ſchmeiß/ oder inwendig/ vnd wol an der Wurtzel durch ge- wuͤrm vergifftet vnd angeſtochen/ verleuret darauff ſafft vnd krafft/ vnd felt dahin wie Jonæ Kurbiß/ Cap. 4. Alſo gehen auch die Menſchen Kinder dahin vnd ſterben/ etliche eines natuͤrlichen/ etliche eines Jehen/ etliche eines vnzeitigen vnnd fruͤen todes: Verwelcken wie eine Blume/ vnnd ver- dorren wie das Hew oder Graß/ Eſa. 40. 2. Sagt er/ der Menſch fleucht wie ein Schatte vnnd bleibet

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Zitationshilfe: Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508146/7>, abgerufen am 19.04.2024.