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Heinitz, Samuel: De Voluntate Dei, Von Gottes Willen. Oels, 1622.

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Leichpredigt.

Liecht leuchten für den Leuten/ das sie Ewere gutte Werck
sehen/ vnd Ewren Vater im Himmel preysen: So sagetPhil. 4.
v. 8.
auch S. Paulus. Was warhafftig ist/ was Erbar/ was
recht/ was Lieblich/ was wol lautet/ Jst etwa ein Tugend/
Jst etwa ein Lob/ dem dencket nach: Jtem/ betrübet nichtEphes. 4.
v. 30. 31.
den H. Geist/ damit jhr versiegelt seyet/ auff den Tag der
Erlösung/ alle Bitterkeit vnd Grimm/ vnd Zorn/ vnd
Geschrey/ vnd Lästerung sey ferrne von Euch/ sambt aller
Boßheit: Jn Summa. Voluntas Dei est stabilitas in
fide, humilitas in conversatione, verecundia in bis,
justicia in factis, misericordia in operibus, in moribus
disciplina, &c. Das ist: GOttes Will ist Bestendigkeit
im Glauben/ Demuth im Leben vnd Wandel/ Zucht vnd
Erbarkeit in Worten/ Gerechtigkeit in Thaten/ Barm-
hertzigkeit in Wercken/ Zucht in Sitten vnd Geberden/ sagt
der H. Cyprianus. Vnd abermal. Voluntas Dei est,Cyprian. in
expl. orat.
Dominicae.
quam fecit & docuit. Gottes Will ist der/ den Christus
gelehret vnd gethan. So sagt auch Bernhardus. Credis
in Christum, fac Christi opera, ut vivat fides tua,
fidem tuam dilectio tua animet, probet actio. GläubstuBernhard.
sup. Cant.
Senn. 24.
an Christum/ so thue seine Werck/ auff das dein Glaube
lebe/ so mache jhn deine Liebe lebendig/ vnd die That be-
weise jhn/ etc.

IV. Patiendo. Endlich will auch GOtt/ das man das
Creutz mit gedult tragen sol. Denn der ware Glaube wird
angefochten. Wie der Apostel saget: Alle die Gottselig2. Tim. 3.
v. 12.
leben wollen in Christo JEsu/ müssen Verfolgung leyden.
Vnd Chrysostomus. Qui fecerit voluntatem Dei
vexabitur a Diabolo. Wer GOttes Willen thut/ der
wird vom Sathan auff allen seitten genecket vnd geplaget:Luc. 21.
v. 19.
Ermahnet derowegen zur gedult d Sohn Gottes/ vnd spricht:

Fasset

C ij

Leichpredigt.

Liecht leuchten fuͤr den Leuten/ das ſie Ewere gutte Werck
ſehen/ vnd Ewren Vater im Himmel preyſen: So ſagetPhil. 4.
v. 8.
auch S. Paulus. Was warhafftig iſt/ was Erbar/ was
recht/ was Lieblich/ was wol lautet/ Jſt etwa ein Tugend/
Jſt etwa ein Lob/ dem dencket nach: Jtem/ betruͤbet nichtEpheſ. 4.
v. 30. 31.
den H. Geiſt/ damit jhr verſiegelt ſeyet/ auff den Tag der
Erloͤſung/ alle Bitterkeit vnd Grimm/ vnd Zorn/ vnd
Geſchrey/ vnd Laͤſterung ſey ferꝛne von Euch/ ſambt aller
Boßheit: Jn Summa. Voluntas Dei eſt ſtabilitas in
fide, humilitas in converſatione, verecundia in ꝟbis,
juſticia in factis, miſericordia in operibus, in moribus
diſciplina, &ç. Das iſt: GOttes Will iſt Beſtendigkeit
im Glauben/ Demuth im Leben vnd Wandel/ Zucht vnd
Erbarkeit in Worten/ Gerechtigkeit in Thaten/ Barm-
hertzigkeit in Wercken/ Zucht in Sitten vñ Geberden/ ſagt
der H. Cyprianus. Vnd abermal. Voluntas Dei eſt,Cyprian. in
expl. orat.
Dominicæ.
quam fecit & docuit. Gottes Will iſt der/ den Chriſtus
gelehret vnd gethan. So ſagt auch Bernhardus. Credis
in Christum, fac Christi opera, ut vivat fides tua,
fidem tuam dilectio tuâ animet, probet actio. GlaͤubſtuBernhard.
ſup. Cant.
Senn. 24.
an Chriſtum/ ſo thue ſeine Werck/ auff das dein Glaube
lebe/ ſo mache jhn deine Liebe lebendig/ vnd die That be-
weiſe jhn/ ꝛc.

IV. Patiendo. Endlich will auch GOtt/ das man das
Creutz mit gedult tragen ſol. Denn der ware Glaube wird
angefochten. Wie der Apoſtel ſaget: Alle die Gottſelig2. Tim. 3.
v. 12.
leben wollen in Chriſto JEſu/ muͤſſen Verfolgung leyden.
Vnd Chryſoſtomus. Qui fecerit voluntatem Dei
vexabitur à Diabolo. Wer GOttes Willen thut/ der
wird vom Sathan auff allen ſeitten genecket vnd geplaget:Luc. 21.
v. 19.
Ermahnet derowegẽ zur gedult d̕ Sohn Gottes/ vñ ſpꝛicht:

Faſſet

C ij

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[[19]/0019] Leichpredigt. Liecht leuchten fuͤr den Leuten/ das ſie Ewere gutte Werck ſehen/ vnd Ewren Vater im Himmel preyſen: So ſaget auch S. Paulus. Was warhafftig iſt/ was Erbar/ was recht/ was Lieblich/ was wol lautet/ Jſt etwa ein Tugend/ Jſt etwa ein Lob/ dem dencket nach: Jtem/ betruͤbet nicht den H. Geiſt/ damit jhr verſiegelt ſeyet/ auff den Tag der Erloͤſung/ alle Bitterkeit vnd Grimm/ vnd Zorn/ vnd Geſchrey/ vnd Laͤſterung ſey ferꝛne von Euch/ ſambt aller Boßheit: Jn Summa. Voluntas Dei eſt ſtabilitas in fide, humilitas in converſatione, verecundia in ꝟbis, juſticia in factis, miſericordia in operibus, in moribus diſciplina, &ç. Das iſt: GOttes Will iſt Beſtendigkeit im Glauben/ Demuth im Leben vnd Wandel/ Zucht vnd Erbarkeit in Worten/ Gerechtigkeit in Thaten/ Barm- hertzigkeit in Wercken/ Zucht in Sitten vñ Geberden/ ſagt der H. Cyprianus. Vnd abermal. Voluntas Dei eſt, quam fecit & docuit. Gottes Will iſt der/ den Chriſtus gelehret vnd gethan. So ſagt auch Bernhardus. Credis in Christum, fac Christi opera, ut vivat fides tua, fidem tuam dilectio tuâ animet, probet actio. Glaͤubſtu an Chriſtum/ ſo thue ſeine Werck/ auff das dein Glaube lebe/ ſo mache jhn deine Liebe lebendig/ vnd die That be- weiſe jhn/ ꝛc. Phil. 4. v. 8. Epheſ. 4. v. 30. 31. Cyprian. in expl. orat. Dominicæ. Bernhard. ſup. Cant. Senn. 24. IV. Patiendo. Endlich will auch GOtt/ das man das Creutz mit gedult tragen ſol. Denn der ware Glaube wird angefochten. Wie der Apoſtel ſaget: Alle die Gottſelig leben wollen in Chriſto JEſu/ muͤſſen Verfolgung leyden. Vnd Chryſoſtomus. Qui fecerit voluntatem Dei vexabitur à Diabolo. Wer GOttes Willen thut/ der wird vom Sathan auff allen ſeitten genecket vnd geplaget: Ermahnet derowegẽ zur gedult d̕ Sohn Gottes/ vñ ſpꝛicht: Faſſet 2. Tim. 3. v. 12. Luc. 21. v. 19. C ij

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Zitationshilfe:	Heinitz, Samuel: De Voluntate Dei, Von Gottes Willen. Oels, 1622, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508236/19>, abgerufen am 24.04.2024.

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