Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt

herumb führen/ vnd für jhm her außruffen; So wird
man dem Mann thun/ den der König gern ehren wol-
te? Ey/ er thut noch viel mehr/ vnnd zwar so viel/ als
m Gen. 41. 38.Pharao m seinem Joseph/ Darius n seinem Daniel nie-
n Dan. 6. 1.
Ubimals erwiesen haben. Denn/ sihe da/ Er ehret seine
1. Parousiologia,
tractata perliebe Christen mit seiner Gegenwart/ vnnd kommet zu
jhnen/ nicht nur bey Lebenszeiten/ in Kranckheit/ oder
Gefängnis/ oder Hunger/ oder Durst/ oder Blösse/ o-
der anderm Elend; Sondern in der höchsten vnd letz-
1 To oti; cujus
ekthestis, dilatataten Noth/ wenn Leib vnd Seel sich scheiden soll. Jch
komme/ spricht er/ vnd wiederholet solche Zusage in
o Apoc. 22. v. 6.
12. 20.der Offenbahrung zum öfftern/ im letzten Capitel aber/
N. Ex textuzu mehrer Versicherung/ dreymal; Siehe o ich komme;
p o erkhomenos.
Apoc. 1. 8.Sihe ich komme. Daher heist Er; Der HErr/
[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. Aliundeder da ist/ vnd der da war/ vnd der p da kommet.

a. Logikas.Nun/ des q HErren Wort ist warhafftig/ vnd
q Psal. 33 4.was er zusaget/ das helt er gewiß. JEsus hat zuge-
r Psal. 40 8. 9.sagt Mensch zu werden; Siehe/ r ich komme/ in Buch
ist von mir geschrieben: Deinen Willen/ mein Gott/
s Matth. 9. 13.thue ich gern/ vnd dein Gesetz hab ich in meinem Her-
tzen: Das hat Er erfüllet; Jch bin kommen/ s die
t Luc. 19. 10.Sünder zur Busse zu ruffen/ vnd nicht die Frommen.
Jtem; Des t Menschen Sohn ist kommen/ zu suchen/
vnd selig zu machen/ das verlohren ist. JEsus hat ver-
sprochen durch seine Himlische Gnade täglich bey vns
u Joh. 14. 23.einzukehren; Wer mich liebet/ u der wird mein Wort
halten/ vnd mein Vater wird jhn lieben/ vnd wir wer-
den zu jhm kommen/ vnd Wohnung bey jhm machen.
x Apoc. 3. 20.Das helt er festiglich; Sihe/ x Jch stehe für der Thür

vnd

Chriſtliche Leichpredigt

herumb fuͤhren/ vnd fuͤr jhm her außruffen; So wird
man dem Mann thun/ den der Koͤnig gern ehren wol-
te? Ey/ er thut noch viel mehr/ vnnd zwar ſo viel/ als
m Gen. 41. 38.Pharao m ſeinem Joſeph/ Darius n ſeinem Daniel nie-
n Dan. 6. 1.
Ubimals erwieſen haben. Denn/ ſihe da/ Er ehret ſeine
1. Παρουσιολογία,
tractata perliebe Chriſten mit ſeiner Gegenwart/ vnnd kommet zu
jhnen/ nicht nur bey Lebenszeiten/ in Kranckheit/ oder
Gefaͤngnis/ oder Hunger/ oder Durſt/ oder Bloͤſſe/ o-
der anderm Elend; Sondern in der hoͤchſten vnd letz-
1 Το ὄτι; cujus
ἔκϑεστις, dilatataten Noth/ wenn Leib vnd Seel ſich ſcheiden ſoll. Jch
komme/ ſpricht er/ vnd wiederholet ſolche Zuſage in
o Apoc. 22. v. 6.
12. 20.der Offenbahrung zum oͤfftern/ im letzten Capitel aber/
Ν. Ex textuzu mehrer Verſicherung/ dreymal; Siehe o ich kom̃e;
p ὁ ἐρχόμενος.
Apoc. 1. 8.Sihe ich komme. Daher heiſt Er; Der HErr/
[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. Aliundeder da iſt/ vnd der da war/ vnd der p da kommet.

a. Λογικᾶς.Nun/ des q HErren Wort iſt warhafftig/ vnd
q Pſal. 33 4.was er zuſaget/ das helt er gewiß. JEſus hat zuge-
r Pſal. 40 8. 9.ſagt Menſch zu werden; Siehe/ r ich komme/ in Buch
iſt von mir geſchrieben: Deinen Willen/ mein Gott/
ſ Matth. 9. 13.thue ich gern/ vnd dein Geſetz hab ich in meinem Her-
tzen: Das hat Er erfuͤllet; Jch bin kommen/ ſ die
t Luc. 19. 10.Suͤnder zur Buſſe zu ruffen/ vnd nicht die Frommen.
Jtem; Des t Menſchen Sohn iſt kommen/ zu ſuchen/
vnd ſelig zu machen/ das verlohren iſt. JEſus hat ver-
ſprochen durch ſeine Himliſche Gnade taͤglich bey vns
u Joh. 14. 23.einzukehren; Wer mich liebet/ u der wird mein Wort
halten/ vnd mein Vater wird jhn lieben/ vnd wir wer-
den zu jhm kommen/ vnd Wohnung bey jhm machen.
x Apoc. 3. 20.Das helt er feſtiglich; Sihe/ x Jch ſtehe fuͤr der Thuͤr

vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0010" n="[10]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt</hi></fw><lb/>
herumb fu&#x0364;hren/ vnd fu&#x0364;r jhm her außruffen<hi rendition="#i">;</hi> So wird<lb/>
man dem Mann thun/ den der Ko&#x0364;nig gern ehren wol-<lb/>
te? Ey/ er thut noch viel mehr/ vnnd zwar &#x017F;o viel/ als<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">m Gen.</hi> 41. 38.</note>Pharao <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">m</hi></hi> &#x017F;einem Jo&#x017F;eph/ Darius <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">n</hi></hi> &#x017F;einem Daniel nie-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">n Dan. 6. 1.<lb/>
Ubi</hi></note>mals erwie&#x017F;en haben. Denn/ &#x017F;ihe da/ Er ehret &#x017F;eine<lb/><note place="left">1. &#x03A0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1;,<lb/><hi rendition="#aq">tractata per</hi></note>liebe Chri&#x017F;ten mit &#x017F;einer Gegenwart/ vnnd kommet zu<lb/>
jhnen/ nicht nur bey Lebenszeiten/ in Kranckheit/ oder<lb/>
Gefa&#x0364;ngnis/ oder Hunger/ oder Dur&#x017F;t/ oder Blo&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ o-<lb/>
der anderm Elend; Sondern in der ho&#x0364;ch&#x017F;ten vnd letz-<lb/><note place="left">1 &#x03A4;&#x03BF; &#x1F44;&#x03C4;&#x03B9;; <hi rendition="#aq">cujus</hi><lb/>
&#x1F14;&#x03BA;&#x03D1;&#x03B5;&#x03C3;&#x03C4;&#x03B9;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">dilatata</hi></note>ten Noth/ wenn Leib vnd Seel &#x017F;ich &#x017F;cheiden &#x017F;oll. <hi rendition="#fr">Jch<lb/>
komme/</hi> &#x017F;pricht er/ vnd wiederholet &#x017F;olche Zu&#x017F;age in<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">o Apoc. 22. v.</hi> 6.<lb/>
12. 20.</note>der Offenbahrung zum o&#x0364;fftern/ im letzten Capitel aber/<lb/><note place="left">&#x039D;. <hi rendition="#aq">Ex textu</hi></note>zu mehrer Ver&#x017F;icherung/ dreymal; <hi rendition="#fr">Siehe</hi> <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">o</hi></hi> <hi rendition="#fr">ich kom&#x0303;e<hi rendition="#i">;</hi></hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">p</hi> &#x1F41; &#x1F10;&#x03C1;&#x03C7;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2;.<lb/><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 1. 8.</note><hi rendition="#fr">Sihe ich komme.</hi> Daher hei&#x017F;t Er; Der HErr/<lb/><note place="left"><gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>. <hi rendition="#aq">Aliunde</hi></note>der da i&#x017F;t/ vnd der da war/ vnd der <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">p</hi></hi> da kommet.</p><lb/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">a.</hi> &#x039B;&#x03BF;&#x03B3;&#x03B9;&#x03BA;&#x1FB6;&#x03C2;.</note>Nun/ des <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">q</hi></hi> HErren Wort i&#x017F;t warhafftig/ vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">q P&#x017F;al.</hi> 33 4.</note>was er zu&#x017F;aget/ das helt er gewiß. JE&#x017F;us hat zuge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">r P&#x017F;al.</hi> 40 8. 9.</note>&#x017F;agt Men&#x017F;ch zu werden; Siehe/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">r</hi></hi> ich komme/ in Buch<lb/>
i&#x017F;t von mir ge&#x017F;chrieben: Deinen Willen/ mein Gott/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">&#x017F; Matth.</hi> 9. 13.</note>thue ich gern/ vnd dein Ge&#x017F;etz hab ich in meinem Her-<lb/>
tzen: Das hat Er erfu&#x0364;llet; Jch bin kommen/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">&#x017F;</hi></hi> die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">t Luc.</hi> 19. 10.</note>Su&#x0364;nder zur Bu&#x017F;&#x017F;e zu ruffen/ vnd nicht die Frommen.<lb/>
Jtem; Des <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">t</hi></hi> Men&#x017F;chen Sohn i&#x017F;t kommen/ zu &#x017F;uchen/<lb/>
vnd &#x017F;elig zu machen/ das verlohren i&#x017F;t. JE&#x017F;us hat ver-<lb/>
&#x017F;prochen durch &#x017F;eine Himli&#x017F;che Gnade ta&#x0364;glich bey vns<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">u Joh.</hi> 14. 23.</note>einzukehren; Wer mich liebet/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">u</hi></hi> der wird mein Wort<lb/>
halten/ vnd mein Vater wird jhn lieben/ vnd wir wer-<lb/>
den zu jhm kommen/ vnd Wohnung bey jhm machen.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">x Apoc.</hi> 3. 20.</note>Das helt er fe&#x017F;tiglich; Sihe/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">x</hi></hi> Jch &#x017F;tehe fu&#x0364;r der Thu&#x0364;r<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] Chriſtliche Leichpredigt herumb fuͤhren/ vnd fuͤr jhm her außruffen; So wird man dem Mann thun/ den der Koͤnig gern ehren wol- te? Ey/ er thut noch viel mehr/ vnnd zwar ſo viel/ als Pharao m ſeinem Joſeph/ Darius n ſeinem Daniel nie- mals erwieſen haben. Denn/ ſihe da/ Er ehret ſeine liebe Chriſten mit ſeiner Gegenwart/ vnnd kommet zu jhnen/ nicht nur bey Lebenszeiten/ in Kranckheit/ oder Gefaͤngnis/ oder Hunger/ oder Durſt/ oder Bloͤſſe/ o- der anderm Elend; Sondern in der hoͤchſten vnd letz- ten Noth/ wenn Leib vnd Seel ſich ſcheiden ſoll. Jch komme/ ſpricht er/ vnd wiederholet ſolche Zuſage in der Offenbahrung zum oͤfftern/ im letzten Capitel aber/ zu mehrer Verſicherung/ dreymal; Siehe o ich kom̃e; Sihe ich komme. Daher heiſt Er; Der HErr/ der da iſt/ vnd der da war/ vnd der p da kommet. m Gen. 41. 38. n Dan. 6. 1. Ubi 1. Παρουσιολογία, tractata per 1 Το ὄτι; cujus ἔκϑεστις, dilatata o Apoc. 22. v. 6. 12. 20. Ν. Ex textu p ὁ ἐρχόμενος. Apoc. 1. 8. _. Aliunde Nun/ des q HErren Wort iſt warhafftig/ vnd was er zuſaget/ das helt er gewiß. JEſus hat zuge- ſagt Menſch zu werden; Siehe/ r ich komme/ in Buch iſt von mir geſchrieben: Deinen Willen/ mein Gott/ thue ich gern/ vnd dein Geſetz hab ich in meinem Her- tzen: Das hat Er erfuͤllet; Jch bin kommen/ ſ die Suͤnder zur Buſſe zu ruffen/ vnd nicht die Frommen. Jtem; Des t Menſchen Sohn iſt kommen/ zu ſuchen/ vnd ſelig zu machen/ das verlohren iſt. JEſus hat ver- ſprochen durch ſeine Himliſche Gnade taͤglich bey vns einzukehren; Wer mich liebet/ u der wird mein Wort halten/ vnd mein Vater wird jhn lieben/ vnd wir wer- den zu jhm kommen/ vnd Wohnung bey jhm machen. Das helt er feſtiglich; Sihe/ x Jch ſtehe fuͤr der Thuͤr vnd a. Λογικᾶς. q Pſal. 33 4. r Pſal. 40 8. 9. ſ Matth. 9. 13. t Luc. 19. 10. u Joh. 14. 23. x Apoc. 3. 20.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/10
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/10>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.