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Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624.

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Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

etwas von der Hellen Angst außstehen/ auff das Er wisse/
von welcher Noth jhn Christus befreyet habe: Vnd was
ein jeder vnter vns mit seinen Sünden verdienet habe.

Darnach war dieser Kampff auch ein hefftiger Kampff
auff beyden seitten: Denn es galt nicht Gelt oder Gutt/
so traffs auch nicht eines einigen oder etlich weniger Leute
Wolfarth vnd Verderben an/ sondern es bestandt drauff
aller Menschen Ewige wolfart vnd Seeligkeit. Der Teuffel
vnnd Todt hetten gern Christum vberwunden/ vnnd das
Menschliche Geschlecht mit sich inn Abgrundt der Hellen
gestürtzet: Christus aber wolte vns auß der Hellen erlösen
vnd in sein Reich versetzen. So viel vom Kampff.

Zum 11. Was betriefft die Arma vnnd Waffen: SoII.
Arma.
werden sie allhier mit diesen Worten angedeutet/ Vnd Er
Bethet hefftiger. Hat demnach der Sohn GOTtes
nicht Leibliche Waffen als Harnisch/ Schwerdt/ Spieß/
Büchsen/ etc. denn die Feinde sein nicht Leiblich/ sondern
Geistliche Waffen des lieben Gebeths gebrauchet: VonEph. 6. v. 11.
seqq.
welchen Waffen nach der lenge d H. Apost: Paulus Eph. 6.
saget/ vnd schleust entlichen . 17. Bethet stets inn allen
Anliegen mit bitten vnd flehen im Geist. Dannenhero recht
gesaget wird: Preces & lachrymae sunt arma Ecclesiae:
Gebeth vnd Seufftzer sein der Kirchen beste Rüstung vnd
Waffen. Auß welchen Worten ohne Zweyfel der Löbliche
Keyser Carolus V. seinen Reim genommen:

Gedult vnd ein wenig Schreyen:
Sein meine beste Artzneyen.

Demnach ist das liebe Gebeth die beste Rüstung wieder
den Teuffel/ davon Christus Marc. 9. saget: Diese Art/Marc. 9.
v. 29.
(verstehe der Teuffel) kan mit nichte außfahren/ denn durch

Bethen

C ij

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

etwas von der Hellen Angſt außſtehen/ auff das Er wiſſe/
von welcher Noth jhn Chriſtus befreyet habe: Vnd was
ein jeder vnter vns mit ſeinen Suͤnden verdienet habe.

Darnach war dieſer Kampff auch ein hefftiger Kampff
auff beyden ſeitten: Denn es galt nicht Gelt oder Gutt/
ſo traffs auch nicht eines einigen oder etlich weniger Leute
Wolfarth vnd Verderben an/ ſondern es beſtandt drauff
aller Menſchen Ewige wolfart vñ Seeligkeit. Der Teuffel
vnnd Todt hetten gern Chriſtum vberwunden/ vnnd das
Menſchliche Geſchlecht mit ſich inn Abgrundt der Hellen
geſtuͤrtzet: Chriſtus aber wolte vns auß der Hellen erloͤſen
vnd in ſein Reich verſetzen. So viel vom Kampff.

Zum 11. Was betriefft die Arma vnnd Waffen: SoII.
Arma.
werdẽ ſie allhier mit dieſen Worten angedeutet/ Vnd Er
Bethet hefftiger. Hat demnach der Sohn GOTtes
nicht Leibliche Waffen als Harniſch/ Schwerdt/ Spieß/
Buͤchſen/ ꝛc. denn die Feinde ſein nicht Leiblich/ ſondern
Geiſtliche Waffen des lieben Gebeths gebrauchet: VonEph. 6. v. 11.
ſeqq.
welchen Waffen nach der lenge ď H. Apoſt: Paulus Eph. 6.
ſaget/ vnd ſchleuſt entlichen ꝟ. 17. Bethet ſtets inn allen
Anliegen mit bitten vñ flehen im Geiſt. Dannenhero recht
geſaget wird: Preces & lachrymæ ſunt arma Eccleſiæ:
Gebeth vnd Seufftzer ſein der Kirchen beſte Ruͤſtung vnd
Waffen. Auß welchen Woꝛten ohne Zweyfel der Loͤbliche
Keyſer Carolus V. ſeinen Reim genommen:

Gedult vnd ein wenig Schreyen:
Sein meine beſte Artzneyen.

Demnach iſt das liebe Gebeth die beſte Ruͤſtung wieder
den Teuffel/ davon Chriſtus Marc. 9. ſaget: Dieſe Art/Marc. 9.
v. 29.
(verſtehe der Teuffel) kan mit nichte außfahren/ deñ durch

Bethen

C ij

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[[19]/0019] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. etwas von der Hellen Angſt außſtehen/ auff das Er wiſſe/ von welcher Noth jhn Chriſtus befreyet habe: Vnd was ein jeder vnter vns mit ſeinen Suͤnden verdienet habe. Darnach war dieſer Kampff auch ein hefftiger Kampff auff beyden ſeitten: Denn es galt nicht Gelt oder Gutt/ ſo traffs auch nicht eines einigen oder etlich weniger Leute Wolfarth vnd Verderben an/ ſondern es beſtandt drauff aller Menſchen Ewige wolfart vñ Seeligkeit. Der Teuffel vnnd Todt hetten gern Chriſtum vberwunden/ vnnd das Menſchliche Geſchlecht mit ſich inn Abgrundt der Hellen geſtuͤrtzet: Chriſtus aber wolte vns auß der Hellen erloͤſen vnd in ſein Reich verſetzen. So viel vom Kampff. Zum 11. Was betriefft die Arma vnnd Waffen: So werdẽ ſie allhier mit dieſen Worten angedeutet/ Vnd Er Bethet hefftiger. Hat demnach der Sohn GOTtes nicht Leibliche Waffen als Harniſch/ Schwerdt/ Spieß/ Buͤchſen/ ꝛc. denn die Feinde ſein nicht Leiblich/ ſondern Geiſtliche Waffen des lieben Gebeths gebrauchet: Von welchen Waffen nach der lenge ď H. Apoſt: Paulus Eph. 6. ſaget/ vnd ſchleuſt entlichen ꝟ. 17. Bethet ſtets inn allen Anliegen mit bitten vñ flehen im Geiſt. Dannenhero recht geſaget wird: Preces & lachrymæ ſunt arma Eccleſiæ: Gebeth vnd Seufftzer ſein der Kirchen beſte Ruͤſtung vnd Waffen. Auß welchen Woꝛten ohne Zweyfel der Loͤbliche Keyſer Carolus V. ſeinen Reim genommen: Gedult vnd ein wenig Schreyen: Sein meine beſte Artzneyen. II. Arma. Eph. 6. v. 11. ſeqq. Demnach iſt das liebe Gebeth die beſte Ruͤſtung wieder den Teuffel/ davon Chriſtus Marc. 9. ſaget: Dieſe Art/ (verſtehe der Teuffel) kan mit nichte außfahren/ deñ durch Bethen Marc. 9. v. 29. C ij

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511792/19>, abgerufen am 18.04.2024.

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