Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598.

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Leichpredigt.

gen Consens aller derer/ welche zuvor im Glauben Christi
Gelebt vnd Selig gestorben sind/ Betrifft sich nuhn derhal-
ben/ heute oder morgen/ das einer oder der ander/ Grundt
oder rechenschafft seines Glaubens geben/ vnd entweder
Haab/ Ehr vnd Gut/ auch das Leben verlassen soll/ wo er
das Evangelium Christi nicht wolte vbergeben/ oder in dem
oder in etwas anders machen/ als soll ein jeder bereet sein/
the jhm alles lassen zu nehmen/ auch das Leben/ ehe er solte
das Evangelium vbergeben/ oder etwas wieder dasselbige an-
nehnem/ oder auch in etlichen stücken weichen/ die wieder das
außgedruckte wort Gottes möchten streitten/ Denn ein Ma-
meluck werden ist eine grosse Sünde/ schande vnd spott.
Solch bekäntniß zu thun erinnern vns auch die Weysen
auß Morgenland/ von welchen wir morgen wils Gott hö-
ren werden/ Dann diese ohne schew vnd einige forcht/ nach
dem Newgebornen König zu Jerusalem vor Herode ge-
fragt: Von diesen sagt der alte Kirchenlehrer Chrysost fein.
Sciebant bene Magi quod in Hierusalem regnaret Hero-
des, intelligebant etiam Iustitiam Legis, quod quicunq;
Rege vivente, alterum nunciaret, quasi inimicus punire-
tur in sanguine: Sed sic considerabant Regem futurum,
quod non timebant praesentem. Es wusten die Weysen
auß Morgenlandt wol das Herodes zu Jerusalem Regie-
ret/ Sie wusten auch die scherffe deß Gesetzes/ das wer
bey Leben deß Königes einen andern auff werffen/ oder
meldung von jhm thun würde/ derselbige solt als ein Feind
am Leben gestrafft werden/ Aber sie gedencken also deß
zukünfftigen Königes/ das sie nicht den gegenwertigen
fürchten.

3. Sollen sich alle Christen schmücken mit Zucht/ Ehre/ vnd
Keuschheit: für allerley Vnzucht/ Hurerey vnd Ehebruch hü-
ten/ wie droben von den tugentsamen Jungfrawen gesaget/

Derowegen

Leichpredigt.

gen Conſens aller derer/ welche zuvor im Glauben Chriſti
Gelebt vnd Selig geſtorben ſind/ Betrifft ſich nuhn derhal-
ben/ heute oder morgen/ das einer oder der ander/ Grundt
oder rechenſchafft ſeines Glaubens geben/ vnd entweder
Haab/ Ehr vnd Gut/ auch das Leben verlaſſen ſoll/ wo er
das Evangelium Chriſti nicht wolte vbergeben/ oder in dem
oder in etwas anders machen/ als ſoll ein jeder bereet ſein/
the jhm alles laſſen zu nehmen/ auch das Leben/ ehe er ſolte
das Evangelium vbergeben/ oder etwas wieder daſſelbige an-
nehnem/ oder auch in etlichen ſtuͤcken weichen/ die wieder das
außgedruckte wort Gottes moͤchten ſtreitten/ Deñ ein Ma-
meluck werden iſt eine groſſe Suͤnde/ ſchande vnd ſpott.
Solch bekaͤntniß zu thun erinnern vns auch die Weyſen
auß Morgenland/ von welchen wir morgen wils Gott hoͤ-
ren werden/ Dann dieſe ohne ſchew vnd einige forcht/ nach
dem Newgebornen Koͤnig zu Jeruſalem vor Herode ge-
fragt: Von dieſen ſagt der alte Kirchenlehrer Chryſoſt fein.
Sciebant benè Magi quod in Hieruſalem regnaret Hero-
des, intelligebant etiam Iuſtitiam Legis, quod quicunq;
Rege vivente, alterum nunciaret, quaſi inimicus punire-
tur in ſanguine: Sed ſic conſiderabant Regem futurum,
quod non timebant præſentem. Es wuſten die Weyſen
auß Morgenlandt wol das Herodes zu Jeruſalem Regie-
ret/ Sie wuſten auch die ſcherffe deß Geſetzes/ das wer
bey Leben deß Koͤniges einen andern auff werffen/ oder
meldung von jhm thun wuͤrde/ derſelbige ſolt als ein Feind
am Leben geſtrafft werden/ Aber ſie gedencken alſo deß
zukuͤnfftigen Koͤniges/ das ſie nicht den gegenwertigen
fuͤrchten.

3. Sollen ſich alle Chriſten ſchmuͤcken mit Zucht/ Ehre/ vñ
Keuſchheit: fuͤr allerley Vnzucht/ Hurerey vñ Ehebruch huͤ-
ten/ wie droben von den tugentſamen Jungfrawen geſaget/

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[[31]/0031] Leichpredigt. gen Conſens aller derer/ welche zuvor im Glauben Chriſti Gelebt vnd Selig geſtorben ſind/ Betrifft ſich nuhn derhal- ben/ heute oder morgen/ das einer oder der ander/ Grundt oder rechenſchafft ſeines Glaubens geben/ vnd entweder Haab/ Ehr vnd Gut/ auch das Leben verlaſſen ſoll/ wo er das Evangelium Chriſti nicht wolte vbergeben/ oder in dem oder in etwas anders machen/ als ſoll ein jeder bereet ſein/ the jhm alles laſſen zu nehmen/ auch das Leben/ ehe er ſolte das Evangelium vbergeben/ oder etwas wieder daſſelbige an- nehnem/ oder auch in etlichen ſtuͤcken weichen/ die wieder das außgedruckte wort Gottes moͤchten ſtreitten/ Deñ ein Ma- meluck werden iſt eine groſſe Suͤnde/ ſchande vnd ſpott. Solch bekaͤntniß zu thun erinnern vns auch die Weyſen auß Morgenland/ von welchen wir morgen wils Gott hoͤ- ren werden/ Dann dieſe ohne ſchew vnd einige forcht/ nach dem Newgebornen Koͤnig zu Jeruſalem vor Herode ge- fragt: Von dieſen ſagt der alte Kirchenlehrer Chryſoſt fein. Sciebant benè Magi quod in Hieruſalem regnaret Hero- des, intelligebant etiam Iuſtitiam Legis, quod quicunq; Rege vivente, alterum nunciaret, quaſi inimicus punire- tur in ſanguine: Sed ſic conſiderabant Regem futurum, quod non timebant præſentem. Es wuſten die Weyſen auß Morgenlandt wol das Herodes zu Jeruſalem Regie- ret/ Sie wuſten auch die ſcherffe deß Geſetzes/ das wer bey Leben deß Koͤniges einen andern auff werffen/ oder meldung von jhm thun wuͤrde/ derſelbige ſolt als ein Feind am Leben geſtrafft werden/ Aber ſie gedencken alſo deß zukuͤnfftigen Koͤniges/ das ſie nicht den gegenwertigen fuͤrchten. 3. Sollen ſich alle Chriſten ſchmuͤcken mit Zucht/ Ehre/ vñ Keuſchheit: fuͤr allerley Vnzucht/ Hurerey vñ Ehebruch huͤ- ten/ wie droben von den tugentſamen Jungfrawen geſaget/ Derowegen

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Zitationshilfe:	Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598, S. [31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/539213/31>, abgerufen am 25.04.2024.

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